王维作品田园乐辨析
王维作品田园乐辨析
王维是唐朝有名的诗人，他创作了大量的山水田园诗，表达他在田园生活中的闲情逸致。而《田园乐》就是其中的一首。下面，就让我们一起赏析一下王维的《田园乐》吧。
《田园乐·其六》图片
《田园乐》是王维创作的一组六言诗，体现的是诗人在隐居于辋川，寄情于山水之中，从而获得了乐趣。
这组诗不仅反映了王维从山水田园之中获得的乐趣，也反映了诗人内心情感的转变。诗人隐居于田园生活中，脱离了俗世的纷扰，内心获得了平静，整个人也都变得淡泊宁静。也因为诗人是在辋川写下了这首诗，所以这组诗还有另外一个题目，名为《辋川六言》。
所以，这组诗也是后人研究王维的思想变化以及创作特点的艺术珍品。《田园乐》节选如下：
田园乐·其六
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
这组诗是王维晚期的作品。王维晚期受到现实的打击，所以对世事都是一种漠然的态度。他隐居于辋川之中，参禅悟道，悠闲度日。
在这组诗中，一共有七首诗，每一首都可以独立成诗，但也可以联合成一个整体。这七首诗从不同的视角来描写大自然的美景与田园生活的美好，从而来表达诗人从中获得的田园之乐。值得一提的是，这组诗写的虽然是自然之景清幽，但它反映的重点却是其中所蕴含的精神。诗人通过对自然景色的赞美，来体现他对“静”的追求，以及对生活的热爱。
王维的境界是怎样的
王维是唐朝有名的诗人，他有四百多首诗被流传了下来，被后人视为艺术的珍宝，倍加推崇。从他的诗中，我们不难看出王维的“空山”境界。那么什么是“空山”境界呢？
王维画像
王维特别喜欢在诗中用到“空山”二字，只是在不同的诗中，“空山”会有着不同的意境。其实，“空山”是王维心境的反映，也是王维那高洁的情怀的体现。同时，“空山”也构筑了王维豁达而又澄澈的心境。
王维早年便信奉佛教，在晚年遭受了来自政治的一系列打击之后，更是对佛学更加的虔诚，终日参禅悟道，专心于佛理。而佛学对王维的文学创作也产生了极大的影响，在他的作品中，处处可见禅意和禅境。而它具体的表现就是那种深深刻画在诗句的空、静、冷和寂。王维在山水田园诗中的成就更高，对自然景物的观察更是细致入微，而王维的“空山”境界在此处得到了完美地诠释，往往将诗人闲静而自得其乐的情致表达地淋漓尽致。
王维一直过着半官半隐的生活，在山水田园生活中寻求着寄托。所以，他对山水和田园生活的描绘也就更加地细腻，而“空山”之境在他的诗句中也更是随处可见，通过对自然环境的描述来表达田园生活的怡然自得。
所谓“空山”境界，不仅王维对自然景象幽静的描述，也是王维对理想环境的追求和他豁达而又平静自然的心境。
王维山居秋暝表达什么情感
王维在面对官场的黑暗和不得志之后，对官场心灰意冷，而对田园生活产生了向往，可又留恋禄位，过起了半官半隐的生活。这直接影响了王维的诗风，早年诗作中的意气风发被清新自然而取代。《山居秋暝》就是王维隐居时的作品之一。
《山居秋暝》诗意画
这首诗描绘的是秋雨初晴时山村的迤逦风光，以及山村之中，村民的朴实风尚。整首诗中，将空山雨后的凉意，松间明亮的月光，清泉在石头上流过的响动，竹林间浣纱女的嬉戏声，以及渔船在荷花间穿行的动态美，完美地融合贯穿，在人们的眼前画出了一副和谐而美丽的画卷。这副画中，动静相兼，带着山水画的清新秀丽，也藏着乐曲中的舒缓恬静，完美地体现了王维“诗中有画，画中有诗”的创作特点。《山居秋暝》全文如下：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗是王维山水诗中的代表作之一，是诗人高洁情怀的表达和他对理想境界的追求。其中的第三句到第六句，写的都是秋天雨后初情时，山村间美丽自然的景色，只是侧重点各有不同。明月、清泉、翠竹、青莲都是高洁的象征，是诗人在以物明志。同时，这也是诗人理想中的境界。最后两句诗表达的是诗人找到了一处世外桃源，他羡慕田园生活，决心归隐。
王维的作品大盘点
