封神演义中，为何元始天尊没有收有缘客？

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等，相传由明代许仲琳创作，约成书于隆庆、万历年间。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

封神大战原本是阐、截两教的事，但在这期间却来了三位圣人帮助阐教对付截教，他们分别是太上老君和西方二圣接引、准提。

都说无利不起早，圣人自然也不例外，他们之所以要帮助阐教，很大程度上都是想借封神大战这个契机去收有缘人。

在这期间，太上老君在黄河阵之战中收了拥有临圣修为的云霄，不过由于太上老君所托非人，将云霄暂时关押在了元始天尊的麒麟崖，从而导致了云霄的无故惨死。

到诛仙阵之战，太上老君又收了通天教主的首徒多宝道人，这次太上老君多了个心眼，将多宝道人直接关到了自家桃园，如此一来，多宝道人才有机会拜在太上老君门下。

西方教副教主准提道人曾先后三次单枪匹马来到封神战场，其目的就是广收与西方教有缘之人。

之一次前来，准提在伐西岐之战中收了容貌丑陋，且凶残成性的一气仙马元;

第二次前来，准提在金鸡岭之战中收了有勇有谋，且神通广大的孔宣;

第三次前来，准提在穿云关之战中收了身份神秘，且本领高强的头陀法戒;

除此之外，在万仙阵之战中，准提还收了出手极快，且敢无视圣人的乌云仙;

至于说西方教教主接引道人，他共踏足过封神战场两次，之一次是在诛仙阵之战，此一次前来接引纯粹是为帮阐教破诛仙阵;

第二次是在万仙阵之战，此一次前来接引则完全是为了收西方有缘客，在这一过程中，接引本想收了龟灵圣母，不过由于徒弟白莲童子的失误，从而致使龟灵圣母惨死。

之后，接引见一个一个收太麻烦，于是便将乾坤袋祭在万仙阵中，一时间，截教三千红气之客，俱都被收入袋中，成为了西方有缘客。

除此之外，在万仙阵之战后，接引还将截教叛徒长耳定光仙收到了自己门下。

由此可见，在封神大战中，太上老君和西方二圣都收到了能令自己满意的有缘客。

然而，跟这三位相反的是，阐教教主元始天尊明明有得天独厚的条件在封神大战中优先收有缘客，像圣人之下实力最强的孔宣，元始天尊本可以之一时间前往金鸡岭将其收入门下，用以增强阐教实力，但元始天尊却没那么做。

还有，截教叛徒长耳定光仙，他明明投靠的是阐教，但元始天尊却将他推给了西方教。

那么问题来了，太上老君和西方教都收有缘客，为何元始天尊却一个都不要呢?

其实这跟元始天尊的看人标准有关;

所谓的“有缘客”基本都是截教门人，而截教号称万仙来朝，其门人弟子要么是异类、精灵所化，要么就是女人，要么就是根行奇差之人。

在这其中，异类、精灵在元始天尊眼中属于是披毛带角、湿身卵化之辈;女人在元始天尊眼中属于是五体不全之人，这两类人在封神原文中都曾被元始天尊嫌弃嘲讽过，所以他们自然入不了元始天尊法眼。

至于说根行奇差之人，这类人就跟姜子牙一样与仙无缘，所以元始天尊肯定也不会费时间去培养这类人。

说白了，这些截教门人元始天尊根本都看不上，所以也就不会收他们为有缘客了。

当然，元始天尊自己不收截教有缘客，对于自己徒弟收“有缘客”的行为，他也有严格规定，就像阐教三大士在万仙阵中收的虬首仙、灵牙仙以及金光仙。

元始天尊只肯让他们以坐骑的形态出现，并不肯让他们以阐教门人的身份出现，所以才会之一时间让南极仙翁用三宝玉如意将他们都打回原形……