百家争鸣的内容主要有哪些
百家争鸣的内容主要有哪些
百家争鸣是发生在中国历史上的春秋战国时期的一次文化领域内的大解放、大变革、大发展的深刻的思想变革。这一时期，中国处于四分五裂的诸侯割据的阶段，社会的急剧变化使得各种思想学说层出不穷，应运而生，文化思想处于空前的繁荣时期，是中国文化发展的一个高峰。
百家争鸣的内容
这一时期的思想流派众多，各学派之间相互争论，相互借鉴，都在极力宣传自己的主张见解，涌现出很多对后世有深刻影响力的学者和思想，后世将这一文化现象统称为“百家争鸣”。
百家争鸣的开端发源于以孔子为代表的儒家学派与以墨子为代表的墨家学派之间的争论，孔子是中国之一位真正意义上的思想家、教育家，主张以仁治国，反对滥用刑法；墨子主张兼爱非攻，主张对社会上的所有人都要爱护，反对战争。
以老子为代表的道家则强调顺应自然，不要有人力的干涉，同时运用朴素的唯物辩证法来看待世间万物，认为世界上的一切事物都是对立统一的，人只要服从事物的自然规律就好了，老子是中国之一位哲学家，他的观点对后世中国人的人生思想、道德准则都有深刻的影响，无论绘画、书法、建筑等领域无不体现了这一理念。
以韩非子、李斯、商鞅为代表的法家是激进的改革派，主张通过严刑峻法来控制人们的行为，中国历代的改革家都是从法家的观点中吸取智慧来武装自己的，他们认识到，改革使社会发展的动力，没有改革社会中的矛盾便不会自动解决，中国封建社会历来就是用内法外儒的手法来治理国家的。
关于百家争鸣的故事介绍
百家争鸣虽然是对先秦时期中国出现的各种思想学说的总结，但是这些学派的观点虽然都有其鲜明的特点，其实也是相互学习、相互借鉴的，可以说是你中有我我中有你，相互融合的。
孔子拜老子为师
比如说，儒家学派的创始人孔子就曾经拜道家的创始人老子为师，孔子曾经专门请教老子如何做学问，并且称赞老子是传说中龙一般的人物，非常高深莫测，非常敬佩老子。
事实上老子也是一个非常神秘的人物，相传他一出生便头发花白，一副老者的形象，而且还做过周王朝的图书馆馆长，可见学问很大。后来守卫函谷关的将军尹喜忽然看到东方有紫气飘来，断定有贵人前来，果然老子来到函关谷，留下五千言的《道德经》，便带着尹喜一起出了关，不知所终了。
法家的创始人韩非子竟然是儒家的代表人物荀子的弟子，而且跟李斯是同学，荀子主张人定胜天，法家就强调严刑峻法，试图控制人们的思想行为，维护社会的稳定。
纵横家的苏秦张仪，靠着一张三寸不烂之舌，合纵连横，就实现了秦国远交近攻的战略构想，这其中的权谋诡计是后人经常使用的。
兵家的兵不厌诈、三十六计、围魏救赵等经典思想是中国历代军事家所必学的。
名家的诡辩思想，最典型的便是惠施的“子非鱼安知鱼之乐”，就是抓住对方的漏洞来加以攻击，使得对方不得不屈服。
总之，春秋时期诸子百家的故事非常多，有些是很有智慧的，很值得我们去学习领悟的。
孔子和百家争鸣有什么联系
春秋战国时期发生的文化思想领域的大解放、大变革运动，后来被称为“百家争鸣”。这一时期是中国历史上由奴隶制向封建制转变的关键时期，社会处于大分裂、大变革之中，各种势力都为了自己的利益争相发表自己对社会的看法，这就涌现出很多学术以及思想学派。
孔子画像
他们都各自发表自己的主张，极力宣传自己，并且不断到各国游说，希望得到君主的赏识，实现自己的理想抱负。这一时期的学说非常复杂，各自的观点有很大分歧，学术观点学者层出不穷，所以被称为“百家争鸣”。
这场深刻的变革中，伟大的思想家、教育家孔子便是其中杰出的代表。孔子创立的儒家学派与墨子开创的墨家学派的争论被看做是百家争鸣的开端。孔子主张“仁者爱人”，政治上要求实施“仁政”，宽仁为本，反对滥用酷刑，教育上讲究“有教无类”，因材施教。孔子代表了当时已经没落的奴隶主贵族的利益，当时周王室衰微，诸侯割据，社会上礼乐崩坏，孔子看到后愤怒地说“是可忍孰不可忍”，他要求恢复昔日周公所设立的礼乐的社会等级制度，维护周天子的权威，但是这是不符合历史发展的潮流的。孔子曾经周游历国来宣传自己的儒家思想，但是没有成功，没有人愿意回到以前的“君君臣臣父父子子”的时代去了，周天子分封的诸侯们都纷纷想称霸天下，做天下的霸主，所以孔子的郁郁不得志是必然的，是注定不会成功的。
百家争鸣出现的原因解析
春秋战国时期只是一能够出现百家争鸣的文化大繁荣的局面是有其深刻的社会历史原因的，这是一个复杂深刻的形成过程。
百家争鸣代表人物
