王维唐诗《田园乐》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【原文】
田园乐
其四
萋萋芳草春绿，
落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，
童稚不识衣冠。
【赏析】
《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。芳草、长松 ，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。《楚辞招隐士》有言：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。正是以芳草召唤隐士归山。《旧唐书隐逸传》记高宗问隐士潘师正： 山中有何所须？对曰： 所须松树、清泉，山中不乏。萋萋芳草、落落长松正是隐士所慕，春天有芳草，夏天有长松，这是多么惬意。上面写自然环境，下面写人事环境了。牛羊自归村巷，这就是日之兮兮，羊牛下来。妙在自归，而不是牧童驱犊返（王绩《野望》），牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园诗中写道桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村，其意境可能从此诗中借鉴。牛羊衬托下面的童稚。衣冠，做官人穿戴的衣帽，这里代指官人。写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃花源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐。不知有汉，无论魏晋。又象上古那首古歌所歌咏的：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！足见这里人们的生活是多么自由自在啊。这里的衣冠还可能是自指。诗人隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。
诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的辋川闲居图 。六言绝句由于句、字都是偶数，自然趋于骈偶，又由于两字一顿构成语义单位，不便灵活组合，因此，音节就不免单调，容量也不免窘促。
俞见龙说：盖诗以咏性情，圆融则易遣兴，直方则难措辞，是以（六言诗）古今俱鲜。（《唐诗画谱六言画谱》跋）咏性情、叙事理，确实并非六言所长，而写景造境则有可能由实见虚、化板为活，写出好的作品来。诗中有画最是符合六言绝句体性，王维这几首诗受到后人很高赞誉并被绘入《唐诗画谱》，主要原因盖在于此吧？
组诗的第六首道：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未归，莺啼山客犹眠。苕溪渔隐（胡仔）读此感叹说：每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也！（《丛话后集》）这首写的虽然不单纯是春日，色彩也没有那么明丽，但我们读来也觉着有相似的感受。
【作者介绍】
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称王孟。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
