踏莎行张孝祥作品赏析 南宋词人张孝祥简介 观月张孝祥有什么含义
踏莎行张孝祥作品赏析
踏莎行，不念tāshā xí；ng，而念tāsuō xí；ng，是一个常用的词牌名，来自《淮海词》。又被叫做柳长春或喜朝天。格式是双调五十八个字，仄韵。此外还有转调踏莎行，格式是双调六十四个字或者六十六各自，仄韵。而南宋著名词人和书法家张孝祥也曾经写过两首以踏莎行为词牌名的词分别是《踏莎行古屋丛祠》和《踏莎行时雨初晴》，下面我们就来看一下这两首跟踏莎行张孝祥有关的词作。
诗词配图
首先来看《踏莎行古屋丛祠》。这首词的上阕描写的是送别友人时的场景。这是一个十分荒凉、衰败的祠堂。作者并没有对离别的场景做大肆的渲染，而只是做了简单的勾勒，这就给读者留下了广阔的想象空间。上阕主要通过对景物的描写，表达了对即将远去的友人无限的眷恋之情。下阕则主要写的是对友人遭遇贬斥后的同情和关怀。这是跟踏莎行张孝祥相关的之一首词。
再来看《踏莎行时雨初晴》。在开头两句简明扼要地点名了时事。写了词的描述对象黄叟接到朝廷的任命要赶赴临安就职，于是便引出了第三句作者和乡亲们来向他祝贺以及送行。接下来的两句简单概括了词所描绘的主人公的官场生涯。接下来便是下阕，开头继续用对偶的手法，称赞了当时国家政治清明、君臣关系融洽的和谐景象。之后笔锋一转，写到了对国家深深的关切，期盼自己能够为国家出力，建立一番伟业。最后两句再次回到祝贺黄叟的内容，同时也不忘提醒黄叟不要忘了自己身上所承担的责任，要尽自己的全力辅佐皇上。这是张孝祥所写的以踏莎行为词牌名的第二首词。
这就是跟踏莎行张孝祥相关的两首词作，一首写离别之情，一首则是借祝词表达自己忧国忧民的感情。
书法家张孝祥是哪里人
张孝祥是我国南宋时期著名的词人，关于张孝祥是哪里人的问题引起了大家的热烈讨论。目前主要有两种说法，之一种是四川简州人，也就是现在的四川简阳；另一种是历阳乌江人，就是现在的安徽和县乌江镇。
张孝祥雕像
四川简州人的说法是目前的主流说法。宋代时期四川学者李心传写的《建炎以来朝野杂记》中，明确的写明张孝祥是简州人。李心传是出生于公元1132年，与张孝祥的年纪只差了35岁，又同为四川老乡，因此这个记载是可信的。之后明朝的毛晋《张孝祥于湖词跋》和杨升庵的《升庵词品》中都说：张孝祥蜀之简州人。
清朝嘉庆年间的《四川通志选举志》则将清楚的说明：张孝祥，简州人，后居历阳。这里指出，张孝祥是简州人，只是后来居住在历阳。那么为什么《宋史》上说张孝祥是历阳乌江人呢？历史上记载，张孝祥的伯父张邵是四川简州人，被金人掳去放回之后，就选择居住在历阳乌江，从未回过简州。
《宋史》就是凭借这个认为张孝祥一家是历阳乌江人。清朝的时候还专门有位学者对这个进行了考证。考证结束后，他指出，毛晋在《张孝祥于湖词跋》称：张孝祥，字安国，号于湖，蜀之简州人也，后卜居历阳，故陈氏称为历阳人。当时简州人还为张孝祥建过乡贤祠。因此张孝祥是简州人无疑，历阳只是其后来居住的地方。
张孝祥写了什么词
身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺，几番起落，没能实现自己的政治抱负，黯然离开官场，但是他在朝政期间，也是颇有治才，政绩卓著。除了官场上的一些政绩外，能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。
张孝祥雕像
小时候的张孝祥，资质过人，还有着天才儿童的称号。他用自己的一生为国家效力，可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。虽然没能在政治上完成自己的抱负，但是在文学作品中也是颇有成就。而他所写的词就是其中的一个方面了，那张孝祥的词又有那些呢？
通过对人物的解读，张孝祥所做的词颇多，其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头金山观月》等诸多词作。作为南宋初期著名文人，有人声称，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词，从这就可以知道他的词是多么出名。
纵观张孝祥的词作，并不仅仅局限于一种文风，其中最出名的就要属他忠愤悲慨的爱国词了。再看看这些个爱国词作，字里行间无一不表达了他对已亡国家的哀思长怀，以及对北伐中原的颂扬和对于萎靡国事的悲愤情感。
除他所作鲜明的爱国词作外，他的咏怀词也因为高雅的格调而为人称颂，像这类写景抒情、因事立意的作品，如《念奴娇离思》这首词最为著名。
