马丁路德金妻子是谁
马丁路德金妻子是谁
1953年，马丁·路德·金结婚了。他的妻子，显得是那样的默默无闻，身为马丁·路德·金妻子的她，却并没有留下很多的资料。
马丁·路德·金图片
马丁·路德·金的妻子名叫柯瑞塔·斯科特，出生在一个位于阿拉巴马州的黑人家庭之中。她的父母，有着自己的一个农场，经营着瓜果蔬菜。她的童年便是在自己家的农场中度过的。
因为自己黑人的身份，柯瑞塔·斯科特经常受到白人的嘲讽和冷落。她喜爱音乐，在她的努力之下，终于从“林肯中学”，一步步走到了波士顿的新英格兰音乐学院，并顺利毕业，取得了音乐、声乐与小提琴的学士学位。在此期间，柯瑞塔·斯科特结识了马丁·路德·金，并与其相恋，在1953年的时候步入了婚姻的殿堂。
在马丁·路德·金的影响之下，柯瑞塔·斯科特在丈夫自由、平等思想的推动之下成为了美国女权运动的活动家和社会活动家。
除了妻子柯瑞塔·斯科特之外，马丁·路德·金还有一位众多周知的爱人——露西。对于马丁·路德·金来说，露西是一位非常重要的人，如果没有露西的话，也许他就不会有后来的成就。
露西是一位白人医生，曾为马丁·路德·金进行手术。在医院的时间里，两个人互相一见钟情。虽然露西是一位白人，却一直反对种族歧视，而马丁·路德·金正是那时候著名的反对种族歧视运动的领袖。在马丁·路德·金出院之后，露西便辞去了护士的工作，跟在他的身边。她一直站在他的身后默默地支持着他，为他的事业做出了巨大的贡献。她是他的爱人，也是他的亲密战友。
对马丁路德金的评价是怎样的
历史上对于马丁·路德·金的评价并不是很多，只是将其定位于一位著名的美国黑人民权运动的领袖。在美国的权威期刊《大西洋月刊》中，他被评为了影响美国的一百位人物中的第八名。
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1955年12月，在美国的一辆公共汽车上，由于一位黑人妇女不愿让座给白人而被判拘留2年。这件事情是马丁·路德·金走上黑人民权运动的直接原因。在发生了这件事情之后，他组织了蒙哥马利罢车运动，成为了黑人民权运动的领袖。
他的一生，经历了无数次的恐吓，经历了十次监禁，经历了三次入狱和被行刺。1963年，他觐见了肯尼迪总统。他向肯尼迪总统要求通过新的民权法，他要求给以黑人平等的权利。8月28日，在林肯纪念堂前的台阶上，他发表了《我有一个梦想》的演说。他将自己的梦想说给大众听，他说他希望有一天这个国家能够实现人人生而平等；他希望有一天奴隶的儿子也能够和奴隶主的儿子坐在一起称兄道弟；他希望他的四个孩子能够在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活；他希望黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。这便是他的梦想，而他正在为这个梦想的实现而努力着。
他希望以一种正义的，有说服力的方式来实现它的梦想，而不是依靠武力。他的非暴力思想使他获得了1964年度的诺贝尔和平奖。
1968年4月4日，马丁·路德·金被刺杀身亡。1986年开始，美国 *** 将每年1月的第3个星期一定为了马丁·路德·金的全国纪念日。
马丁路德金的故事有哪些
对于马丁·路德·金这个人物，人们最为熟悉的，应该就是他的那个《我有一个梦想》的演讲。但是，关于马丁·路德·金的故事，又有多少人了解呢？
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这，是一个关于马丁·路德·金的爱情的故事。1953年，马丁·路德·金有了自己的妻子——柯瑞塔·斯科特。
1956年，在蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了黑人妇女之后，马丁·路德·金发起了 *** 公车的运动。在这场运动中，马丁·路德·金中弹了。他的妻子和伙伴们将其送往医院，一位名叫露西的白人医生救治了马丁·路德·金。
马丁·路德·金是露西的偶像，她虽然身为白人却非常地厌恶种族歧视，她爱着马丁·路德·金，而马丁·路德·金也被这个白人姑娘深深地吸引着。在出院的时候，他问她愿不愿意和他一起工作，露西立即就辞掉了自己的工作。她知道他的身边已经有了妻子，她知道自己无法成为他的妻子，但是她爱他，她只想默默地陪在他的身边。
但是马丁·路德·金并不像让这个让人喜爱的姑娘浪费她最美好的青春，便为她安排了一场相亲晚宴。但是在这一场相亲晚宴之后，露西就消失了。她从南方给他寄了一封信，告诉他她的心意。
没有了露西的日子，马丁·路德·金变得消瘦，变得毫无斗志。他的妻子非常心疼他，况且也喜欢那个可爱的白人姑娘，便开始着手寻找露西。她将写有露西住址的纸条放在了他的手中，他在休斯顿一家破旧的医院找到了露西。
露西的回来，让马丁·路德·金重新振作了起来。露西将自己在休斯顿医院的感受写了下来，交给了马丁·路德·金，于是，他写出了《阔步走向自由》和《我们为何不能再等待》两部震惊世界的书籍。
马丁·路德·金和妻子柯瑞塔·斯科特、爱人露西三个人，在常人看来无法共存的三个人，过着属于他们的快乐的生活。
马丁路德的因信称义是怎样的
马丁·路德·金早年曾研读过保罗的“因信称义”和艾克哈特的“心灵之光”思想，之后，马丁·路德·金延伸出了自己的因信称义。那么，马丁·路德·金的因信称义该怎么理解呢？
