周邦彦是不是婉约派词人
周邦彦是不是婉约派词人
婉约派是中国古代宋词中的一个流派，和婉约派相对应的就是以大文豪苏轼、辛弃疾为大代表的豪放派。婉约，从字面来理解的话就是，婉转含蓄的意思。这也真是婉约派的主要特点，该派别的词主要内容侧重的就是儿女情长，词的结构则大多缜密深细，音律十分婉转动听，语言则圆润精致，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有很多，其中北宋著名词人周邦彦就是其中杰出的代表。
周邦彦《兰陵王·柳》配图
周邦彦，出生于公元1056年，字美成，号为 *** 居士。是钱塘即现在的浙江杭州人。他曾经做过太学正、知溧水县等官职。少年时期的周邦彦个性洒脱不羁，不管对于读书确是非常热衷的。在宋神宗的时候，曾经写了一篇《汴都赋》来称赞当时推行的新法，到了宋徽宗继位之后担任了徽猷个待制和大晟府提举的职位。周邦彦被后世之人称为婉约词的集大成者，他在继承前人的基础上，大胆创新，广泛吸收各家所长看，同时又融入了自己的思想，把婉约词提升到了一个新的高度，对于后世的婉约派风格产生了巨大的影响，因此被后世婉约派的词人尊称为“正宗”。他还开创了了格律派的先河，为词的艺术形式作出了突出的贡献，他的主要代表作品有《兰陵王·柳》、《苏幕遮·燎沉香》、《西河·金陵怀古》等。他于1121年去世，终年六十五岁。
需要说明的一点是，婉约派和豪放派并无高下之分，他们只是在词的风格上有所差异，除此之外并没有什么不同，他们都是我国宝贵的文化财富和遗产。
北宋词人周邦彦菩萨蛮赏析
《菩萨蛮·梅雪》是北宋词人周邦彦收于《片玉词》中的作品。这首词的词名为咏梅雪，其实际上是借咏梅学来抒发自己的羁旅别情，并暗含飘零不偶之慨。
《菩萨蛮·梅雪》
这首词总共全词八句，这八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景见。词句上下呼应而无痕，情景浑融而莫辨，既工巧而又浑成，堪称工巧作品。
关于作者周邦彦写这首词的背景，当时正是新旧党争最炽烈的时期，就连清静的太学也被沦为两党的角立场，在周邦彦入学前，有一个名叫虞藩的太学生上诉太学授课不公。于是这件寻常纠纷被新党利用．引发了一场轰动一时的大案，并导致太学内任教的旧党成员或流放或下狱。从此新党占领太学，其学说成为太学的标准教材，任何违反新党利益的学说．都被视为异端邪说。教授必须按王安石的解说讲课，学生必须以王安石的学说应考，任何对此不满的言论都会被无处不在的眼线告发。这便是周邦彦柄身的太学。置身其中，面对这样的情景，作者本身难免就会有身处寒冰地狱的彻骨寒意，才会写出这首词来。
此词虽表面上是写咏梅雪，但细细欣赏们就会发现这会搜词实际上写的是作者抒羁旅别情，暗含飘零不偶的感慨。开头大笔渲染，雪岸苍苍。其中还引用了柳永《八声甘州》的词，语淡情浓，耐人寻味。
周邦彦的拜星月慢赏析
《拜星月慢》这首词咏诵的是情感，出于作者的幻想，让读者能够感到他勾画出来的一副靓丽女子的形象。
周邦彦所刻画的绝世佳人
上片写的是词人之一次跟情人相见时的情景，是多么的清幽，以及自己内心极其高兴的情怀，在他细腻的描绘下，显得生动。下片的前半段继续写往日词人跟情人在一起的欢悦，中间仅仅是用“苦惊风吹用”一句，轻描淡写的交待出了之前的只不过是在回忆，把实景变为了虚景，以及在结尾的几句对环境的描写中，让人感受到词人内心的凄苦和对情人思念的难耐之情。
上片不惜篇幅，通过大量的辞藻刻画，描绘出佳人的美，是如此的不同寻常，最后用“总平生稀见”一句话总结自己对她的爱慕，平生、稀等词再次突出了佳人的美，这是词人至今为止见到最美的。“笑相遇”之后的几句，写出了初见佳人被她的惊艳所吃惊的感受，根本不用多余的辞藻刻画，就能够从侧面叙写，达到虚处传神的奇效。还写到了见到佳人之后，对其格外的倾慕，加倍地写出能够看见佳人一面的难能可贵。反而在下片中，词人的感情叙述上有很大的起伏，“哭惊风吹散”一句道出了词人当时的内心是多么的苦楚，其相思之情足以断肠，所有的感情就在“苦”字当中足以表达。
在整篇词当中，其结构上是将虚实相结合来描写，通过一虚一实的描写，达到传神的地步，读起来让人感到余韵悠悠。
关河令 周邦彦的故事