最根本的原因便是随着春秋战国时期铁制农具的大规模推广运用，极大解放了生产力，使得占有大量土地的新兴地主阶级出现，他们占有大量社会财富，但是社会地位却不高，因此急需提高自己的地位。
再就是当时诸侯争霸，连连战争，各国君主都渴望得到人才的辅佐，客观上形成了宽松的学术环境，各种流派的人都可以自由抒发自己的见解，而且诸侯国为了招揽人才，还会给人才营造良好的经济物质条件，这也促使各种人才终年奔波，周游历国，寻找能实现自己理想抱负学说的君王。
当时随着人们温饱问题的解决，一些有理想的普通士子也渴望学习知识文化，在政治上谋得一席之地，所以不满足传统的官府办的贵族学校的教育，纷纷拜师学艺，这就促进了私人办学的兴起，孔子便是中国之一个真正意义上的老师，这客观上促进了文化的传播。
不同学派的人思想观点政治主张有所不同，形成了三教九流并存的局面，各种学派相互借鉴相互融合，有所学习有所排斥，互不相让，百花齐放，百家争鸣，诞生了影响中国封建社会两千多年的儒家、道家、墨家等多个学术流派。
一些大的学术流派像儒家、道家、墨家、法家等都通过著书立说要宣传自己的思想见解，对后世的历史发展起到了很多的促进作用，因此后人一般都对这一时期的学术争鸣持正面评价。
百家争鸣的意思是什么
百家争鸣是对先秦时期出现的各种学术流派相互争论、相互学习、相互借鉴，形成各种思想主张并存的文化大发展、大繁荣局面的总称。后世常常用百家争鸣、百花齐放来鼓励要允许有不同观点，不能禁锢人们的思想的意思。
百家争鸣
“百家争鸣”这个词最早出现在司马迁的《史记》中，用来描述春秋战国时期各种学说相互争论的局面。当然“百家”只是虚指，不是正好有一百个人，而是泛指有很多流派。
这是一个中国历史上空前的思想解放时期，虽然政治上四分五裂，但是文化上却百花齐放，涌现出像孔子、孟子、老子、墨子这样的伟大的思想家、教育家和哲学家。怀揣着不同见解不同主张的人奔波在各国之间，去宣传推广自己的观点，合着双赢，君王以礼相待，给予高官厚禄，士子竭尽所能报答知遇之恩。不同意也没关系，道不同不相为谋，那就再换另一家了，只要自己有真才实学，肯定会得到赏识的。
后人之所以很羡慕那个时代，一定程度上就是这个原因，君求贤如渴，臣必当誓死效力，君臣之间惺惺相惜，引为知己，这是一个文人士大夫最理想的时代，虽然有战争有杀戮，但这都能阻碍士子们周游历国，推荐自己和自己的学问。这是一个中国社会从来没有过的开放的时代，人人都可以发言，家家可以著书，人能尽其才。百家争鸣是后世中国传统文化的基础，不仅对中国，甚至整个东亚文化圈都有深刻影响，形成了迥异于西方文化的独具特色的东方体系。
百家争鸣的学派主要有哪些
百家争鸣时期的学术流派非常多，也非常复杂，各种学术门派之间也是互相攻击，也互相学习互相借鉴，形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面，不管是哪个门派，都对后世有一定的影响。
孔子是儒家的代表人物
百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论，因为他们代表的利益不同，主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的，都是有缺陷的，我们应该辩证地去分析，取其精华去其糟粕。
孔子是百家争鸣时期影响更大的儒家的代表人物，他主张“仁者，爱人”，以人为本，与人为善，他是个杰出的教育家，但不是伟大的政治家，因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落，礼乐崩坏，孔子痛心疾首却无能为力，只好主张人们回到周代去，但是那只是不切实际的幻想，所以孔子周游列国，却总是郁郁不得志，因为只要是个有作为的君主，都不可能接受孔子的那一套理论，反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风，因为他们的主张顺应了时代潮流，能够为诸侯称霸提供理论。
再比如西汉立国初期，人口凋敝，经济萧条，就需要用道家的无为而治，减少对百姓的干预，让人口和土地能够休养生息，国家迅速聚集很多财富，各种社会问题也出现了，就需要儒家的仁政来选拔人才和规范人们的思想，还要用法家的法律来约束人们的行为。还有农家主张以农为本，因为封建社会是自给自足，小农经济，农业的发展是非常重要的。所以不同学说都有其优点和缺点。
