孟古哲哲在14岁的时候嫁给了娘家仇人，结局怎么样？
古代有很多著名的人物，这些人物也颇受争议，其中孟古哲哲的一生是经历过人生百态，也是人们议论的对象。那么孟古哲哲在14岁的时候嫁给了娘家仇人，结局怎么样？请听我详细道来。
努尔哈赤虽没有建立大清，但是因儿子建立大清而被称为清太祖。努尔哈赤一生共有16位福晋，其中四位是大福晋。而在清朝后妃中身上留下谜团最多的便是努尔哈赤的四位大福晋：
元妃(之一位大福晋)哈哈那扎青。佟佳氏，努尔哈赤的嫡妻，并且支持努尔哈赤起兵，为努尔哈赤生下长子褚英与次子代善，还有长女东果格格；但在努尔哈赤称大汗后却神秘消失了，史书上再无任何记载。
第二位大福晋衮代，二婚嫁给努尔哈赤，但是却因得罪努尔哈赤而被废掉了大福晋的位置。为努尔哈赤生五子莽古尔泰与十子德格类，还有一女为莽古济。衮代很是精明能干，但是跟元妃佟佳氏一样没有得到应有的死后尊荣。而且死因成谜，有的说法是被儿子莽古尔泰杀死的。
第四位是多尔衮的生母阿巴亥乌拉那拉氏，年仅14岁嫁给努尔哈赤，建州女真虽然与乌拉部不和，但阿巴亥美丽干练凭自己的努力成为努尔哈赤的大福晋。为努尔哈赤生三子，只可惜在努尔哈赤病逝后，被逼殉葬，据说与汗位要传给多尔衮有关；
而第三位大福晋便是孟古哲哲，也叫作孟古姐姐，是太宗皇太极的生母；因建州女真与叶赫部不和，孟古哲哲夹在娘家与夫家之间左右为难，在年仅29岁的年龄抑郁而终。
提到叶赫那拉氏，我们一般会想起两个人：
叶赫老女东哥(布喜娅玛拉)
慈禧
而且在叶赫部流传着一个诅咒“成也叶赫，败也叶赫”，真是如此吗？
东哥、慈禧与皇太极的生母真的是一家吗？
这篇文章，我们全部给出答案。
01 许配努尔哈赤
孟古哲哲是实打实的出身于名门贵族，是海西女真中势力最强的叶赫部贝勒杨吉砮的女儿。
在此补充一点：女真部一开始分为建州女真、海西女真与野人女真
海西女真又被称为“扈伦四部”，因为是由四个部落组成：叶赫部、哈达部、乌拉部与辉发部
而孟古哲哲就是出身于海西女真四大部落之一的叶赫部，在当时叶赫部是海西女真中实力最为强大的，为四大部落之首。
提到叶赫部我们大多都会想到叶赫部的“叶赫老女”东哥，先后七次订婚，凭“一己之力”灭四国，是叶赫部的“秘密武器”，到了第七次订婚才真的将自己嫁出去；而且其中一次订婚是跟太祖努尔哈赤。只可惜东哥与努尔哈赤有杀父之仇，誓死都不肯嫁给努尔哈赤，这场订婚才算结束。
很多的影视剧中会将叶赫老女东哥与皇太极的生母孟古哲哲，视为亲姐妹，其实是错误的；
孟古哲哲是贝勒杨吉砮的女儿
而东哥是贝勒布斋的女儿
布斋是杨吉砮的弟弟清吉弩的儿子，按照辈分来说的话，东哥应当称呼孟古哲哲为堂姑。
东哥因杀父之仇，拒绝嫁给努尔哈赤，态度很是坚决；不过孟古哲哲在当时来说并没有选择，在父亲杨吉砮死后，被自己的哥哥纳林布禄亲自送去与努尔哈赤大婚。
而且孟古哲哲能嫁给努尔哈赤，还颇有一番来历：
1582年的时候努尔哈赤已经入赘佟家，与嫡妻哈哈那扎青。佟佳氏结婚；此时努尔哈赤还未与叶赫部交恶，有一次努尔哈赤前往叶赫部，杨吉砮见努尔哈赤器宇不凡，很是看中努尔哈赤，便告诉努尔哈赤要将自己的小女儿孟古哲哲嫁给他，不过要等孟古哲哲再长大一些。
要知道此时的努尔哈赤还未有任何的功业，还是佟家的赘婿，而杨吉砮是叶赫部贝勒，能娶到他的女儿对努尔哈赤来说自然非常愿意与叶赫部联姻，以此来壮大自己的实力，毕竟虽然佟家倾其所有支持努尔哈赤，但与叶赫部相比，仍旧是九牛一毛。