观月张孝祥有什么含义
《观月记》是一篇写景抒情文章，作者是南宋时期著名的词人和书法去家张孝祥。这篇文章写于南宋乾道二年即公元1166年，是他在知静江府、广西南路经略安抚使任上被免职的的时候，他从桂林悲伤，经过洞庭湖的时候，在金沙滩停留了一段时间，观赏月色，于是便写下了这篇文章。这篇文章收录在他的《于湖居士文集》当中。
张孝祥雕像
我们来大概了解一下这篇文章的主要内容，文章一共分为了两段。先来看上段：：月亮在中秋之夜是最明亮和动人的，而在靠近水的地方赏月更是别有一番趣味。而在靠近水的地方赏月，更好是一个人去，而这个靠近水的地方如果正好离人群也比较远，那是再好不过的事情了。但是有时候事情往往不会遂人愿，中秋之夜有时候也是没有看不见月亮的，而且在城郭宫室这种地方，又哪里去找靠近水的地方呢？这样的地方应是远离人群聚居地，十分空旷幽静的地方。如果真的有这样奇怪的人，谁又能在黑夜中独自行走到达这样的地方以求得一时的快乐呢？而我心在的金沙滩，不久是满足以上条件的地方吗？
然后是下段：我大概在八月的时候曾经去看过洞庭湖，那时候天上没有一丝云彩，月光照射出来就好像在白天一样。而金沙滩就是在洞庭湖内，这里绿草青葱，四面都被水所环绕，离最近的陆地都有几百里的路程。我把船停在了岸边，然后独自一个人向前行进。我看见沙子像黄金一样闪亮，湖面像玉盘一样纯净。我就好像置身在仙境中。特写此文以记述金沙滩赏月的情景。
这篇文章主要表达的是作者对自然美景的喜爱和欣赏，作者用生动形象的语言描绘了这样一幅绚丽的画面，让人不禁流连忘返，浮想联翩。
张孝祥书法特点是什么
张孝祥是南宋时期我国著名的一位词人和书画家。他无论是在诗、词和书法上面都取得了非常高的成就，因此他应该可以算是一个全才了。他突出的才能不禁使我们想到了另一位天才型人物，北宋时期的东坡居士苏轼。张孝祥和苏轼除了在诗词方面的都具有令人惊叹的天赋之外，他们的人生经历都有相似之处：他们都曾经遭遇过多次贬官，但是从未改变过自己的志向。我们今天来看一下张孝祥书法方面的成就。
张孝祥书法作品
张孝祥书法方面的成就一点都不亚于他在诗词方面的成就。他的书法渊源甚广，并不局限于学习一家之长，而是广泛吸纳了各家所长，融汇贯通，最后形成了属于自己的风格。他的书法一方面有颜真卿那样遒劲有力的气势，另一方面也有米芾奔放豪迈，秀俊挺拔的特点。他除了揣摩前人留下墨迹，勤奋练习之外，也曾经向当时的书法大家刘岑虚心求教，提高了他在草书方面的水平。总得来说，张孝祥精通各类书法字体，而他的行书和草书尤其出名，具有飘逸雄峻之势。于此同时，他的字体也充满了阳刚之美。他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上具有承前启后的作用。
南宋开国皇帝宋高宗就曾经说他的书法必将名世。而宋孝宗也在他突然离世之后对于他留下的书法作品十分推崇。不仅如此，南宋时期的很多书法家都对他的作品寄予了十分高的评价。可以是张孝祥书法上的成就比起当时的书法家来一点都不逊色。
南宋词人张孝祥简介
张孝祥是南宋著名是词人、书法家。他于公元1132年出生于明州鄞县，也就是现在的浙江宁波。张孝祥，字安国，号于湖居士，四川简州人，后来居住在历阳乌江，也就是现在的安徽和县乌江镇。
张孝祥画像
张孝祥是唐代诗人张籍的七世孙，父亲张祁曾担任过淮南转运判官等职。公元1127年，北宋被女真金朝所灭，宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋。当时的天下形成了南宋小朝廷和金朝相抗衡的局面，大部分汉族人民为了能得到南宋朝廷的庇佑，举家迁移到南边，张孝祥一家就是这个时候南迁到明州的。
张孝祥家在鄞县没有田产，生活很是困苦。公元1144年，张孝祥家又举家前往安徽芜湖。芜湖还是属于长江以南，金人的威胁相对而言还是比较少的。张孝祥从小就资质过人，过目不忘，十六岁的时候就通过了乡试，二十三岁就高中状元。当年与他一同在榜单上的还有范成大、杨万里等人。
张孝祥在官场上是属于主战派，他在及第不久后，就在朝堂上为岳飞鸣冤，还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。这些举动当然是得罪了秦桧等人，于是秦桧等人设计陷害了张孝祥的父亲入狱。张孝祥的生活变得非常艰辛，直到秦桧去世才终于得到改善。
公元1154年到1159年，这五年间，张孝祥接连异迁，平步青云，于是遭人陷害被罢官。张孝祥在官场的几年都没有实现自己的政治抱负。公元1170年张孝祥英年早逝。
