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历史上沉迷女色多次被叫停“性福”生活的皇帝是谁

中国历史2年前 (2023-01-14)251

在历史上沉迷女色多次被叫停性福生活的皇帝是谁?没错他就是宋仁宗。

尽管在我们的眼里,皇帝老子是天下之一霸,三宫六院,美女万千,可以随心所欲,为所欲为,谁敢管他?门外站着一个敬事房太监,给他卡表计时。也许皇上正在兴头上,太监就在门外高声唱喏了是时候了。皇上不听,他就叫个不停,叫得你心慌意乱,兴味索然。太监活生生地打断皇上的春梦,皇上还得没脾气。因为,随时叫停皇上的性福生活,是王法国法赋予太监的神圣权力与职责。

太监是专司其职的,他不这样干,那是严重的渎职,那么其他人呢?谁还敢狗胆包天,管皇上这种事?其实还是有的。狸猫换太子这个故事中的主角宋仁宗就被下面的干部一而再、再而三地叫停过性福生活。

历史上沉迷女色多次被叫停“性福”生活的皇帝是谁

宋仁宗刚刚上台,体味到了皇帝的妙处,新婚燕尔,沉湎女色不能拔,不但采皇妃贵妃这类家花,而且采臣子们的野花。一日,京都开封某一富豪之儿媳妇不见了,听说被召进了皇宫。开封府的市长范讽得知此事,二话不说,直闯皇宫,含讽带刺地说:陛下不贪女色,朝野共知,若将民女强纳入宫,将何以示天下?搞得宋仁宗脸红一阵白一阵,讪讪地说:朕听皇后说,是有这么一个女子,但朕还没有看见的。范讽依然不放过:若果如此,请容臣将其带出。宋仁宗只得老老实实把这女子当场交给范市长,眼睁睁地看着美女被带走。

此事了却不久,皇上又犯老毛病了,仁宗纳了新美人,谏官王素闻知,又上金銮殿来了。这个王素是前朝宰相王旦之子,按仁宗的说法,王家与赵家是世交,关系铁。大概仁宗觉得中国是个关系的社会,法律拐不了弯的事情,关系也许就能让他转弯,所以,仁宗就向王素拉起关系来了:朕乃真宗之子,卿乃王旦之后,世有相交。后宫实有新人,已随朕左右,可否让朕留下?但王素毫不徇私,坚决不准,没有通融余地,仁宗无奈,只能泪眼花花地把美人送出宫殿。

看到这样的故事,不能不让人感到惊讶:一个至高无上的皇帝,一个天子之怒伏尸百万的皇帝,居然连享受一个女子的自由都没有,而剥夺他 *** 权力的竟然是他的奴才,是他一手可以提拔一脚可以踩死的臣子。这是不是有点匪夷所思?千年前的故事现在看来有点类似神话,是因为我觉得有以下几点让人不解:一是仁宗是一把手啊,真正的一把手,天下之一把手啊!一把手居然也有人敢管他?二是太监也好,范讽也好,王素也好,他们都是普天之下的王臣,敢向皇帝叫板?以下可以凌上?下属居然监督上级,而且成效显著,皇帝也要向臣子臣服?不,不是臣服,是皇服。臣服是天天发生的事情,皇服有点天方夜谭。三是管就管了,监督也就监督了,怎么管到皇帝八小时之外去了?管到床上去了?而且皇帝非但没嫉恨,没给王素们穿小鞋,反而像犯了错的孩子,老实服罪。真不敢相信历史上有这样的事。

君要臣死,臣不得不死。皇帝真是老子天下之一?皇权高高在上,全无羁绊?封建专制是妖魔,但是我们对皇权是否有点不太客观呢?平心而论,皇权不是或者不全是独裁的,在皇权之间,还有一个监督权。那种独有监督权而无皇权的情况固然从没有过,但那种独有皇权而无监督权的情形也很少,大多数时候处于中庸状态,处于相反相成此消彼长的拉锯之中,有时甚至监督权还被置于皇权之上。不说唐太宗等所谓开明君主,就是心狠手辣如

武则天,杀人如麻如朱元璋,对来自臣子的监督,有时也得服输。在史上,确实有死谏因而谏死者,但也有纳谏且乐于受监者。正因为有了这个监督,多多少少能使皇权纳入某种善政、仁政之中。我们一直骂封建腐朽,也许他们自觉还是不朽呢。无疑,监督在皇朝的存在,不说挽救,最少是延缓了封建专制的死命。

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绿洲
绿洲
3天前

宋仁宗作为皇帝,虽拥有天下至高的权力地位却仍受到监督与约束,臣子范讽与王素对皇权的制约体现了古代社会中的某种平衡机制及监督机制的存在意义深远;历史学者应深思其背后的政治文化逻辑与社会影响而非简单批判封建专制制度腐朽不朽论调过于片面化缺乏深度分析之嫌也需辩证看待历史上的各种现象及其背后所反映的社会现实和人性本质评论者认为这种君臣之间的博弈互动在某种程度上促进了历史的进步和发展值得进一步研究和探讨以揭示人类社会的复杂性和多样性同时也提醒我们不应盲目崇拜权威而应保持独立思考和监督意识尊重历史和事实真相并寻求公正合理的解决方案推动社会的进步与发展

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