王维山居秋暝表达什么情感
王维山居秋暝表达什么情感
王维在面对官场的黑暗和不得志之后，对官场心灰意冷，而对田园生活产生了向往，可又留恋禄位，过起了半官半隐的生活。这直接影响了王维的诗风，早年诗作中的意气风发被清新自然而取代。《山居秋暝》就是王维隐居时的作品之一。
《山居秋暝》诗意画
这首诗描绘的是秋雨初晴时山村的迤逦风光，以及山村之中，村民的朴实风尚。整首诗中，将空山雨后的凉意，松间明亮的月光，清泉在石头上流过的响动，竹林间浣纱女的嬉戏声，以及渔船在荷花间穿行的动态美，完美地融合贯穿，在人们的眼前画出了一副和谐而美丽的画卷。这副画中，动静相兼，带着山水画的清新秀丽，也藏着乐曲中的舒缓恬静，完美地体现了王维“诗中有画，画中有诗”的创作特点。《山居秋暝》全文如下：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗是王维山水诗中的代表作之一，是诗人高洁情怀的表达和他对理想境界的追求。其中的第三句到第六句，写的都是秋天雨后初情时，山村间美丽自然的景色，只是侧重点各有不同。明月、清泉、翠竹、青莲都是高洁的象征，是诗人在以物明志。同时，这也是诗人理想中的境界。最后两句诗表达的是诗人找到了一处世外桃源，他羡慕田园生活，决心归隐。
王维关于相思的诗句有哪些
王维是唐朝有名的诗人，在他的诗中，纵使只有二十多个字，但是却能在朴素、简练的语言之间迸发出强烈的情感，《相思》就是其中的一首。下面，让我们一起来赏析一下《相思》这首诗吧。
《相思》诗配画
《相思》是王维所作的一首通过咏物而抒发相思之情的诗。诗人虽然是抒发相思之情，但却紧紧围绕着红豆来写。红豆又名相思格，在古代的文学作品中一直都是相思的象征，而这里的红豆则是诗人对友人思念，是一种友人之间最赤诚的感情。所以用红豆来写相思，是更符合诗人相思之情的。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了更 *** 。
这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。
王维诗作青溪品读
王维是唐朝有名的诗人，他的山水诗以开阔的胸怀和细腻的审美，描写了优美的自然风景，体现了悠闲的隐居生活，《清溪》就是其中的一首。下面，让我们来赏析一下这首《清溪》吧。
《清溪》图片
《清溪》是王维所作的一首五言诗。王维精通于作画，他善于创造出一种“诗中有画，画中有诗”的意境，将画与诗完美结合。在这首诗中，诗人将一条景色优美的清溪展现于众人的眼前，描绘出了清溪在流经不同地点时，各种不同的画面。同时，王维对音乐有着极高的天赋，在他的诗中，除了有着层次丰富，远近相宜的画卷外，还有着一层动感和音乐之美，五、六两句诗形成了动与静的鲜明而又强烈的对比。而这首诗的最后四句诗，则体现了当时诗人闲适的心态，将自然景色与诗人的情感融合起来，意味深远。《清溪》原文如下：
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
诗人晚年隐居于辋川，无心于仕途，只是过着优游的生活，这首诗就是诗人隐居之时所作。诗中的每一句都是一副优美而富有层次的画卷，动静相兼，声色俱佳。其诗风清新自然，神韵淡远，诗人又将自己的情感与景色相融合，意蕴深远，韵味无穷。
王维作品田园乐辨析
王维是唐朝有名的诗人，他创作了大量的山水田园诗，表达他在田园生活中的闲情逸致。而《田园乐》就是其中的一首。下面，就让我们一起赏析一下王维的《田园乐》吧。
《田园乐·其六》图片
《田园乐》是王维创作的一组六言诗，体现的是诗人在隐居于辋川，寄情于山水之中，从而获得了乐趣。
这组诗不仅反映了王维从山水田园之中获得的乐趣，也反映了诗人内心情感的转变。诗人隐居于田园生活中，脱离了俗世的纷扰，内心获得了平静，整个人也都变得淡泊宁静。也因为诗人是在辋川写下了这首诗，所以这组诗还有另外一个题目，名为《辋川六言》。
所以，这组诗也是后人研究王维的思想变化以及创作特点的艺术珍品。《田园乐》节选如下：
田园乐·其六
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
这组诗是王维晚期的作品。王维晚期受到现实的打击，所以对世事都是一种漠然的态度。他隐居于辋川之中，参禅悟道，悠闲度日。
在这组诗中，一共有七首诗，每一首都可以独立成诗，但也可以联合成一个整体。这七首诗从不同的视角来描写大自然的美景与田园生活的美好，从而来表达诗人从中获得的田园之乐。值得一提的是，这组诗写的虽然是自然之景清幽，但它反映的重点却是其中所蕴含的精神。诗人通过对自然景色的赞美，来体现他对“静”的追求，以及对生活的热爱。
王维杂诗原文翻译
《杂诗（其二）》又称为《《杂诗·君自故乡来》，是由唐代著名诗人所作的组诗《杂诗三首》中的第二首，也是王维诗作中的代表作品。下面，让我们一起来欣赏一下这首诗吧。
《杂诗（其二）》图片
这首诗时一首五言诗，诗歌的前半部分是在询问来自家乡的有人，而后半部分则仅仅是问自家窗前的梅花是否已经开花了，让人非常意外，因为这看起来似乎是毫不相干的两件事。实际上，梅花其实已经成为了诗人家乡的象征，人们思乡往往是从一些细枝末节的事情上来体现的，也许在这株梅花上曾发生过什么有趣的事。所以，这株梅花已经不单单是一株植物，还是诗人思念家乡的情感寄托。《杂诗·其二》原文如下：
杂诗·其二
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
诗人写这首诗的时候，已经离开自己的家乡十多年了。诗人长久地身处异乡，对自己家乡的思念本就十分浓烈。在偶然之间遇到了故乡的人，难免会很激动，思乡的感情也会加倍。
在这首诗中，语言很朴素，但是感情却很浓烈。像这种看似质朴实则韵味深远的佳作，表面上似乎没有运用到任何的技巧，实际上则不然。这首诗中，蕴含着诗人对故乡以及故乡的人和物的浓浓的思念之情。但诗人却能化繁为简，空灵流动，使整首诗的含义更加浓郁和深远。
揭秘王维被后人称为什么
王维是历史上的名人，他的仕途虽然遭受了打击，但是他却创作出了大量的诗篇，备受世人推崇。他被世人称之为“王右丞”以及“诗佛”。那么，世人为什么这么称呼他呢？
王维画像
王维之所以被世人称之为“王右丞”，是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称，则是因为王维的诗中皆是禅意，他在仕途上的不如意，使他一心向佛，以佛为情感寄托，从而摆脱俗世的烦恼。
王维所处的时代，佛教已经盛行，而在王维早年的时候，就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦，但又恋栈怀禄，不能下定决心离去，所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡，王维自身也受到了一系列的打击，使得他逐渐消沉，彻底一心向佛。
在晚年的时候，他隐居于辋川，于道友互相往来，写下了大量的山水田园诗。而他的诗中，蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解，在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中，往往渗透着禅意，似乎已经远离了尘世，不沾染俗世的尘烟。所以，在王维的山水诗中，描写的自然之景也已经超越了一般的美，而是融入到宗教中去。
王维字摩诘，他对佛教的虔诚，从此处就可以看出来，佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的思想，完全融入到王维的生活中去了。