所以努尔哈赤便提出想要娶杨吉砮的大女儿，毕竟大女儿已到婚龄，二人可直接完婚。
但被杨吉砮拒绝了，对努尔哈赤说：“我的大女儿虽然已到婚龄，但是人品庸俗而且长得一般；而我的小女儿虽然还未长成，但是长相美貌不凡，品德非凡，只有我的小女儿才能与你相配。”
听杨吉砮如此说，努尔哈赤自然无法拒绝，而且杨吉砮承诺等到小女儿长大成人后必定送去与努尔哈赤完婚。既然叶赫部贝勒如此抬举自己，努尔哈赤自然也高兴，便下了一份丰厚的聘礼给叶赫部。
1583年这一年比较特殊：
努尔哈赤的父亲、祖父都被李成梁误杀，努尔哈赤以十三副甲胄起兵，攻克图伦城开始自己创业。也是在这一年，李成梁设计斩杀叶赫部贝勒杨吉砮与清佳砮，孟古仅仅9岁便失去了父亲。自此孟古的哥哥纳林布禄继承西林贝勒之位，而清佳砮的儿子、东哥父亲继承东林贝勒之位。而努尔哈赤，也接受了明朝给他的任命，成为建州卫都指挥使。
两年后，努尔哈赤继娶了堂兄的遗孀沙济富察氏。衮代，衮代很是精明能干，为努尔哈赤打理好府上上上下下所有的事情，是努尔哈赤难得的贤内助。
1588年九月，苏完部、董鄂部、雅尔古部三个部落率领自己的部族归顺努尔哈赤，之后努尔哈赤消灭建州女真的最后一个部落完颜部，统一建州女真。
也是在这一年，叶赫部西城贝勒贝勒纳林布禄亲自护送自己的妹妹孟古哲哲，前往赫图阿拉城，与努尔哈赤完婚。努尔哈赤非常重视与叶赫部的联姻，亲自率领部众出城迎接，大摆宴席。
确实已经14岁的孟古哲哲出落成了一个大姑娘，很是与众不同，杨吉砮确实没有诓骗努尔哈赤。论相貌，非常的端庄而且妩媚；若是论修养，出身于贵族自然气度不凡，而且非常端庄，并不会口出狂言。
后庄敬聪慧，词气婉顺，得誉不喜，闻恶言，愉悦不改其常。不好谄谀，不信谗佞，耳无妄听，口无妄言。不预外事，殚诚毕虑以事上。
02 在夫君与母族之间左右为难，抑郁而终
此时的努尔哈赤已经统一建州女真，成为建州女真实际上的首领，并且自称为“淑勒贝勒”；与出身于叶赫部的贵女孟古哲哲自然也算是门当户对了。不过努尔哈赤虽然已经与叶赫部联姻，但是因努尔哈赤势力的不断扩大，引起了海西女真各部落的不满，尤其是努尔哈赤刚刚联姻的叶赫部的不满。
1592年孟古哲哲生下一子皇太极，孟古哲哲虽然没有努尔哈赤的前两位大福晋生的儿子多，但是唯一的儿子皇太极继承了汗位，可见数量不在多在精。
次年叶赫部联合海西女真其他三个部落以及蒙古科尔沁等一共九个部落，组成两万多人的九部联军前去征讨努尔哈赤的建州女真。此时孟古哲哲还不是努尔哈赤的大福晋，大福晋还是衮代。虽然九部联军来势凶猛，在数量上占绝对的优势，但是努尔哈赤丝毫不慌张，照常休息，并且很淡定的部署兵力。
并且直接指出九部联军致命的缺点：虽然人多势众，但是人心不齐；
而建州女真虽然人少，但是优势就是团结，团结一致对敌。只要能抓住九部联军的几个首领，便能顺利结束战争。
此战中，叶赫老女东哥的父亲东林贝勒布斋被杀，而乌拉部首领布占泰则被活捉，努尔哈赤大获全胜。
在布斋被杀后，布斋的儿子布扬古担心努尔哈赤会因父亲牵连到自己，便提出将自己的妹妹叶赫老女东哥嫁给努尔哈赤，努尔哈赤自然是来者不拒，下了聘礼准备迎娶。可以看得出不管是孟古的哥哥还是其他的家人，亦或是夫君努尔哈赤都没有太在意她的处境，都在盘算如何让自己的利益更大化。不过东哥誓死都不肯嫁给努尔哈赤，直接悔婚；努尔哈赤虽然生气，但也再找合适的机会统一整个女真部。
