阎锡山的口号政治和社团癖好
阎锡山是民国时期统治山西长达三十八年的军阀，他本人曾参与了辛亥革命光复太原之役，后又投靠袁世凯、段祺瑞等北洋系军阀，也曾投靠蒋介石、勾结日本侵略者。 *** 败退台湾后，阎锡山也随之逃亡台湾，直至终老病死。
阎锡山的一生可谓立场多变，而且纵观其一生经历，不难看出，他“立功、立名”的欲望特别强烈，这大概与他从小接受了系统的儒家教育有关。今天就来盘点一下，阎锡山为了“立功、立名”，一生都喊了哪些“口号”、“理论”，成立了哪些“组织”。
1917年，当时主政山西，并投靠北洋系段祺瑞的阎锡山喊了出“保境安民”的口号，其目的在于集山西军政大权于一身，并趁着军阀混战，扩充军备。他还喊出了“用民政治”、“六政三事”等口号，以控制百姓和基层官吏。
1920年，为了防止进步思想传播，阎锡山亲自发明了“公平制度”，用以反对进步思想。1922年还实行“村本政治”，以村为单位，对百姓行为进行管控，成“保卫团”，以空充军备。
1932年之后，面对高涨的民众运动和革命力量的发展，阎锡山喊出“组织对组织”的口号，并建立“建设救国会”、“文山读书会”、“民众监政会”、“植社”等组织，以对付民主力量。阎锡山还亲自编写《物产证券与按劳分配》一书，说自己的理论超越了孙中山的三民主义。
1935年，阎锡山又成立“主张公道团”，自任总团长。各县则设立“防共保卫团”。他亲自编写各种反动书籍，强迫人民唱反动歌曲，以实现他“思想防共”、“经济防共”和“民众防共”的目的。1936 年，又提出“土地村公有”作为防共的根本办法。
1935年华北事变后，阎锡山又喊出“守土抗战”的口号。1936年成立“自强救国会”，自任会长。
1938年，阎锡山抗战失利，退守临汾，为了继续控制战区，他成立了“民族革命同志会”，担任会长，仍旧是自任的。
1939年12月，阎锡山勾结日本人，进攻八路军、牺盟会、决死队，即十二月事变后，他又喊出“存在就是真理，需要就是合法”的口号，以说服部下与日本人合作。
1941年，阎锡山为加强对部下思想的控制，在吉县克难坡举办“干部暑期进步讨论会”，后改称“烘炉训练”，以灌输反革命思想，配合他的对日妥协活动。
1943年，阎锡山为解决粮食和兵源问题，推出“兵农合一”的政策，对百姓敲骨吸髓。抗战接近胜利时，阎锡山又打出“开展政权”的旗帜，给沦陷区伪军发放委任张，以夺取胜利果实。
1945年8月30日，阎锡山发起“残留运动”，改编伪军，留用日本战俘，以达到扩军的目的。
1946年，蒋介石发动全面内战，阎锡山积极配合，但屡战不利。6月下旬，阎锡山再次推行他敲骨吸髓的“兵农合一”政策，大肆抢粮抓兵。还在军队中成立“政卫组”，深入连队抓捕进步人士。
1947年至1948年，阎锡山在晋中各县和太原推行“三自传训”理论，喊出“十除一，一变九”的口号。”，意思是在十个人中要除掉一个 *** 员或革命群众，把十个人中原有一个拥阎的人变为九个。“三自传训”导致杀人极多，从1947 年9 月至1948 年7 月晋中各县在一年期间，前后被害的人共达3 万之多。阎锡山将 *** 遣返释放回的俘虏组成“返干团”和“雪耻奋斗团”，让他们继续为其反动统治卖命。
1948年，阎锡山成立了“山西总体战行动委员会”，并亲手制定和颁布了保卫太原的“十二条行动纲领”和“十二种方向”，组织“民卫军”，驱赶市民为他卖命。
1949年12月，阎锡山在重庆喊出“确定以寸土必争为目标”，“走民众路线”，“实行总动员”，“完成总体战”等口号。
阎锡山逃往台湾后，喊出了“实行民众路线”，“建立海陆两个面的战法”。但也仅仅是口号。阎锡山在台湾失去实权，专注著述，写有《人应该怎样》一书，晚年著有《世界和平与世界大战》、《大同之路》、《中国政治文化与人生》、《三百年的中国》等。直到1960年病逝才停笔。
