你知道古人都是怎么过年的吗？放假、守岁、拜年、贴对联

中国的每一个节日，绝非无中生有。大大小小的节日、千千万万户缭绕出的烟火气，牵动着每一代中国人的心。

春节，是中国的农历新年，也是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的传统民俗大节。

那在封建时期，古人都是怎么过年的？都有哪些习俗？

“春节”的历史其实只有110年！虽然过年的习俗已然存在数千年，但把正月初一这一天叫作春节，却是在辛亥革命之后才确立的。

1913年的7月，在袁世凯的批准下，这才将农历新年更改为春节，同意春节例行放假，并从1914年开始实行。

而新中国成立前夕，将公历的一月一日作为新年伊始，农历的正月初一则为春节。

在文献《 *** 王表》中，便有“天皇氏始制干支之名，以定岁之所在”之说，这便是最早的“春节”。

古代的春节称呼各异，譬如：岁首、元旦、新春等。它起源于虞舜时期的祭祖活动，传说舜即位之后，便要依礼祭拜天地，祭拜当日便为岁首，也是从这时候开始，农历新年始立。

但最终定型还是在汉朝，原因在于夏商周时期，历法多变导致农历新年的具体日期无法固定。于是在汉武帝时期，这才把农历新年固定在夏历的一月一日，此后被历代延续。

商周时期，只为祭祀。生产力限制了原始社会的发展，人们普遍较为愚昧，对于自然界中无法解释的现象多以“神迹”笼统概括。

在《吕氏春秋》中便有：“前岁一日，击鼓驱疫疠之鬼”。

此时的农历新年被当作始祭祀的“吉日”，人们在这一天会用“牺牲”来告慰神灵，祈祷来年风调雨顺，能远离“疫疠之鬼”。

等到周朝，这种祭祀对象慢慢从神灵演变成祭祀先祖。

秦汉时期，多为：蜡祭、换桃符、燃爆竹。秦始皇大一统之后，在农历新年每年的十月初一做“蜡祭”，主要是禀告先祖，庆祝丰收。

等到西汉时期，除了祭祖还有燃爆竹、驱除“山臊”的习俗。此外，官府还会准备农业庆祝活动，这时的新春礼仪被称为“团拜礼仪”，而各地官员需要前往都城朝贺天子。

东汉的岁首与西汉无异，在《后汉书》中，有着“设桃梗郁儡韦茭”，即换桃符的由来。这算的是比较特色的民俗了，但还是以国家祭奠为主，算不上多热闹。

魏晋时期，守岁、吃五辛盘一样不能少。据考证，在《风土记》一书中，便有在岁首之夜，不眠以待天明之说。

民族交融之下，出现了许多新的风俗。譬如：终夜不眠为“守岁”、亲朋好友互赠为“馈岁”、长幼聚欢祝颂为“分岁”。。。

平民百姓还会“祭蚕神”、“吃豆粥”，皇帝亦会与民同乐，登高台、赏花灯。

更为有趣的是，还有吃五辛盘一说。这里的五辛指的是：大蒜、韭菜、云苔、小蒜、胡荽此类味道辛辣、气味很冲的食物。

此时的人们觉得，五辛可以发五藏之气，在新春之际，下五辛可以养气。

魏晋之后，农历新年的习俗越发世俗性。在封建社会下，生产关系和生产力有了进一步的发展，人们温饱之余，开始追求“娱乐”。

社会形态的变化一定程度上影响了习俗的变化，等到了唐宋时期，元旦更具“普及性”。

隋唐时期，延续守岁之余，登门“拜年贴”，女子饰以梅花妆。唐朝诗人沈佺期在《守岁应制》诗中便描绘了宫廷守岁的盛状。

为了祝贺新年，各家各户无不准备“拜年贴”，以此来互赠。而李商隐也在《隋宫守岁》诗中，阐述了“梅花妆”这一习俗。

梅花妆为寿阳公主闲卧含章殿时，恰逢梅花飘落于眉眼间，宫女见状其美，争相效仿而成。而后妇女便在各自的脸上画上各种妆容，以此来迎接新春。

据说，唐朝睿宗时期还出现了“休假”，每年的农历新年都会休政七天，让官员们休息。

宋朝时期，已然开始写春联、吃饺子、放“编炮”了。宋朝的春节与今日大同小异，当时的宋朝百姓不但讲究在红纸上写下吉语，还会饮屠苏酒。

在宋朝黄休复的《茆亭客话》中，便讲述了蜀后主孟昶时期，人们开始在桃符上题字，以接新年。

民间除了吃饺子，还开始用纸筒和麻茎制成圆状物，用来填充火药后编成串，做成“编炮”（鞭炮）。

此外，宋代的妇女，还会在将米粉缠绕成块，在其中藏入吉言，等待家人抓取，以此来讨个好兆头。

而孩童则会提着灯笼在大街小巷奔走，抓取“痴呆”来向翁妪户换钱，丝竹声中同乐欢度除夕。

元朝时期，以“白”为尊，糍糕互赠亲友。众所周知，元朝是少数民族统治的朝代，在习俗上与汉族有所不同。

元朝崇尚以白色为尊，在蒙古人眼里，白色代表着吉祥。他们把农历新年称为“白节”，会在这天穿上白色的吉服。

权贵之家会举行隆重的受朝仪式，平民百姓则会进行拜年活动。除此之外，还会安排酒席宴请亲友，互相赠送用黄米做成的糍糕。

明朝时期，多流行送“飞帖”、鞭春牛。明朝的农历新年延续以往的习俗，不乏有赏灯会、贴门神、接灶神这类。

明代《元宵曲》便唱道：郎莫看灯去走桥，白绫衫氅撒娇娇。。。。。。但比较独特的为送“飞帖”。

新年之际，拜年不讲求入府门，以一“飞贴”权当做贺岁。在文徵明《拜年》诗中云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

而鞭春牛就是一种比较独特的仪式，等到这一天，人们会牵着“春牛”行走在大街小巷，巡游田间。然后以鲜嫩的柳枝条鞭打春牛，吟唱歌谣，迎来芒神，以祈祷来年的五谷丰登。

清朝时期，吃沙琪玛、跳庆隆舞、立索伦杆。皇帝会写下福字赏赐群臣，于皇宫之中举办元日宴。

民间会在除夕这一日， *** 沙琪玛祭拜先祖，还会去请舞者跳庆隆舞，并在院中树立五米高的木杆，顶上放锡升，锡升里装有猪五脏，供喜鹊来食用。

从岁首到春节，虽然名称随着朝代的不同亦有变化，但其中对于新春的喜悦和文化不变。

春节习俗在某种程度上也是一种“血脉”的延续，这蕴含在烟火气中的人情味始终不会消散。

参考资料：

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