词人柳永纪念馆在哪里
词人柳永纪念馆在哪里
白衣卿相柳永，字耆卿，祖籍是在河东（今天的山西），后来全家迁居崇安。北宋著名词人，且是婉约派的代表词人。原名为三变，字景庄，然后又改名为永，又因为排行第七，后又被世人称柳七。
武夷山柳永纪念馆
他的作品特别多，流传也是很广泛，对北宋词的发展起很大的作用。为了纪念这位伟大词人，武夷山风景名胜区管委会与武夷山市方志委广泛收集柳永平生的资料，联合建立了柳永纪念馆。纪念馆的名字是由中央组织部常务副部长李锐题写的。
柳永纪念馆建立在武夷山风景区武夷宫古街的中间地段，在一曲溪的北边，一共三层，其建筑风格是仿照宋朝民间的建筑样式，坐南朝北，其中设施丰富，储藏室、茶水间、办公室一应俱全，整体风格很朴素简单，和柳永的词一样有很浓厚的乡土气息。
纪念馆分为东西两厢和后厅，纪念馆正中是 *** 书写的柳永的词《望海潮》，东厢是关于柳永生平的简介和展示，西厢是柳永作品的展览，纪念馆的后厅是柳词《巫山一段云》和《煮海歌》词意画馆，风景绝佳，游客常在后厅观赏茶道，品茶等，很是惬意。
柳永一生仕途不是很得意，生活也是很贫困，干任何事情也是抱着玩世不恭的样子。他在城市的生活，更是一直生活在灯红酒绿的世界里，和社会底层人员交流甚多，也是知道那些社会底层人员的生活处境，创作了不少歌词天赋。
他是北宋的之一个致力于写词的作家，由于他的生活条件和一生的经历，让他成为了婉约派的代表人物之一。
柳永雨霖铃内容介绍
雨霖铃，词牌名，原为唐代教坊曲。马嵬坡下，杨贵妃自缢而亡，唐玄宗在北还的路上看着路上淅淅沥沥地小雨有感而作《雨霖铃》。雨霖铃，双调，总共一百零三字，分为前后两片，前后片各五仄韵。
雨霖铃
柳永做的此篇《雨霖铃》抒发的是惜别之意。此词上片刻画的是一对恋人在即将分别之时的难舍难分的感情。“寒蝉”、“长亭”、“骤雨”这三个意象都令人读之觉得凄凉，且蝉音凄凄，长亭已晚，骤雨已停，只要细细一想，便能感受到那秋天雨后长亭外落叶满地，树上零落地挂着几片叶子的寒冷与凄凉。前三句写景，后三句写实，以悲凉之景衬托哀伤之实。主人公不愿离恋人而去，然而兰舟催发却又不得不离开，在这两相矛盾之下，便催发出了下句的执手相看却又无语凝噎的情形。
上片主要侧重于正面话别，抒发主人不愿离去的惆怅之感。而下片则是另辟蹊径，以“多情自古伤离别”的人生哲理为引子，写出在这冷落凄凉的秋季里分别的无奈和不舍。后又引“杨柳”、“残月”这些代表着离愁的意象，浓淡相间，情感色彩更上一层。细细一想便是这样的一个场景：一只孤舟停靠在岸边，水的那头是残阳的余晖，杨柳枝泛黄而不苍翠，河岸边风呼呼地吹过，一轮残月零落的挂在天际，“我”与恋人在岸边依依惜别，不忍离去。心中想到这一离去，便是好多年，即使以后有再多的美景，都与他们无关，他们的心中的风月再也无人述说。
柳永满江红内容介绍
《满江红》词牌名，来源于唐人小说的《冥音录》。柳永是之一个填这个词牌的，它的格调有仄韵、平韵两体，柳永的这首《满江红·暮雨初收》，是仄韵，正体。双调总共九十三个字，上片是八句四仄韵，下片是十句五仄韵。
柳永满江红
这首词作于柳永赶赴睦州任职时期，柳永年少成名，意气风发，然而在仕途上却屡遭挫折，直到半百之年才进士及第，但是此时的他对于官位已不如当年那般执著，并还心生归隐之思。
这首词抒发的就是柳永对官途的厌倦，想要归隐山林的思想感情。
词的开篇给人描写了一个雨歇川静，日暮舟泊的凄清之景。蓼草和芦苇是在秋天开花的，所以此情此景写的应是雨后的深秋。秋，给人的感觉便是萧索寂寥的，而雨后黄昏的秋季更是令人觉得萧寂清冷。词的前两句写的是舟泊岸上的静景，后两句定江上渔人飞艇，尽载灯火归家的动景。静景的描写使人深觉寂静凄清，孤独落寞，而动景的描写却让读者看到了归家的温暖，动静结合，以动衬静，反衬了词人的归思之情。
词的下面承接上面的情感基调，仍以景起头，上片写的是夜泊，而下片则是早行。清晨的桐江，干净洗练，处处跳跃着生机，与昨夜的死寂形成了鲜明的对比。柳永游宦生涯长达数十年，人到中年，仍无大的建树，对于官场和名利都已心生倦怠。他在字里行间表现了自身不想在浮世生活，而是想要归隐山林，享受田园之乐。
柳永与虫娘之间的故事
