书法大家董其昌千字文欣赏
书法大家董其昌千字文欣赏
董其昌一生书画作品无数，流传下来的经典作品也有一定的数量。
董其昌作品《千字文》
书法方面，无论是草书、行书还是楷书，都有代表性的作品。提起草书，首当其冲的要数《千字文》了。《千字文》是董其昌的代表作之一，他在学习王羲之草书的书法上，还加入了自己的想法和创作。所以，《千字文》如同行云流水般通畅美观，而且笔墨之间，运用技巧突出字里行间的抑扬顿挫。加上董其昌在绘画方面也有很高的造诣，在书写《千字文》之时，也应用了绘画技巧，让草书形散而意不散。字体美观而飘逸，有极高的品鉴价值。除此之外，康熙皇帝还大赞董其昌的草书排列美观有序，深得自己的喜爱。
董其昌研习书法十余载，最终总结出了自己的书写特色，赢得后人追捧无数。而董其昌的《千字文》也奠定了他在草书方面的成就。在明末清前中期，董其昌的书法成就更被信奉为标本，朝廷和民间学者纷纷临摹。而《千字文》也成为董其昌的经典代表作，更是经久不衰。至今，《千字文》已被出版多次，更进一步说明《千字文》的欢迎程度。
书法大家董其昌的书法风格特点是什么
董其昌在书法和绘画方面有很高的艺术成就，从明代末期直到清代初中期都产生了很深远的影响。
董其昌书法作品
董其昌在书法方面，除了研习唐、宋、元等各朝代的大家书法作品和书法技巧之外，还善于从中总结发掘新的书法技艺。所以，他的书法艺术成为融百家而自成一家。董其昌在行书、草书、楷书方面颇有自己的心得。不仅注重书法的基本写作规范，而且还加入了自己的书写技巧，他的书法飘逸隽秀、整洁而不失大气。董其昌的书法有种行云流水般的美感，视觉极具享受。就连康熙皇帝和乾隆皇帝都偏爱董其昌的书法，每每临摹都要赞赏一番，而且大加推崇。康熙年间，民间盛行董其昌之风，对文人有一定的影响。
董其昌在绘画方面，更有独特的见解。董其昌擅长山水文人画，他认为作画应超越画作本身而进行，即作画者应注重自己的思想修为培养。而且董其昌擅长用泼墨和浅绛技巧，将山水景物的轮廓勾勒出来，然后善于用墨将画作更富层次感。董其昌作完画后，还在作品上题词、写诗，这样更能展现画作更深层次的内涵之美。
书法大家董其昌的诗句赏析
董其昌是明代著名的书画家，在书法和绘画方面都有很高的艺术成就，并留下宝贵的书画财富。除此之外，董其昌作为一名文人，也有过创作诗词方面的经历。
董其昌书法欣赏
《东林寺夜宿》、《画家霜景与烟景淆乱余未有以易也丁酉冬燕山》、《仿李营丘寒山图（有序）》、《题浯溪读碑图》四首诗词便出自于董其昌的笔下。这四首诗词都是董其昌在辞官回乡，过着隐居生活的时候有感而发。董其昌喜好书画，在隐居之时，还游离在山水之间，寻找创作的灵感。在他所作的《东林寺夜宿》一诗中，是他在东林寺中发现一古碑，观其碑文而吐露心声。《题浯溪读碑图》则是他忧国忧民发出的肺腑之言。董其昌三十五岁走上官场，但是仕途并不平坦，这也从侧面反映出国家时局的动荡不安。董其昌身为明代子民却不能为国效力，便写下这一词来抒发内心的感情。
后人说起董其昌首先会想到董其昌的书画作品，往往忽略了他文人的身份，自然而然的，对他的诗词也就渐渐遗忘了。值得庆幸的是，董其昌也少量的留下了诗词作品，在品读过程中，也能赏析出他的人格品行。
书法大家董其昌临圣教序全文