之后努尔哈赤与海西女真各部落之间，势同水火；而孟古哲哲夹在其中，左右为难，既要担心夫君，又要担心胞兄的安危；终于在1603年，支撑不住病倒。
而且在孟古病倒之前，1601年努尔哈赤娶了乌拉部贝勒的妹妹阿巴亥，阿巴亥只有12岁，而此时的孟古已经27岁，自然比不得阿巴亥年轻漂亮，即便是努尔哈赤确实宠爱孟古，但多了一位新人争宠，孟古的存在感自然更低了。
在弥留之际孟古哲哲想要见一下自己的母亲，努尔哈赤心疼自己的妻子自然不会拒绝，立刻派人前去叶赫部迎接岳母；但是叶赫部西城贝勒纳林布禄(孟古哲哲的兄长)始终放不下与努尔哈赤之间的国恨家仇，拒绝让母亲前往，只是让孟古的乳母前往。努尔哈赤非常生气，而孟古哲哲也在遗憾中病逝。
其实纳林布禄之所以拒绝努尔哈赤，跟当时九部联军攻打建州女真有关，叶赫部贝勒布斋被努尔哈赤砍成了两半，一半留在了建州，而另一半则被叶赫部带回。正因为此，叶赫部与建州女真之间的仇恨越来越深。
岁癸卯秋，后病作，思见母，上遣使迎焉，纳林布禄不许。九月庚辰，后崩，年二十九。
可以说孟古不但没有见到自己的母亲，反而计划了叶赫部与建州女真之间的矛盾。
孟古哲哲病逝以后，努尔哈赤担心爱妻自己孤独，便让伺候孟古的四位婢女殉葬，并且宰杀牛羊100头来祭祀。努尔哈赤为爱妻不喝酒不吃荤一个月的时间，甚至不舍得远离自己的爱妻，一直将孟古葬在自己生活的院子里长达三年的时间；三年后，孟古得以葬在尼雅满山岗
越三载，葬赫图阿拉尼雅满山冈。
孟古病逝这一年，皇太极只有11岁，正是因为年幼丧母，让皇太极养成了沉默寡言而且坚毅的性格。
孟古病逝后15年，努尔哈赤攻克叶赫部东西城，彻底收服叶赫部。
03 孟古真的做过大福晋吗？
一般我们认定努尔哈赤的大福晋有四位，其中第三位便是皇太极的生母孟古哲哲；
在大清建立之前，实行的一夫多妻制，可以说努尔哈赤可以有多个妻子，都被称为福晋；后宫妃嫔的等级并没有那么明显，只是分为：
大福晋
福晋(后来被称为侧福晋)
庶福晋
小福晋等
大福晋相当于皇后的位置，是由大汗决定的，帮助大汗处理府上大大小小的事务。哈哈那扎青、衮代与阿巴亥都可以肯定她们是做过努尔哈赤大福晋的，但是很多人认为孟古压根没有做过大福晋，只是做的仅次于大福晋但是高于其他庶妃的福晋而已。
就跟皇太极的“崇德五妃”一样，哲哲是当之无愧的皇后，而海兰珠、布木布泰等四位都被封为妃子，而皇太极其他的妃子则都是庶妃，地位上远远低于“崇德五妃”。
“崇德五妃”名义上都是皇太极的妻子，只是皇后的地位是更高的而已。
而孟古最有可能便是海兰珠、布木布泰在后宫中如此地位的存在，凡是努尔哈赤的福晋、大福晋所生的儿子都是嫡子，其他的庶福晋与小福晋所生的儿子则都是庶出，嫡出与庶出的差别还是挺明显的。按照当时的规矩，只有嫡出的儿子才能继承汗位，可以说皇太极虽有可能不是大福晋所生，但也算是努尔哈赤的嫡子，所以也有继承汗位的资格。
当然这只是我们的揣测，毕竟孟古唯一的儿子皇太极登上汗位，并且将自己的生母追封为大清之一位皇后—孝慈高皇后，不管是大汗皇太极还是太宗皇太极，注重生母在后宫之中的地位是很正常的。
就像雍正帝登基后，将自己包衣出身的生母乌雅氏，说成是满勋贵族出身是一样的道理，我们暂且认定孟古便是努尔哈赤的第三位大福晋。
天聪九年，孟古的陵寝被迁到了东京陵；
皇太极登上大汗之位后，又将生母的陵寝迁到了福陵。
天命九年，迁葬东京杨鲁山。天聪三年，再迁葬沈阳石嘴头山，是为福陵。
