关于周汝昌揭秘红楼梦的介绍
关于周汝昌揭秘红楼梦的介绍
周汝昌是中国新红学界的泰斗人物，一生都在从事红学研究，所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注，周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的看法。
周汝昌晚年照片
周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点，之一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映中国人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。
对于《红楼梦》的艺术手法，周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝，更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点，即传神写照、追魂摄魄，其艺术价值是不可用言语来表达的。而《红楼梦》的结构和章法上，周汝昌认为，这本书采用的是大对称的方式，比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。
对于《红楼梦》的情节和主要人物上，周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历，对于主要人物的分析，周汝昌从两个方面进行分析，他认为如果是从贾府的衰败上来看的话，那么贾宝玉则是男主角，女主角是王熙凤，要是从宝玉的爱情史上来看的话，那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。
周汝昌作品有哪一些
周汝昌是我国著名的红学研究学者、诗人、作家、书法家，曾获中国艺术研究院首批众神研究员的称号，一生都在从事红学研究，是新中国红学研究之一人和集大成者，所以周汝昌作品最为著名的大都是和红学相关。如《石头记会真》、《红楼梦新证》等。
周汝昌作品
《红楼梦新证》这本书完书于1948年，这本书是关于《红楼梦》和曹雪芹的考证的书，在中华文化艺术史上也算作是一部名著，自从1953年被出版后，就在红学界引起不小的关注。书中一共分为八章，之一章的全书的引论，主要介绍了《红楼梦》的作者曹雪芹。后面七章分别从人物考、籍贯出身、地点问题、雪芹生卒、红楼纪年、史事稽年、文物杂考这七个方面发表了作者自己本人对《红楼梦》的简介和研究。
《石头记会真》一书汇集了现今能找到的10多个古抄本《红楼梦》，并对这些古抄本进行比较、分析，最后将这些比较结果全部书写在《石头记会真》一书中，所以这本书被不少人评为是最接近曹雪芹原本真笔的一部《石头记》。关于这本书的命名，周汝昌也给出过解释，他说“石头记会真”中的会聚集义，领悟义的意思，而真的意思是要更大限度的还原曹雪芹原著的真相，遵循真风格、真意旨、真精神的原则。而且这本书无论是编辑体例还是表达方式上都和其他的古抄本书籍不一样，所以这是一部非常新颖的《石头记》。
红学家周汝昌在红学研究方面有哪些贡献
周汝昌一直是以中国新红学界的红学泰斗而著称，一生都在从事红学研究，为中国新红学事业的发展做出突出贡献。那么周汝昌在红学研究方面有哪些贡献呢？
周汝昌照片
周汝昌在红学研究中主要考证了曹雪芹的身世和家境，并且他仔细研究了大量的档案和书籍后，周汝昌得出一个结论：《红楼梦》是一部自传体小说。周汝昌对于红学研究的贡献主要体现在以下几个方面。
之一就是《红楼梦》的汇校工作，周汝昌和他的哥哥周祜昌二人一起完成了《石头记会真》的编辑工作，这本书是汇集了到目前为止能找到的所有古抄本而总结出来的著述，《石头记会真》对这些古抄本进行全面的汇校，向人们展示了所有的异文，这本书也被称为是最接近曹雪芹原意的书籍。
第二便是周汝昌对曹雪芹的考证，使得人们对于《红楼梦》的作者有了一个空前清晰的印象和了解。
第三就是《红楼梦新证》的问世，这本书为中国红学界建立了一个完整的研究大厦，为众多红学研究者指出了一个明确的方向，所以周汝昌对于红学界是一个里程碑一样的人物。
