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揭秘八拜之交是指哪八拜

中国历史2年前 (2023-01-16)350

情义向来是中国民族最重要的人际交情。自古以前,结拜是表达人们之间最信赖的友谊。而从古代流传下来的八拜之交大家还不知道其中的含义。有说是双方为了表示结交,以互拜四次为标志,双方互拜四次共八次,称八拜之交;有说是八拜就成了致最敬礼的礼节,也成了有世代交情的两家子弟见两家长辈的礼节;那么到底哪种说法,下满中国历史网现将跟大家解析八拜之交是指哪八拜。

揭秘八拜之交是指哪八拜

1、知音之交--伯牙子期

故事出自《列子汤问》。成语高山流水,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。伯牙鼓琴,心里想着高山,钟子期说:善哉,峨峨兮若泰山!心里想着流水,钟子期说:善哉,洋洋兮若江河!凡伯牙所念,钟子期必能想到。后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 刎颈之交--廉颇相如#e#

揭秘八拜之交是指哪八拜

2、刎颈之交--廉颇相如

出自《史记廉蔺相如列传》:卒相与欢,为刎颈之交。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,凭借聪明才智多次立下功劳,赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿。大将军廉颇很是不服气,想法设法为难蔺相如,但蔺相如总是躲避忍让,蔺相如的门客们很都愤愤不平,蔺相如说:秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。

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3、胶膝之交--陈重雷义

故事见《后汉书独行列传》。陈重字景公,是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公,是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。当地太守推举陈重为孝廉。陈重请求把功名让给雷义。陈重先后向太守申请了十几次,太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪,被罢官离去。陈重见雷义离去,自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。

回家后,刺史举雷义为茂才。雷义想把功名让给陈重。刺史不同意。雷义就披头散髪假装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做,官阶要保持同阶。可以说是官阶求同等,形影不相离。所以他们的同乡说:胶漆自谓坚,不如雷与陈。言外之意就是胶漆粘在一起自认为是很坚固的,可是陈重与雷义的结交比胶漆粘在一起还坚固。

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4、鸡黍之交--元伯巨卿

故事出自《后汉书独行列传》,说的是:范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:我两年后回来,那时我将要去府上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说:分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?张劭说:巨卿是守信的人,必定不会违背。母亲说:要是果真如此,我要为你们酿酒。到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。

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5、舍命之交--角哀伯桃

故事源于《烈士传》。羊角哀与左伯桃两人一起到楚国求官。行至梁山,遇大风雪。可是梁山离楚国还有很长一段路程。两人计算了一下共有的干粮和衣物,这些干粮和衣物只能勉强够一人走到楚国的。如果两个人去,就会死在中途。在此种情况下,左伯桃就脱掉了自己所有的衣服对角哀说:我比你年长,身体又没有你好。与其再走下去两人都死,不如我一人死,保全你能赶到楚国。角哀坚决不允,提出:要不我死,要不两人一起走。到了前面也许会有万全的办法。说着就让伯桃穿上衣服继续赶路。两人坚持争论了很久,伯桃始终 *** 衣服。无奈天寒地冻,老天爷终于夺去了伯桃的性命。角哀悲痛欲绝。但事已至此,回天无力,只好把伯桃暂时安置在枯树洞中,挥泪赶路。上述这一情节,即是舍命之交的伯桃为角哀舍命。

角哀离开伯桃后颠颠簸簸终于赶到了楚国,通过应试做了上大夫。角哀做官后立即向楚王报告了自己要去安葬伯桃的事。楚王听了也十分感动,命令礼仪官厚葬伯桃。将伯桃厚葬之后不久,忽然有一天伯桃来给角哀托梦,说:葬仪办得十全十美。只是坟地离荆轲墓太近。荆轲活着时,因刺秦王失手被杀。高渐离把他的尸体埋在了这里。他的神灵极其威猛,每夜都持剑来骂我说:你是冻饿而死的人,怎敢把坟建在我的上风,夺我的风水?如不迁移到别处,我就掘墓取尸,把你扔到野外。我有了这样的灾难特来告诉贤弟,望把我改葬他处,以免惹祸。角哀想再问,一阵风起,忽然不见了伯桃。角哀梦醒之后,赶紧就去问伯桃墓附近的乡里人。证实伯桃墓确临近荆轲墓。角哀于是备大礼,前往荆轲墓祭拜。向荆轲表示把伯桃墓安置在荆轲墓上风,实是缺乏调查研究,乃无心之失。墓已建成,无法毁墓他迁,望荆轲原谅。祭拜之后,伯桃再来托梦,言荆轲不原谅,仍要拆坟抛尸,并说人间的力量远比阴间的力量小得多。在人间用祭拜的方式无济于事。角哀梦醒之后找荆轲墓附近的乡里人讨论:能否迁移荆轲墓?乡里人不允。在万般无奈的情况下,角哀自刎于伯桃墓前。目的是到阴间去拯救伯桃,与伯桃一起去与荆轲抗争。这一情节中的角哀自刎即为舍命之交中的角哀为伯桃舍命。

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