沐猴而冠的意思：沐猴而冠的主人公是谁？

沐猴而冠【释义】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出处】：《史记项羽本纪》：韩生劝项羽都关中，羽曰：吾闻富贵不还乡，如衣锦夜行。乃烧宫室都彭城。韩生曰：人言楚人沐猴而冠，果然。

【典故故事】

秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

当时，项羽手下的韩生劝他说：咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。就对韩生说：人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。

韩生听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！

不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把韩生抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

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项羽据关中后，韩生献计于羽曰：关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰：富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之！生窃曰：人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。项羽闻知，便将之烹死。

亦作沐猴冠冕。《元石君宝秋胡戏妻第三折》：不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。亦作沐猴衣冠。《明无名氏十探子第二折》：你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。

亦作沐猴而冠。《明沈采千金记第十三出》：项王乃是沐猴而冠，不足谋天下矣。

亦作衣冠沐猴。《元汪元亨朝天子归隐》：厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴拂破我归山袖。

沐猴：猕猴。

沐猴而冠。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。