古代夫妻生活的真实面目，你知道多少？根本不是我们想象的样子

古代的夫妻，在婚前没有见过面，入了洞房掀开盖头才见其貌。如果能一见钟情，实属罕见，能做到互看两不厌就很不容易了。即使这两种比较理想的状态，也没有任何感情基础，想要有和谐的性生活，基本是不可能的。

再遇到一方或者双方都看不上对方的情况，那新婚之夜估计就会白白浪费掉了。

夫妻的性生活大概率都是冷淡的

新婚之夜的男方都是为了发泄一下生理冲动，女方在勉强配合，两人难以有和谐和交流，一切都是例行公事，很干巴巴。

其次，古代对夫妻生活这件事，是打压的，最起码在正规的夫妻关系中，这件事是被压抑的。认为夫妻感情应该“亦兄亦友”，没有“爱情”的概念。结婚就是为了“过日子”，日子过好了就行了，婚姻可以维持下去就行，爱不爱没有关系。

有的夫妻之间，基本的语言交流都很少。因为礼法规定：“外言不出于，内言不出于”，就是男人的事业在门外，女人的事业在门内。男人的事不能告诉妻子，女人的事不能告诉丈夫，夫妻之间能够说的话，大概就只有“吃了没”和“睡觉不”这几句了。

语言是夫妻感情交流的工具之一，夫妻之间连话都懒得说，还能有什么感情可言？所以旧式夫妻的感情，比现在办公室的同事关系都不如。但这种关系却很受礼教的称赞，因为他们能做到“谨夫妇，正人伦”，“止乎礼义”，是合理的，正常的。

相反，夫妻关系如果感情浓烈，则是不正常的，因为传统礼教从来没有规定过婚姻中要有爱情，也没有创造这方面的条件，那么他们的感情从何而来呢？岂但“来路不明”，而且“出格越轨”，因为他们之间居然有了“私情”。私情既然沾了一个“私”字，那就不仅是“不正常”，而且是“不正当”了。所以，便应该受到批判，斥为“淫邪”；或应受到嘲笑，视为“丑事”；甚至应该告到皇帝那里去，让皇帝给个不大不小的处分。

古代夫妻的典范是梁鸿和孟光

据转孟光长得不怎么样，肥丑而黑，力举石，没有女性魅力。但眼界很高，到了三十岁还不肯嫁人，父母为她为什么，她说只希望嫁给梁鸿那样的好人。梁鸿听说，便请人下了聘礼，明媒正娶了她。

婚后，这对夫妻十分守礼，孟光每次给梁鸿送饭，都要“举案齐眉，不敢仰视”。这就是“举案齐眉”的由来。这对夫妻成为了典范。

传统社会设计的夫妻模式，是“燕尔新婚，如兄如弟”，“举案齐眉，相敬如宾”。

这十六个字，我们看到了传统婚姻模式的实质：只有敬，没有爱；只有礼，没有情。夫妻之间像兄弟，夫妻生活像做客，那还叫夫妻吗？

传统的夫妻生活，不仅没有爱，也没有性

没有性，不是没有性生活，而是指它们不受重视。它们不被看作是一种生活，只是为了继统，为了生育。

这样的情况之下，夫妻生活就如同履行公事。女性不能有其他想法，更不可能有性满足的要求了。女性只是被动接受，这样的夫妻生活，男性是否能够满足，就是一个值得怀疑的问题了。

这样的性关系，与其说有性，不如说无性。

总之，在传统婚姻中，总体上说，夫妻之间是礼多于情，义多于爱、生育重于性。夫妻之间，处于一种既平等也不正常的关系之中。丈夫可以“怕老婆”，却不可以“疼老婆”；妻子只能“恋丈夫”，却不能“爱丈夫”。

夫妻双方，都只能例行公事，不能产生私情，结果当然也很简单，夫妻之间既然少有情爱，甚至少有 *** ，则婚后的男子，便只好到别的女人那里去寻找爱情或满足。

这些内容来自易中天所著的《中国的男人和女人》中《夫妻》一章，写了古代夫妻关系的状态，以及形成此关系的原因。

古代的夫妻生活，比现代少了很多东西，夫妻之间的亲密都会被认为不正常。因为传统礼教没有规定婚姻中必须有爱情，旧式的婚姻也没有创造爱情的条件，所以，爱情从哪里来？肯定是来路不正，属于很出格的事情，会被打上“私情”的标签，既然是“私情”，就属于“不正常”的感情。

对比古代的夫妻，现代的夫妻在感情生活上很幸运。能自主选择恋爱结婚对象，能够恣意享受婚姻的幸福，能够随时表达情感，享受亲密无间的信任和体贴。

希望每对夫妻都能够珍惜这份感情，有家庭责任心，能够在婚姻中坚守初心，不忘誓言，做负责任的丈夫或妻子，一起经营好婚姻和家庭，珍惜来之不易的幸福生活。