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因信称义是《圣经》当中的内容，是基督教信仰中的一条重要的教义，有两种意思。广义上，因信称义指的基督徒想要得到救赎和在上帝面前成为义人的必要条件；狭义上，因信称义指的是基督新教，尤其是路德宗关于如何得救的教义。
“称义”的意思是成为正义的人。在基督教的教义当中，人在犯罪之后便已经失去了理性的能力，因此不能自行去做一些正义的行为，成为一名正义的人。在这样的情况之下，要想成为一名正义的人，就只能通过获得上帝的拯救。所以，称义也就包括了上帝使人脱离罪恶（不义）而进入恩典（义）；人脱离罪恶而变为义。
马丁·路德根据保罗致罗马人书中的因信称义的观点，引申出了信徒可以因为信仰而直接成为义人，从而实现了上帝主体化和世俗化。他的因信称义将神性带进了人的精神之中，上帝变得不再仅仅是一个犯了罪给人惩罚的法官和一位人行善功就给人救赎的雇佣主。信徒们变成了信奉“自我什么都没有，一切的一切都恩源于上帝的被动称义”的新教徒。这也是因信称义狭义意义的来源。
马丁路德金是一个什么样的人物
最为著名的《我有一个梦想》的演讲者便是马丁·路德·金，那么，马丁·路德·金是一个什么样的人物呢？
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他是美国最为著名的黑人；他是成功废除了种族歧视的人；他是美国民权运动的领袖。在他的一生当中，受到过无数次的恐吓。他被人以各种各样的方式监禁了十次，入狱了三次，被行刺了三次。而在这第三次的行刺当中，他失去了生命。
1955年，在美国的一辆公共汽车上，一位黑人妇女因为不愿将位子让给白人而被判入狱两年，于是，他开始投身于废除种族歧视的视野当中。他发起了 *** 公车运动，建立了南方基督教领袖会议，进行了一场大规模的 *** *** 运动。
1963年，马丁·路德·金觐见了肯尼迪总统。他要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。8月28日，在林肯纪念堂前的台阶上，马丁·路德·金发表了著名的《我有一个梦想》的演说。
他有一个梦想，他梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现人人生而平等；他梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊；他梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲；他梦想有一天，他的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活；他梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
1964年，马丁·路德·金获得了诺贝尔和平奖。他希望黑人实现自由的方式不是使用武力获得的，他希望用一些正义的、有说服力的 *** 来获得自由。他就是样的一个人物，希望用一些正义的、有说服力的 *** 来取消种族歧视，来实现人人平等。
马丁路德金的演讲说的是什么
在马丁·路德·金的一生当中，做过很多场演讲，那么，在公车运动之后的这场马丁·路德·金的演讲是怎么样的呢？
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当马丁·路德·金站在那里，面对这些大量的陌生人的时候，他用低沉的嗓音，缓慢的节奏开始了他的开场白：“今天晚上，我们聚会，商讨一件严肃的事。我们聚会，从一般的意义上说，是因为我们首先是美国公民，我们决心充分运用我们的公民权。但是，我们聚会，从特殊的意义上说，是因为蒙哥马利公车上的不平等待遇。”在他说完这些的时候，人群中传出了一阵不是非常清晰的赞许的声音。
接着，他讲述了他发表这个演讲的起因。他的声调逐渐地提高，句子变得短促：“这类不平等待遇，根本不是新鲜事。”“上星期四，蒙哥马利更优秀的公民之一，被从公共汽车上带走，拘捕入狱了，因为他拒绝，把自己的座位让给白人。”
根据黑人所受的这样的待遇，马丁·路德·金开始套用法律，美国的法律中并没有具体规定公共汽车上也要区分出白人和黑人，因此，美国 *** 拘捕罗莎·帕克斯的行为未必是合法的。所以，他说：“我的朋友们，终有一天，人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏，”“终有一日，人们再也忍受不了被抛入屈辱的深渊，经受无穷无尽绝望的折磨，”“终有一日，人们再也忍受不了被赶出生活中七月灿烂的阳光，罚站在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中。”这个时候，人们的呐喊声已经湮没了他的演讲的声音，他触动了人们的那根神经。他开始宣扬他的非暴力，呼吁团结和写作。他说：“他们是一群有道义勇气敢于为自己的权利而斗争的人。”“他们能做到这一点”，“在我们按计划行事时，要想想这些事情。”
在他的演讲过后， *** 公车的运动开始了。这一年，马丁·路德·金26岁。