董其昌喜好书法，并且临摹了大量的书法作品。通过临摹学习王羲之、颜真卿等书法大家的作品，从中加以创新，并自成一派，受到后人的赞赏和推崇。
董其昌书法作品《临圣教序》
董其昌家境贫寒，他一心想从政实现自己的人生抱负。一面苦读之时，一面临摹各大书法家的作品。其中《临圣教序》便是他临摹的作品之一，董其昌在褚遂良和王羲之的基础之上，又加入了自己书法技巧。《临圣教序》多添了几分飘逸秀美之气。除此之外，董其昌运用擅长的绘画技巧，精心设计美观的字形样式。看起来卷面整洁有序、苍劲有力，并且呈现出淡然飘逸之美。在为官后，董其昌更是收集唐宋元等书法大家的作品，进行专研学习，让自己在书法方面的技艺逐日提升。
在隐退之时，董其昌以此为契机。和当地的文人墨客、书法爱好者一起研讨书法的博大精深。有了日积月累的临摹创作经验，董其昌的书法日渐精湛。而《临圣教序》历经褚遂良和王羲之两位大师的版本之后，董其昌书写的这一版本，也深得后人的喜爱。康熙皇帝曾经大赞董其昌的《临圣教序》有本色之美。
书法大家董其昌书画欣赏
董其昌，生于明代嘉靖年间，著名书画家。在书法和绘画方面，颇有造诣，至今留下了大量的书画作品，供后人观览和研究。
董其昌的画作
绘画方面，擅长山水写意。在模仿前人绘画的基础之上，董其昌又加入了自己的创新和想法，用水墨画法，将石头、树木、河流等实物强劲有力的勾勒出来，并且善用水墨，使画作层次分明而有意境。除此之外，运用泼墨、点墨等绘画技巧，将景物的线条、深浅程度等勾勒出来，让画作更有写实感。董其昌认为山水画太过单调，所以，在完成画作之后，便将隽秀的书法展现于画作之上，让画作看起来更有意境，主旨更为饱满丰盈。
书法方面，更被后人推崇、学习。董其昌对书法的悟性很高，从模仿颜真卿、王羲之、米芾等书法大家的作品开始，他逐渐从前人的书法中，找到自己的突破点，结合唐、宋、元等朝代书法大家的书写优势为一体，并开创了自己书法优势。字体飘逸隽秀、下笔苍劲有力。
后来，康熙和乾隆都特别中意董其昌的书法，多次描摹和推崇。而后人对董其昌的书画都给予了肯定。至今，董其昌的作品，被收藏于北京故宫博物馆、上海博物馆、天津博物馆等，以供各地游客的品鉴。
书法大家董其昌南北宗论讲了什么
董其昌在绘画艺术上的成就不仅在于他留下了大量精美绝伦的绘画作品，还有他提出了“南北宗”论一说。
董其昌山水画欣赏
董其昌“南北宗”论一说，来自于他所写的山水画论著《画旨》。董其昌认为南宗是文人画，北宗是职业家，而且南宗的文人画注重绘画的实质内涵，而北宗职业画则只注重画作的表面。董其昌“南北宗”论一提出，则引起了南北两方画作的长期矛盾。就董其昌自身而言，他是山水文人画的代表，他主张在作画的同时，作画者应该和自身的品德修养、思想境界结合起来。他欣赏褒扬南宗文人画，贬低北宗院体画。虽然当时，也有一部分人拥护董其昌“南北宗”论，但是后人也指出来，“南北宗”论的说法体现了理论上的混乱。南宗文人画和北宗院体画本就是两个不同的画作体系，更没有强弱高低之分。
不可否认的是董其昌在绘画方面有很高的成就，但是他提出的“南北宗”论，对中国画的发展留下了否定和消极的影响。直至近代，仍有不少学者和美术大师指出了“南北宗”论的负面影响和不足之处。