虫娘是诗词中是指歌姬 *** ，在越剧《柳永与虫娘》中，讲述了柳永常年深入贫苦市民的生活中，因为常常为歌妓虫娘写词而被当时的贵人讽刺，后来柳永及第，生活苦闷之时，是洁身自好的虫娘挽救了柳永。
越剧中的柳永和虫娘
柳永的词中曾出现几次“虫娘”二字，如在《木兰花》中的“虫娘举措皆淹润”中的虫娘。后来柳永的几首词《集贤宾》中“就中堪人属意，最是虫虫”中的“虫虫”，《征部乐》中“但愿我、虫虫心下”中的“虫虫”，指的都是和柳永交好的一个青楼女子，也是在大中祥符八年即公元1015年的时候，柳永第二次参加科举考试落第后，和名叫“虫娘”的歌妓关系发生破裂，柳永写下《征部乐-雅欢幽会》。
通过几首关于虫娘的诗词中，可以看出柳永对虫娘的感情。在《木兰花》中写了包括虫娘的四个歌女，那时候虫娘并没有引起柳永太多的注意，但是在《集贤宾》中柳永对虫娘的称呼已经变为了虫虫，因为柳永那时候已经没有钱了，但是只有虫娘依然陪伴柳永的左右，所以柳永和虫娘之间便开启了心灵的交流，虫娘用自己的悲惨经历去呼应柳永坎坷的经历，虫娘给予柳永生活的勇气。在《征部乐》中，柳永对虫娘的称呼又一次发生转变，称之为“我的虫虫”，当时柳永虽然无法娶虫娘，但是在柳永的心中，虫娘已经是柳永的亲人了，但是在柳永的第二次科举考试落第的时候和虫娘发生矛盾，原因不详，柳永离开京城离开虫娘，独自漂流去了，后来虫娘这个人，虫娘这两个字再也没有出现在柳永的词中，但是虫娘一定是一位曾经走进柳永心里的女子。
柳永的词风是怎么样的
柳永作为我国北宋时期婉约派词人的代表，柳永的词被称为“豪苏腻柳”，其词风清新婉约，细腻非凡，虽然儿女情长，时而也基调凄婉，但是并没有让人觉得靡靡不振。柳永长期的市井生活，让柳永的词充满着生活的情调，通俗易懂，充满着广大人民群众的心声。
北宋词人柳永
柳永的词在当时可谓风靡一时，其高超的音律手法和细腻的感情深得人心，但是也不乏有人将将柳永的词归为卑俗，因为柳永的词中确实有“俗气”的特征，如《凤栖梧》中描写男女交欢“旋暖熏炉温斗帐，玉树琼枝”还有描写女子的风情万种“百态千娇，再三偎着”等等，虽然不是奔放但是确实是难逃“俗气”之名。再者因为柳永仕途的坎坷，曾经一度沉迷于纸醉金迷的美酒香艳之中，所以后人有的称柳永的词风大俗。
但是柳永的词中也有大雅的风格特色，首先是情致高雅，如“不忍登高临远，望故乡渺邈”等无不让人肃然起敬，柳永词中体现着他内心渴望建功立业报效朝廷的热切之情，加上柳永受到儒学背景的熏陶，所以依然持有儒学“学而优则仕”的思想，还有其本身出身宦官世家的家庭观念的影响，柳永大半生都在追求报效朝廷的机会，所以才会五次参加科举考试，虽然暮年才及第，但是他仍然是欣喜非常，希望得到朝廷的重用。如《送征衣》、《永遇乐》等词中都体现着柳永的这些想法。
其次就是虽然柳永写了很多浓词艳曲，但是也写了不少羁旅行役的词曲，这也是奠定柳永在词坛上地位的词，因为柳永仕途之路途的坎坷，让他常年奔赴在各个地区，这些经历都在他的这些作品中体现出来，词中抒发了他怀念、送别、哀叹等情感，令人动容。最后便是柳永的词语义高雅，得到广泛大众的一致好评。
柳永的爱情故事有哪些
北宋婉约派词人柳永一直以其婉约细腻的词曲著称，因为其本人一生风流，常年出入风花雪月场所，和各个地方的名楼歌妓交好，并为这些女子作下不少浓词艳曲。所以柳永本身的爱情，也一直备受关注。
柳永的爱情
后世有一些学者曾经指出柳永对自己的风花雪月的生活很是满意，因为柳永在自己的词作中表现得很是大胆、直接，曾经在《鹤冲天》中言道“偎翠红，风流事，平生畅”。而且很鄙视那些为功名利禄所羁绊的人，称他们这些人是虚度光阴，而对自己和歌妓的男欢女爱颇为自得。
并且柳永在对待爱情方面没有受到当时世俗观念的影响，没有像之前的文人那样对地位低下的歌妓抱着蔑视的态度，柳永对这些女子和对平常女子是一样的，柳永深深被歌妓的聪明和美丽所折服，在他的词作中很多都可以看出柳永对她们的喜爱，如师师、虫娘、禾娘等，在柳永的观念里，他和歌妓们心灵上的共鸣早已超越了世俗的一切，双方都惺惺相惜，柳永对歌妓们的同情和怜惜让歌妓们感受到不一样的关怀，而歌妓们也是崇拜柳永的才华和他那浪子般的不羁与多情。
总体而言，柳永不是封建社会所需的仁人志士，但是他是一个人格独立、追求人与人之家平等的性情中人，柳永词中那些对歌妓们的理解和欣赏，对后世的爱情观念产生一定的影响。