天聪十年，皇太极称帝后，在大封后宫之时，将自己的生母孟古哲哲追封为孝慈武皇后(康熙将其改封为孝慈高皇后)；妻子哲哲博尔济吉特氏(来自蒙古科尔沁)封为皇后。
崇德元年，上谥孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后。顺治元年，祔太庙。康熙元年，改谥
孟古哲哲是大清之一位拥有皇后称号的人，而博尔济吉特。哲哲则是大清之一位活着的时候被封为皇后的人。
结语
孟古哲哲其实在当时来说是一个存在感并不高的人，毕竟在努尔哈赤统一整个女真部的时候，不管是部落贝勒的妹妹还是女儿，都逃不过联姻的命运。孟古哲哲如此，阿巴亥如此，最惨的要数“叶赫老女”东哥，先后七次订婚，只是父亲布斋与哥哥布扬古手里的棋子而已。
孟古哲哲之所以活着的时候为大福晋、死后得厚葬，跟努尔哈赤对她的宠爱有关。但是在那个时候努尔哈赤对她的宠爱必定是有限的；若不是唯一的太子皇太极得以登上汗位，孟古哲哲很可能淹没在历史中，很少有人知道她的存在。
为何这样说呢？
首先，努尔哈赤一生有四位大福晋，之一位是原配的妻子哈哈那扎青，第二位是继妃衮代，衮代在1597年，孟古哲哲嫁给努尔哈赤的第九年，仍旧生下一个儿子德格类，可见在1597年衮代还是大福晋。
可见孟古哲哲用了8年的时间，在生下一子的情况下，仍及没有取代衮代的位置成为大福晋；而努尔哈赤的第四位大福晋阿巴亥，仅用了两年的时间边做到了大福晋的位置。
其次，努尔哈赤虽然确实喜欢孟古哲哲，但并未专宠。努尔哈赤在迎娶孟古哲哲以后，还娶了两位庶福晋，一位是哈达部万汗的女儿阿敏，另一位则是嘉穆瑚觉罗氏。而且一直到迎娶阿巴亥这段时间里，努尔哈赤与其他的福晋共生下四子三女，可见孟古哲哲的受宠程度。
另外努尔哈赤受汉文化的影响，想要立嫡立长为太子，先是将嫡长子褚英封为皇太子，但是因受到四大贝勒与五大臣的反对，而将褚英废掉；之后又将嫡次子代善封为太子，但是因代善与阿巴亥暧昧，失去了继承汗位的资格。而多尔衮虽然年幼，但生母是大汗努尔哈赤第四位大妃阿巴亥，多尔衮虽年幼但深得努尔哈赤宠爱，据说努尔哈赤在临终前留下遗言
“让多尔衮继承汗位，代善辅政”；
自始至终，努尔哈赤都没有将皇太极立为皇太子。
不过努尔哈赤病逝后，阿巴亥也被四大贝勒逼迫殉葬，据说就是因为努尔哈赤要将汗位传给多尔衮。但不管皇太极是如何登上汗位的，“成王败寇”，孟古哲哲也算是“母凭子贵”成为大清之一位有皇后封号的人，也算是死后风光了。
另外补充一点：在叶赫部灭亡的时候，据说当时的叶赫部首领发誓：哪怕叶赫部只剩下一个女人也要向爱新觉罗家族复仇。所以一般都认为大清的各位皇帝都对叶赫那拉氏比较敏感，不太想让叶赫那拉氏家族的女人入宫为妃。
比如我们在看《如懿传》时，皇太后向乾隆进献了一个美女，也就是后来的舒妃，便是叶赫那拉氏；乾隆问眼前的美女是什么姓氏，舒妃回答道“叶赫那拉氏”，当时乾隆与诸位妃嫔的眼神相比看的仔细的人都能看得出来，是有异样的。
其实在真实的历史上，大清的诸位皇帝真没有电视剧中那般机会叶赫那拉氏，叶赫部虽然被灭，但是之后与爱新觉罗家族联姻还是比较多的。
另外慈禧虽然也是叶赫那拉氏，但跟皇太极的生母孟古哲哲没多大的关系：
慈禧的始祖叫喀山，世代居住在叶赫部的苏完；
而孟古哲哲的始祖是星根达尔汗，原来是蒙古土默特氏，之后因为消灭掉了叶赫部的一个分支，顶替其姓氏，并且后来迁到了叶赫，便有了叶赫那拉氏。
