剃发易服是大汉之耻吗
剃发易服是大汉之耻吗
剃发易服，对于大汉民族的发挥来说，真的可以算是一个很大的耻辱。所以，在后世人，才会有人说，剃发易服 大汉之耻。任何一件事情发生的时候，当下的人并不可能会意识到它在日后会有多大的存在和影响。也只有在这一件事情发生之后，后人在回头看看的时候，才会发现这一件事情是多么地惊心动魄，甚至在那一个时代，他代表某一种全新时代的建立，而剃发易服，就是代表着清朝统治的建立，和清统治的政策总是有着千丝万缕的关系。
剃发易服历史图片
所谓的剃发易服，就是要把头发剃掉衣服化成满洲的服饰，从1644年清 *** 开始进驻到山海关之后就开始大力残暴地实施。那时候的汉民族，大部分人都是手无缚鸡之力，所以要么服从，要么反抗。可是反抗的最终却是血流成河横尸遍野。
一个民族的荣辱，后世人无法盖棺定论，而只有当时在经历的那一些人，才会感受到最直观的冲击。无法想象，在嘉定三屠扬州十日的惨象，不管是老弱妇孺还是男女老少，都是为了反抗而死亡。
但是剃发易服是大汉之耻并不完全对，因为这一个民族并没有逆来顺受，他们曾经反抗，甚至使用生命去反抗，用所有的一切去反抗。虽然说反抗的结局并不好，但是并不能代表这一个民族没有反抗，也不能代表着这一个民族就是耻辱的。至少曾经努力去改变过。
剃发易服制度是什么时候开始的
在中国历史上，朝代更迭是很正常的事情。如何控制百姓，禁锢百姓的思想，进而达到稳固政权的目的，这是执政者必须解决的问题。满族人采取了让百姓“剃发易服”的 *** 。那么剃发易服是什么时候开始的呢？
剃发易服图片
剃发易服是从什么时候开始的这个问题与满清 *** 逐渐打败明朝 *** 是相关的。满州人在入关之前，对那些自己征服的和投靠自己的明朝人就实施了剃发易服。通过这样可以知道这些人是否真心投靠自己，也可以击垮这些人原本的民族自尊心。这就是剃发易服最初的实施时间。皇太极打败朝鲜人的时候，也命令朝鲜人剃发易服，这一制度的影响范围逐渐变大。
真正意义上之一次实施剃发易服制度的时间是在1644年，满清军队打败李自成的军队进入山海关，当即在关内就下发剃头令。多尔衮率领军队占领通州，于是在通州下发了剃头令。占领北京后，正式下达了剃发令和易服令，要求所有的官兵百姓都剃发易服，以此来作为他们效忠满清 *** 的标志。但是这次却引起了广大百姓的 *** ，皇太极考虑到政权还没有稳定下来，就暂时废除了这项法令。
随着清朝军队的南下，更多的地区被他们占领。1645年，他们进攻到了江南地区。在占领金陵城后，政权稍有巩固，皇太极就再一次下发了剃发易服的政令。剃发易服其实在清朝以前的金朝和元朝也有过，只是没有清朝如此严格大规模的实施，所以剃发易服开始的时间便按影响规模更大的时候算。
因为剃发易服法令死了多少人
清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，建立之初它采取了许多措施来巩固自己的专制统治，“剃发易服”就是其中的一个重要手段。这样的强制手段，必然会引起反抗的斗争，那么剃发易服死了多少人呢？
剃发易服图片
关于剃发易服死了多少人的记录，历史上从满族人入侵中原开始就有了。明朝万历四十六年，满族人首领努尔哈赤率领军队攻占了辽阳，随后就颁布了“剃发令”。但这种法令让当地人不能接受，他们杀死了满族人派来的传令官，然后所有人都逃到了鸭绿江边。满族人知道这种情况以后，就派军队去了鸭绿江边。当地人民为了保护自己民族的传统，与满族军队进行了斗争。但最终斗争无果，逃跑也没有了去处，最终数万人都投进了鸭绿江。这件事在朝鲜历史资料上有详细的记载。
崇祯十七年，清军攻入山海关，立即下令推行剃发易服制度。同年五月，清军占领北京，第二天就发布了“剃发易服令”，但这次遭到了许多民众的强烈反抗，甚至揭竿而起反对。清 *** 认为统治还没有稳定下来，于是就废除了这项法令。后来清军占领江南地区，又一次推行“剃发易服”，这一次清 *** 对反抗者进行了血腥的镇压，这次镇压持续了三十七年。在常熟城，杀害了不下五千人，并掳走了数千人。在福山塘，全乡的人都被清军杀害。“嘉定三屠”中有三万多人被害。据不完全统计，大约有1000万人直接或间接死于剃发易服。