《关河令》，是词坛大家周邦彦诸多作品中的一首。这首小令是悲秋之作。声潇潇，却无鸿雁传书，期盼落空，寒意逼人。主要描述了在夜深人去，惟孤灯作伴，以酒浇愁愁更愁，漫漫长夜孤苦难的心情。
周邦彦《关河令》
这首词的本名应当是《清商怨》源于古乐府。后来周邦彦结合欧阳修填写的思乡之作，于是取“关河”二字，并命名为《关河令》。
通过阅读这首词不难发现，该词为感怀寒秋羁旅伤怀的作品，作者以时光转换为线索，突出表现了在深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而产生的凄切孤独之感。作者主要是写自己的心境和自己的感情，但通篇下来主要笔墨却是多为环境描写，那白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，以及在夜半沉寂冷落的环境中浸润了主人公的孤独感。
这个词的上篇终于要描写了寒秋黄昏景象。在词的开篇就推出了一个阴雨连绵，只是偶尔放晴，薄暮昏暝的凄清的秋景，这样的景象实在是物化了的旅人的心境，难得有片刻的晴朗。在这样的环境中，孤独的旅客，默立在客舍庭中，却要承受着一庭凄冷的浸润，思念着自己亲朋好友。下篇则写了深夜中孤灯独映的情景，将词的境地向前推了一步。并且结局以羁旅悲愁、凄苦推至无可解脱的境地来结束全词，更加明显了词人无助与郁闷。这首词没有作者以往的艳丽之彩，有的只是一抹凄冷之色。
北宋词人周邦彦齐天乐赏析
《齐天乐·绿芜凋尽台城路》是北宋著名词人周邦彦的代表作品。这首词通过描写秋天的景象，抒发了作者对故人的思念和客居在外的忧愁之情。这首词的创作的地点应该是在金陵即现在的南京，时间则是在作者当溧水县令的前后。当时的周邦彦正滞留在金陵。此时朝廷中新旧两党之间的斗争十分激烈，这对于他的仕途生涯也产生了一定的影响，于是作者便借这首词来缅怀故友和迟暮之情。
诗词配图
这首词一共分为了上下两阙。我们先来看上阙的内容：秋风萧瑟，秋景萧条，我的心情也跟着孤寂寥落，就好像被杂草所掩埋遮蔽的台城一样。身处异乡有恰巧是晚秋，不禁悲从中来。傍晚的时候寒意四起，蟋蟀的叫声就像在劝人织布，时断时续地听到了闺房中的女子正在赶制御寒的衣服的声音。暑去凉来，撤去了花簟，铺上了罗裀。即使夏天所用的都已经收藏起来了，但是却还留着当时的清夜聚集了萤虫用来照着我读书的綀囊。上阕主要写的是秋意渐渐重的惆怅之感。
然后是下阙：在荆江逗留的时间越久，和老友碰面并离别之后的思绪便越悠长，登临高处，只求一醉，用来消除忧愁。忽然看见夕阳下沉，纵然酩酊大醉一场，但仍逃不过忧愁的包围。下阙主要写的是对故人和往事的追忆。
纵观整首词，我们可以看到词人借秋天萧瑟凄冷的景色抒发自己对友人无尽的感怀和独自漂泊在外的那种孤寂怅惘之情。
周邦彦夜飞鹊主要内容是什么
《夜飞鹊·河桥送人处》是北宋著名词人周邦彦的代表词作。其中”夜飞鹊“是词牌名，而”河桥送人处“则是词的之一句。该词出自周邦彦的文集《片玉集》之中。该词先追忆往日送别的情景，然后写宴席的散场，匆匆分别的情景。该词表达的感情是对个人身世浮沉的悲叹，之后又变为了对民众所受柯南呢的关心和无法改变这一局面的悲愤之情。该词似然也夹杂了个人的依恋之情，但是从全词来水已经摆脱了那种个人的小情小爱，更多的是一种欲罢不忍的踌躇和沉重的思虑之情。
《夜飞鹊·河桥送人处》诗词配图
该词一共分为上下两阙。先来看上阕：在河桥旁边的亭子和情人告别，难舍难分，一直到了深夜，凉意渐渐重了，而我们竟然不知现在是什么时间。天边的一轮残月拖曳着余辉慢慢地向西坠落，地上铜盘中的蜡烛也快要燃尽了，清凉的露水打湿了衣襟。离别之前的相聚已经接近了尾声，探起头听风传来渡口的鼓声，看看树梢上的光影，应该已经是黎明时分了。那边的花骢好像通人性，即使我挥鞭催赶，它行进也十分缓慢。上阕主要通过描写送别的情景，来抒发依依不舍之情。
然后来看下阙：送别情人之后，我满怀忧愁地踏上了归途。渐渐渡口上嘈杂的人声已经渐渐远去了。原野上十分空旷孤寂。原来归途竟然是如此的遥远孤单。我没有想到再次来到当初和她分别的地方时，不但没有看见她的一点痕迹，而且连小路都已经难以分辨了。斜阳照着菟葵、燕麦，长长的影子好像与人一样齐了，我在那和她相依过的草丛边不断徘徊，用酒浇地，向西方望去，好像丢失了灵魂的样子。下阙主要写的是离别之后的感想，抒发了物是人非的感慨。
