水浒传第39回有哪些情节，该如何评价呢？

宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报雠，血染浔阳江口！

是这么个意思：老子自幼熟读经史权谋，就仿佛老虎潜伏起来等待猎物一般等待着自己飞黄腾达的一天，可是呢，自己悲剧的被刺配在了江州，(那会儿刺配脸上要被刺字的，原理就是纹身一样一样的，大街大家看到了就一顿鄙视的那种)，我肯定心有不甘啊。那一天等老子有机会，老子一定干他娘的！

心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

老子人是在边区，但我有一颗首都的心。四海漂泊回首往事，不禁嗟然长叹啊。那一天要是老子有了本事，就敢嘲笑黄巢也是个没本事的孙子。

(黄巢这个人儿啊，唐末起义的头儿，但是后来失败了，宋大哥的意思就是老子要是造反，他黄巢就算个屁)。 无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。宋江装疯。黄文炳是个及其小气的人，便数次遇至宋江于死地，蔡九知府在闻知是近疯，把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。

戴宗途中路过朱贵酒店被麻翻，且被朱贵发现蔡九欲借宋江之命而上位，于是戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让(书法家)金大坚(雕刻家)上山，假造蔡京回书。

宋江给宋老汉医药费，累赘剧情，去掉了也不会有影响。这件事继续铺宋江的仁和对李逵的恩，多余了。

宋江独处。拉肚子(三条鱼的诅咒)，支开戴宗，李逵，张顺三人，宋江独登浔阳楼，把闷着的 *** 出来。独处对善于交际的宋江是很少见的。

引用：(宋江)思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”

忧愁促成宋江写反诗。结合反诗，他的忧愁主要有：

1。 飘零异乡。

2。 远离父亲兄弟，不能孝。

3。 三十多了事业空白。

反诗中宋江把自己和黄巢(屡试不中)比较，称自己幼年用心经史，可能宋江曾走科举路线，后来放弃。宋江因为杀阎婆惜被判流放并非冤枉，反诗“报冤仇”意为得势，一展鸿途。

黄文炳是一个可敬的对手。正是他和好汉们的交手，给接下来的故事增添了许多精彩。吴学究当有棋逢对手之感，在伪造蔡京印章的细节上，吴用的顾虑已经不能为众好汉理解，只有黄文炳能和他“英雄所见略同”。两人脑波频率接近。不知道在日后碾压敌人的战斗之余，吴用是否会想起黄文炳。

黄文炳的机智(狡诈)并非料敌千里，而是异常精细。水浒里的智，相对三国，更加朴实，也不是几个人独有的。诸葛亮是神，吴用只是个聪明人。(主角光环)

“无为军”是个地名，不是一个组织。这个名字加重说明了黄文炳很闲。

黄文炳举报反诗。他还指出宋江是江州配军，加速逮捕。

作者创作了歌谣，为宋江造势，暗示宋江带领好汉造反是天意。古人对这种谶语很敏感，作者让黄文炳帮读者解释歌谣，反而显得他很敏锐，机智预见到了叛乱。

蔡九知府把黄文炳当成了取之不尽的智囊，本回和下一回共出现了六次“通判高明”，“通判说的是”，蔡对黄言听计从。这是衬托手法。

黄文炳戳破宋江装疯。《演员的诞生》现场，戴宗老师让宋江学员即兴装疯，戏精宋江表演卖力，还趁机和玉皇大帝攀了一门亲事。然而精湛的演技还是不能让黄文炳老师满意。他用棍棒帮戏精宋江回归真我。

黄文炳建议斩立决。当地处斩宋江，这是黄独有的高明。书中好汉多有落难被擒，但愚蠢的反派把被擒好汉陷在囚车，当宠物供养着，最后放虎归山。反派所谓“捉全了一起押上京城”的贪心逻辑，就是唐朝那群傻妖精发明的。妖精抓到了唐僧不吃，妄想把师徒四人煮了一起吃，结果什么都没吃到。为什么反派总是妇人之仁？还不会吸收前辈坏人的教训呢？这当然又是作者设计。主角不落难，故事不精彩，主角已经被反派捏在手里，怎么逆袭呢？这就需要反派配合，反派不会痛下杀手。因此可见黄文炳的高明，可惜刑期还是被拖了五天，未能立即执行。

戴宗撞到朱贵店？拙劣的我在百度地图上拟了下，梁山(今上东梁山)约在江州(今江西九江)的正北，东京(河南开封)在梁山西南。戴宗从江州直奔东京，离梁山还有一定距离，(碰不到朱贵)。再说，朱贵坐镇的酒店只有一小间，只是大地图上的一点，戴宗算是电瓶车速度，很容易略过经过酒店。碰不到朱贵。

引用：朱贵笑道：“这封鸟书，打甚么不紧！休说拆开了太师府书札，俺这里兀自要和大宋皇帝做个对头的。”

晁盖的野心或朱贵的夸口，要和皇帝作对，不同于宋江的投降主义。

朱贵问戴宗为何认识吴用，来确认他的身份。

精细的吴用为何不让戴宗确实去太师府，讨了真回信，再用假书替换呢？因为蔡九知府掐着戴宗出差日期，戴宗在梁山耽误，请来萧让金大坚，没有足够时间去太师府了。