剃发易服与汉服复兴之间的斗争
满清王朝从建立之初，一直推行剃发易服的政策，这样就破坏了其他民族的文化，特别是汉族人民的服饰文化。剃发易服与汉服复兴是一对尖锐的矛盾体，剃发易服与汉服复兴的斗争在两个民族之间从来没有停止过。
汉服复兴图片
满清王朝推行剃发易服制度，因为当时人民群众的强烈反抗，曾在历史发生过满清大屠杀的血腥事件。汉服复兴是由汉服复兴者带领进行的。汉服复兴者从汉服消失后就出现了，因为当时满清 *** 的镇压，所以他们并没有能进行大规模的汉服复兴运动。一直到清末民国时期，汉服复兴运动才有所展露。
章太炎先生作为民族革命家和思想家，同时也是近代汉服之一人，他从自身做起，带动汉服复兴运动的发展。在他逃亡日本的时候，改和服，穿汉服。夏震武作为一名儒学家，他像古代的 *** 一样，把自己的头发束缚起来，身着传统的汉族服饰。著名的大画家张大千先生当初在游历欧洲的时候，身着宽袍大袖。还有李叔同先生祭拜孔子时，袁世凯祭天祈福时，都身着传统的汉族服饰。
一直到现在，汉服出现在2010年的上海世博会。2014年APEC会议领导人合影留念的服饰也是经过改良的汉服。到今天，汉服复兴不仅是复兴汉族服饰文化，更重要的是复兴中华民族的传统文化。剃发易服与汉服复兴的斗争，剃发易服代表的狭隘民族观最终会失败。
金朝实施了剃发易服制度吗
金朝和清朝，都是女真族建立的政权。那么这两个政权实施的政策一样吗？清朝剃发易服制度实施对中国产生了深刻的影响，那么金朝剃发易服有没有实施呢？
剃发易服图片
回顾历史，就会发现，同样是女真族建立的政权，金朝和清朝是截然不同的。金朝剃发易服没有实施，金朝的民族政策延续了辽代的民族政策，实施一朝两制。比如说在官员的官位名称和官服样式上，女真族和汉族官员都是分开的，都沿用本民族的传统习惯，没有强制融合在一起。汉族人民和少数民族人民在各个方面，包括发型和服饰，都沿用本民族的历史传统，没有因为统治者的改变而改变。据考古学家和历史研究学家称，金朝的一个城市里，汉族人民住在一起，少数民族住在一起，城市北面多帐篷，城市南面都是房屋。这样各族人民都能很好地相处在一起，对国家社会的稳定有很大的好处。这也体现了辽代统治者的智慧与才能。
但是在女真建立金朝之初，就有官方汉化的特点，后来随着时间的发展，金朝更是在全国推行汉化。这样有利于民族的统一，但对民族多元化来说是一种不利现象。清朝统治者也许是因为看到了金朝的状况，认为金朝灭亡是因为失去本民族的服饰，失去了骑马射箭的能力。金朝剃发易服没有实施，本民族文化没有推播出去，所以被汉族同化了。所以满清统治者就要求汉族人剃发易服，在全国推行满族文化。
元朝剃发易服制度
元朝是由蒙古族建立的统一大王朝。地域广阔，人口众多是元朝的重要特点。不同的民族有不同的民族文化，这样的一个大帝国，管理起来也是一件很困难的事情。那么元朝有没有像清朝一样实施过剃发易服的政策来掌控政权呢？
剃发易服示意图
其实元朝剃发易服也是有的，但没有清朝剃发易服那样霸道苛刻。关于元朝剃发易服，在一篇文章中有所记载。明朝人何孟春在《余冬序录》中记载，元世祖出身在广阔的草原之上，从那里开始了征服天下的历程。既然征服了其他民族，元世祖就用胡人的世俗文化来改变其他民族人民的生活，特别是汉族人民。他要求无论是官员还是普通百姓，都要留辫子结成发髻，带帽檐很长的胡人风格的帽子。男子衣服上要求人们穿紧身的细窄袖口的衣服，女子的衣服要是窄袖的短衣，下身穿裙子类的衣裳。
虽然元朝剃发易服有明确的规定，对阶层有明显的划分，但是并没有特别严格限制各族人民的生活方式。所以元朝剃发易服没有达到清朝剃发易服那样的高度。当然，元朝剃发易服影响之所以不大还有许多其他重要的原因。元朝是一个游牧民族，元朝的君主喜欢南征北战，想极力扩大自己的统治范围。元朝的统治范围不是清朝可以相比的，他们对中原地区的世俗的事务没有清朝那样看重。所以元朝时期，各民族相互交流，民族融合程度大大加深。