第四周汝昌是最早提出曹学研究的先行者，后来的脂学、芹学、版本学等提出后，周汝昌认为只有汇集了这些学科，才是真正的红学，是他将对一本书的研究上升为一门学问。
揭秘周汝昌为什么不喜欢林黛玉
《红楼梦》算是中国古典小说中的巅峰之作，后世专门研究这本书的学者数不胜数，其中周汝昌被称为是红学泰斗，所以周汝昌的一些研究成果一直备受关注。周汝昌也出过不好关于红学研究方面的书，如《红楼梦新证》、《石头记会真》等等。
周汝昌照片
后世很多学者在细细研读周汝昌作品的时候觉得周汝昌似乎很不喜欢林黛玉，那么周汝昌为什么不喜欢林黛玉呢？
很多学者认为周汝昌对林黛玉的偏见过多，因为周汝昌在品评林黛玉的时候，对林黛玉大多是负面的评价。比如在《红楼梦》第五十七回合湘云要为邢蚰烟出气的时候，林黛玉说史湘云是充荆轲摄政。周汝昌觉得林黛玉在嘲笑史湘云，为人太刻薄。在刘姥姥进大观园的故事情节里，周汝昌觉得林黛玉太自私而且偏执，冷酷无情。再比如在林黛玉菊花诗夺冠的时候，周汝昌认为史湘云的诗明显是强于林黛玉，是因为史湘云自谦才最后改为林黛玉是之一的。类似这样的评价周汝昌还说了很多，在周汝昌的笔下，林黛玉是一个任性、自私、无情的人，而且周汝昌还认为她和贾宝玉并不是真爱。周汝昌的这些评价自然是引起很多红学研究者的歧义，不少人觉得黛玉是率真、真诚的多情女子，所以不少学者认为周汝昌评价林黛玉是不公平的，一些女性红学研究者则表示周汝昌其实不了解女人的心理，所以对林黛玉的评价有失偏颇。
周汝昌顾随之间是什么关系
周汝昌顾随都是中国著名的学者、作家，这二人还是师生关系，顾随是周汝昌的老师，顾随对周汝昌也是赞赏有加，顾随曾说周汝昌是他最得意的弟子，可见顾随是非常喜爱周汝昌这个学生的。
顾随照片
顾随生于1897年，从小进私塾读书，1907年到广平府中学堂读书，1915年考入北京大学，在北大顾随学习的是西洋语言。毕业后，顾随到过不少学校教书，顾随在燕京大学教书的时候，周汝昌投到了顾随的门下，周汝昌的诗词功底曾受到顾随、钱钟书等老师的赞赏。
1941年珍珠港事件发生后，燕京大学被日军强行关闭。周汝昌当时便决定回天津，在天津的周汝昌写了很多的诗词，后来周汝昌便把自己的诗词寄给自己的老师顾随，希望能得到老师的指点，幸运的是，顾随很快就给周汝昌回信了，于是二人就这样开始了长达二十几年的书信交流，周汝昌对于这些信件非常珍惜，后来还将这些书信交给自己的女儿，让女儿整理成书，即后来的《顾随致周汝昌书》，后来周汝昌走上红学的研究道路，这也有顾随的影响。
顾随的学生很多，而且很多人都成就非凡，都成了后世著名的学者，如叶嘉莹、吴小如、周汝昌等，周汝昌曾说自己的老师顾随是一位正直的诗人，同时也是一位深邃的学者和大师级的哲人巨匠。周汝昌对顾随非常尊敬，1953年周汝昌的《红楼梦新证》出版的时候，周汝昌立马将之一册书籍寄给自己的老师。
周汝昌对史湘云的看法怎么样
周汝昌一生都在研究红学，他对《红楼梦》做过非常多的研究和分析，对于书中的人物也有不少品评，那么周汝昌对史湘云的看法是怎样的呢？
史湘云画像
周汝昌曾说他多次研读《红楼梦》，多次品评书中的人物，他认为曹雪芹脂砚夫妇，后来落拓，仍旧傲骨峙嶒，感于世情的冷暖，不愿意低声下气的求人。这其中的意思就是，周汝昌认为史湘云就是曹雪芹的妻子。
周汝昌认为史湘云之于贾宝玉，就像是正妻的身份，也就是玉麟才是一对有情人。在《红楼梦》中菊花诗的那一情节中，湘云和宝玉写的其实是爱情诗，史湘云的《对菊》“数去更无君傲世，看来唯有我知音”，这首诗在周汝昌看来是十二首诗的绝唱，是比林黛玉的好的，在诗中湘云是在称赞宝玉，这也是折射出曹雪芹的生活态度，即傲世尘世，不摧眉折腰。
而且周汝昌认为史湘云和贾宝玉在后四十回合应该是结为夫妻的，在黛玉死后，宝玉离家出走，宝玉回来后就和史湘云白头偕老了，所以周汝昌先生对于史湘云是非常喜爱的。
周汝昌曾说《红楼梦》里的人物中自己最喜欢的就是史湘云，因为史湘云既可爱又可贵，具有英豪阔大宽宏亮和非常宽容的性格，和林黛玉比起来，史湘云的真性情更是显露无疑。周汝昌在品评林黛玉的时候，林黛玉时有讽刺史湘云的地方，周汝昌先生认为林黛玉和史湘云比起来更是自私和冷漠。
