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王维唐诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》注释|翻译|赏析|讲解

诗词文献2年前 (2023-02-25)570

《和贾至舍人早朝大明宫之作》王维唐诗鉴赏

【作品介绍】

《和贾至舍人早朝大明宫之作》是唐代大诗人王维为唱和贾至的《早朝大明宫》而作的一首诗。此诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个层次,利用细节描写和场景渲染,描绘了大明宫早朝时庄严华贵的气氛与皇帝的尊贵与威严。作为和诗,此诗不和韵,只和其意,用语堂皇,造句伟丽,格调和谐,独具特色。

【原文】

和贾至舍人早朝大明宫之作

绛帻鸡人报晓筹⑴,尚衣方进翠云裘⑵。

九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒⑶。

日色才临仙掌动⑷,香烟欲傍衮龙浮⑸。

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头⑹。

【注释】

⑴绛帻:用红布包头似鸡冠状。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。

⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。

⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。

⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。

⑸香烟:这里是和贾至原诗衣冠身惹御炉香意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。

⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。

【白话译文】

戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。

【创作背景】

贾至(718772),唐代官员,曾在朝任中书舍人,写过一首《早朝大明宫》,全诗是:银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。当时颇为人注目,杜甫、岑参、王维等人都曾作诗相和,此诗即为其中的一篇和诗。

【赏析】

王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

诗一开头,诗人就选择了报晓和进翠云裘两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为鸡人。晓筹即更筹,是夜间计时的竹签。这里以鸡人送晓筹报晓,突出了宫中的肃静。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。翠云裘是绣有彩饰的皮衣。进字前着一方字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了早朝图的背景,气势非凡。宫殿即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。万国衣冠拜冕旒,标志大唐鼎盛的气象。冕旒本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在万国衣冠之后着一拜字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。仙掌是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,临和动,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。衮龙亦称龙衮,是皇帝的龙袍。傍字写飘忽的轻烟,颇见情态。香烟照应贾至诗中的衣冠身惹御炉香。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以身惹御炉香为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着欲傍为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

结尾两句又关照贾至的共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说朝朝染翰侍君王,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,朝罢之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。佩声,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言佩声,于佩声中 *** 的行动,使归字产生具体生动的效果。

这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:盛唐人和诗不和韵,于此可窥一斑。

这首诗被用在古典小说《水浒传》开头部分的段落中。

【作者介绍】

王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称王孟。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

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