王维是唐代山水田园诗派成就更高的人，他与孟浩然合称为“王孟”，世人尊称他为“诗佛”。可见，他的诗在中国的诗坛中有着极高的地位和深远的影响。下面，让我们来看一下王维的一些主要作品吧。
王维画像
王维工于书画，精于音乐，他往往可以将这三种元素完美地融合在一起，使得诗如画卷，美不可言。如《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后”。这些诗句以着色取势，把绘画的精髓应用于绘画之上。又如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗人的诗句就如一副画卷一般，有着清晰的结构和丰富层次，使其声色俱佳，远近相宜。
在《淇上别赵仙舟》一诗中：“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。”诗人在写景的同时，饱含着浓郁的情感。他的山水诗有很多表达他闲适的生活，也有很多事表达诗人与友人之间的离别之思与互相间的关怀与安慰之情。
王维晚年专心于参禅悟道，不理俗世。所以，他的诗中有许多都透着一股禅意。《过香积寺》云：“不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制 *** 。”这首诗中，就渗透着浓浓的禅意，灵动而空灵。
王维关于相思的诗句有哪些
王维是唐朝有名的诗人，在他的诗中，纵使只有二十多个字，但是却能在朴素、简练的语言之间迸发出强烈的情感，《相思》就是其中的一首。下面，让我们一起来赏析一下《相思》这首诗吧。
《相思》诗配画
《相思》是王维所作的一首通过咏物而抒发相思之情的诗。诗人虽然是抒发相思之情，但却紧紧围绕着红豆来写。红豆又名相思格，在古代的文学作品中一直都是相思的象征，而这里的红豆则是诗人对友人思念，是一种友人之间最赤诚的感情。所以用红豆来写相思，是更符合诗人相思之情的。
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
这是王维为友人所写的借咏物来抒情的诗作。首句介绍了红豆的产地，那里也是友人的所在之地，暗含着对友人的思念之情，语言单纯，却极富想象力。然后又以设问的形式，蕴意深远，相思浓厚。第三句，表面看起来似乎是嘱咐有人勿相忘，其实却是在暗示各自珍重，以及诗人对友人的深深惦念之情。而且以采撷植物来寄托相思之意是比较常用的手法。最后一句，点名了红豆的相思之意，且用一个“最”字将情感推向了更 *** 。
这首诗虽然没有华丽的辞藻来修饰，语言颇为朴实，但其怀思饱满，韵律柔美，语句婉转而多情，是难得的作品。
王维诗作鹿柴赏析
王维是中国历史上有名的诗人，留下了许多脍炙人口的佳作。因为政局的动荡，王维的情绪开始消沉，而他情绪上的转变就是通过诗作体现出来的。在他后期的作品中，他的诗句往往体现出了他脱离世俗，淡泊宁远的心态。《鹿柴》就是其中的一首，让我们一起去赏析一下吧。
《鹿柴》图片
《鹿柴》通过对渺无人烟的空山以及参天古木的描写，来营造了一个幽寂的空间和境界。诗人从正面和侧面不同的角度，来将这种空寂的感觉层层推进。诗人从正面突出这座山的人迹罕至，从而体现空寂清冷之感，再以局部的声响来反衬更深层次和更长久地的空寂。紧接着，由声及色，使整个森林的色彩感都鲜明了起来。
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维创作这首诗时，他心中的壮志已渐渐熄灭。他开始吃斋念佛，不理俗世，过着半隐的悠闲生活。他在辋川购置了别院，那是一处清幽的好去处，王维就是在那里写下的这首诗。
这首诗中蕴含了深刻的禅意，并层层渗透于自然之中。在这首诗中，除了禅意，诗、画、乐都结合在了一起。王维本人就对音乐有着极高的天赋，又善于作诗和画画，这样的结合对于他来说，仿佛是信手拈来的。
这首诗中，他透着宁静、悠远和空寂。这恰恰是诗人当时最真实的感受，与诗人当时淡薄的心态也最贴切。
