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俗中见大雅，粗里有真意！闲话古代诗人的“贾浅浅体”

历史文化2年前 (2023-04-02)770

所谓“贾浅浅体”，说白了就是“屎尿体”的诗歌。最近，西北某著名作家之女因善写“屎尿诗”，而入选中国作协新会员公示名单，一时舆论哗然，被闹得沸沸扬扬。

其实，古人偶尔也写“屎尿诗”，不过人家的那些“重口味”诗歌并非如“浅浅体”，恶俗不堪，令人掩目，甚至让人痛加诟骂。相反，古代文人的这类诗歌雅俗相宜合，诗中有真意，奇文共欣赏。

正如北宋文学家苏轼在《题柳子厚诗》中所言：“诗须要有为而作，用事当以故为新，以俗为雅。”他在与友人谈作诗之法时，进一步说：

冲口出常言，法度法前轨。

人言非妙处，妙处在于是。

从一些“浅浅体”古诗中，我们不难读出诗人所表达的真情真意、哲思妙理。

苏轼是北宋大文豪，他有几首诗歌涉及到“浅浅体”。其《东坡志林》中记述了这样一则轶事：苏东坡在黄州时，常与金山寺佛印禅师参禅论道。一日，他作了一首偈诗云：

稽首天中天，豪光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

自觉修持有得，颇为得意，即刻遣派书僮过江，送给佛印禅师指教。诗中“八风”，是指世人所处“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境遇，均能影响常人之情绪、心性。哪想佛印阅后哂然一笑，随手在诗稿背面题了两字：狗屁！交与小书童带回。苏轼一见大不悦，谓：“岂有此理！”及时过江追问。禅师笑曰：“既然八风吹不动，为何一屁蹦过江？”苏轼愧无定力，垂头而退。后人据此撰有一副对联，曰：“八风吹不动，一屁过江来。”咋看颇觉粗俗，细悟寓意极深。

苏轼有一首诗写到了“牛屎”，《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍三首·其一》云：

半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

这是他在海南岛儋耳贬所所作，子云、威、徽、先觉，四人皆姓黎，是苏轼在儋耳的好友。他与当地人打成一片，结下了深厚的友谊。苏轼与几位当地朋友喝酒喝得半醒半醉，从荆棘遍地、峰回路转中差点迷路。不由想起家乡的路，想起牛屎指引的归家方向，找到了牛栏，找到了老牛，就找到了快乐老家。

经历过过去农村生活的人都知道，农人大多养牛，对牛的感情很深，即使是一坨坨牛粪，也是沤肥壮地的宝物，都要仔细捡拾起来，运到田里作为更好的肥料。苏轼诗中写到了最粗俗的牛粪，但读起来使人感受的不是“浅俗”而是大雅，不是“粗丑”而是大美，是思乡怀情之美，是洒脱豁达、随遇而安之美！这种身处荒蛮之地，却以苦为乐、积极乐观的人生态度，不由不令人赞叹。

苏轼还有一首“牛屎体”诗，题目是《除夕访子野吃烧竽戏作》，诗云：

松风溜溜作春寒，伴我饥肠响夜阑。

牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。

他是个大吃货，知道大寒天牛粪火煨毛芋头的美妙。农村常见的牛粪不仅是来用作农家肥的，将它晒干了，一块块的干牛粪是烧火做饭取暖的绝好材料。而用灶底下不温不火的牛粪余烬，烤山栗、煨芋头，取出剥食，暄软筋道，热乎乎吃下肚，甭提多熨帖了。苏轼深知其妙，初春寒风溜溜，半夜饥肠辘辘，在烤火的牛粪灶底煨上几块芋头，那是多么美气的吃食哟！他是在好友、北宋词人张先家里吃的，诗中还提及唐代李泌和懒残和尚牛粪煨芋头的典故，借以调侃一下张先，大苏的诙谐幽默可见一斑。

无独有偶，北宋诗人梅尧臣也写有一首“屎尿诗”，咋看起来不免有些污浊不堪，诗云：

飞乌先日出，谁知彼雌雄。

岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。

饱腹上高树，跋觜噪西风。

吉凶非予闻，臭恶在尔躬。

物灵必自絜，可以推始终。

——《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》

八月九日这天早晨，梅尧臣如厕，看到乌鸦在吃“秽厕虫”。诗人感慨道：你这个乌鸦呀，难道没有老鼠给你吃吗，你非要来啄食厕所里的蛆虫？真不懂得洁身自好！这首诗写鸟儿“啄蛆”，虽然有点恶心，但该诗却有讽世之意，劝诫世人不要为了利益而不顾一切，君子有节，取之有道、视之有度，不可如乌之啄蛆，令人不齿。

一些得道高僧也偶有以“屎尿”等秽物入诗的，不过多是为了阐述生活真谛和禅思妙理。唐初白话诗僧王梵志在《五言八首。其五》云：

本是尿屎袋，强将脂粉涂（搽）。

凡人无所识，唤作一团花。

相牵入地狱，此最是冤家。