历代皇帝都以“不扰民”为更大信条的背后
历朝历代的帝王都以“不扰民”为更大信条,虽然也有一些昏君,一些拼命搜刮民间财富的君主,但这样的君主并不多。而其他的君主以“不扰民”为原则的背后,总是隐藏着一些不为人知的秘密。只不过,那些拼命搜刮的君主暴露了秘密而已。
皇帝本身并不直接参加劳动,也不直接创造价值。要说劳动最辛苦最直接的应该算是农民,他们种地就产粮食,不种地就只能饿肚子。于是,他们要种皇帝的土地,每年给皇帝交租,算是赋税。而皇帝凭借赋税可以过着无忧无虑的生活,还可以花天酒地,娶上千个女人。如此一来,皇帝就要注重农业生产了,不重视工业生产,最终会走向灭亡。毕竟,古代的经济形式都是以农耕为主,而不是工业化为主。在农耕文明之下,皇帝重视农业生产,同时还要保护农业生产,却并不会向工业化发展。主要还是皇帝们都遵从祖宗之法,按照前朝的惯例来治理天下,已经过上了很好的生活,何必非得改革呢?
他们“不扰民”,就是为了让人民专注于农业生产,而人民专注于农业生产就会持续创造价值,创造的价值可以供统治阶级挥霍。有了如此的逻辑,就知道皇帝“不扰民”的真实意图了,要是真的为人民好,那就藏富于民,让人民获得财富,而不是把财富收归朝廷,供皇帝以及宫廷人员享用,也不会让整个官僚阶级享用。皇帝要过得清贫,官员要不爱财,也过得清贫,才有说服力。而皇帝成了最富有的人,文武百官都是大财阀,那么他们还会成为农民的代言人吗?还会为农民办实事吗?
当然不会。他们会为整个统治阶级利益服务,还会沆瀣一气,共同搜刮民间财富。老百姓种田非常辛苦,却最终得不到多少粮食,只能糊口,却没有多少余粮。而统治阶级同时宣扬迷信思想,要让神权统治老百姓。除了强调统治阶级获得权力是君权神授,还有前辈子是神仙,这辈子转世投胎,都是命运的缘故之外,就是让很多老百姓信奉俗神。正统的神灵靠官方指定,皇帝是天子,可以称为更大的神灵,而皇帝宗庙里的祖先也会成为神灵,一些作战时的英雄人物也会成为神灵,还有地方官员也会成为神灵,甚至有的人给地方官修建生祠,供奉香火。还有的加入宗教,供奉宗教里的神灵,没加入宗教的就要信奉民间俗神,有信奉关帝爷的,有信奉土地神的,有信奉狐仙的,还有的嫌费事,直接贴一张全神像供奉就行了。其实,很多皇帝推行的是儒教,以德治国。用神权束缚人们的思想,让他们安于现状,把希望寄托在神灵身上,从而转移了注意力,让他们安于现状,不会想怎么反抗。在推行神权的同时,推行儒家道德,虽然也讲法律,但道德才是根本。不但皇帝要以德修身,文武百官也要以德修身,而且民间宗族的长老们都要以德修身。宗族是民间权力管理的末梢神经,可以决定宗族内部大大小小的事件,甚至可以决定人的生死。不过,有了权力之后,宗族长老就会发生蜕变,由原来道德的化身,变成封建官吏,变成可以以权谋私的土皇帝。而且他们推行的道德很可怀疑,甚至是经过他们自己改造过的为自己谋福利的道德。而普通老百姓只能听从他们的指挥,受他们统治。也就是说,上自皇帝,下至宗族长老都成了食利者阶层的人物,也都在维护自己的利益,并非“不扰民”,而是在让人们老老实实种地的同时“频繁扰民”。只要征收苛捐杂税就是扰民,而且还是以正义的名义征收。
老百姓并不会有什么觉悟,毕竟他们在皇帝的愚民政策之下不学习,也没文化,只知道种地,吃饱了穿暖了就是最基本的生存需要。而他们并不认识皇帝是谁,甚至连地方官员的名字都叫不上来,却只认识眼前的一亩三分地和村里的乡亲们。他们见到官员就躲避,畏畏缩缩,不敢看,更不敢说话。因为他们不会说官话,也听不懂官话,要是说出粗俗的话来,就让官员大怒了,说不定还要被抓进大牢坐几天。还不如躲避,不见官,也就省去了很多烦恼。官员不见他们,也就“不扰民”了,但是官员手下的衙役们却要见宗族长老,见抗税不交的老百姓。当然,大多数老百姓都认了,都按时缴税,就算是完成了官员派发的任务,也就不会有什么抵触的行为发生了。要是赶上天灾人祸,田里颗粒无收,老百姓交不起税,就只能逃荒要饭,要是被逼急了,就有可能揭竿而起。他们平时畏惧法律和道德,到了生死存亡的关头,就不管不顾了。虽然皇帝宣扬“政简刑清”,要减少官员以及减少官员开支,还要弄得吏治清明,法律严明,但是在实行过程中,各级官员层层加码,私自加税,还有的大搞权力寻租,卖官鬻爵,贿赂成风,也就让老百姓不堪重负了。
看来,皇帝“不扰民”的背后隐藏着愚民的策略,要让老百姓不断创造可供统治阶级挥霍的财富,而不是藏富于民。老百姓被愚弄之后,只能把希望寄托在神灵身上,只要有吃有喝就不造反,甚至信奉命运,认为自己受苦受难就是命运造成的,当然也就无药可救了。看整个历史发展,还是治世比乱世要多,也更长久,当然也就看到皇帝“不扰民”背后的真相了。不扰民不是真的,而是频频扰民,有把羊养肥了慢慢薅羊毛的意思,甚至慢慢吃掉整只羊。而羊是不会说话的,已经失掉了话语权,也就只能认为自己命该如此了……