清朝的“宰白鸭”，究竟有多残忍？连亲生儿女都不放过
“宰白鸭”是什么？有一首诗就叫《宰白鸭》，其作者郭光启写道：“宰白鸭，鸭何辜？青天在前不敢呼。得钱卖命代人死，妄冀剖腹可藏珠。”
这是盛行于清朝的恶劣风气，地方官员官官相护，纵使皇帝下令彻查，最后也未能杜绝。
“宰白鸭”屡禁不止，昏官睁一只眼闭一只眼，甚至参与其中。而清官即使深知内情，遇上这种冤案也无力改变，“宰白鸭”中的受害者往往在死后才等来公正，或永远背负着冤情。
宰白鸭，鸭何辜
“宰白鸭”通俗来说就是真凶买人顶罪，光绪年间有一个著名的“王树汶案”，其受害者就如同待宰的白鸭，毫无反抗之力，只能任人宰杀。
案件起因是一个退休官员被强盗抢劫，他吞不下这口恶气，于是怒气冲冲地去官府报案。退休官员是在河南被抢，那时河南盗贼猖獗，时不时就有抢劫案发生。但受害者不是怕被报复而忍气吞声，就是官员对此类案件视而不见，或收受贿赂草草结案。
因为此次报案人身份特殊，当地官员不敢怠慢，当即下令要搜捕盗贼，于是发生了后续一连串的故事。
只要确定了案发地点，其实官府要排查出真凶并不难，但这个盗贼身份不一般，其中又牵扯到 *** 勾结的问题，所以案子一拖再拖。直到报案人自己打听到匪首的名字，点名道姓要官府抓人，官府这才不得不实施抓捕。
原来这个强盗叫胡体安，而除去强盗这个身份，他还是镇平县的捕快，所以他手下有些仰仗他庇护的小弟，那天就是他指使小弟去抢了报案人。
胡体安白天用官方身份耀武扬武，夜晚则化身强盗四处抢劫，事后以权谋私掩盖实情，实在要交差时就花钱买个穷人来顶罪。他这样靠着双重身份收敛钱财，一直平安无事，使他越来越胆大，直到他盯上了这次的报案人。
一天，胡体安听说来了一个身有万贯家财的肥羊，他顿时双眼冒光，满心满脑都只有白花花的银子。
胡体安怕这只肥羊被别人捷足先登，甚至来不及多打听这人的来历，他就急匆匆制定了抢劫计划。
值得一提的是，胡体安多年的捕快没有白当，这次抢劫他既没杀人，也没伤人，按常理来说构不成死刑。于是胡体安拿着抢来的银子去潇洒，以为可以和从前一样，最多花钱了事，事后他还能继续作恶。
当知道报案人是退休官员后，他差点吓得腿软，因为这次影响太过恶劣，熟知律法的他清楚死刑是逃不过的。
恐慌过后，胡体安又想故技重施，可这得罪的是退休官员，有几个人愿意做这个替罪羊呢？除非是没什么见识，又容易被唬住的无知少年。
恰好胡体安家中有个才十五岁的仆人，名叫王树汶，没见识且没背景没关系，是再好不过的替罪羊。胡体安寻到一线生机，然后重金贿赂前来抓捕自己的官差，串通一气唬王树汶，信誓旦旦地保证不过坐几年牢。
见他不太愿意，胡体安又是许诺给他好处，又是威胁他不从的话就当场取了他的性命，吓得王树汶不敢反抗。
王树汶入狱后，认为尘埃落定的官吏才告诉他死刑的事实。这消息如晴天霹雳，再胆怯的人在死亡面前也会激起求生欲，王树汶自然当场改口，说自己是替人顶罪。
可无论他怎么喊冤，急于结案的县令都一口咬定他是真凶，动用酷刑将他屈打成招。上级官员也乐于早些结束案子，都没有多加审查，即使明摆着王树汶与三十岁左右的胡体安，在身材与年纪上都不相符。
自觉没了生路的王树汶，泄愤一般徒劳地大喊冤枉，一直到上了去刑场的囚车，也高声喊冤，而恰好是这一举动让事情有了转机。
王树汶大声自述身份，控诉自己遭受的不公待遇，围观的百姓听后纷纷议论起来。他们虽然没有断案的本事，但都不眼瞎，眼前的少年很是瘦弱，与身强力壮的盗贼根本扯不上关系。
监刑官不敢无视舆论将他斩首，于是急忙上报河南巡抚，王树汶得以暂时捡回一条命。
他幸运地等来案件重审的好消息，但与这个案件有关联的官员怕丢了乌纱帽，抱成一团想将他推上死刑台，不断往他身上泼脏水。如果不是有要将此案彻查到底的官员保他，他怕是早就被杀人灭口。
原本不难翻案的冤案，因为一众官员的互相包庇，硬生生审了五年。等到王树汶出狱，他已经是个二十岁的小伙子。
至于罪犯胡体安，早就改名换姓去了其他地方逍遥，至死也没伏法。而“王树汶案”不过是“宰白鸭”中的一种典型，有些“白鸭”的冤案，其中甚至有至亲之人的参与。
卖子求财
清朝陈其元所著的《庸闲斋笔记》中，也有有关“宰白鸭”的记载：“富户杀人，花大价钱给穷人，代之抵死，虽有廉明之官，无不受其蒙蔽，被称为‘宰白鸭’。”
书中有个关于“宰白鸭”的故事，负责审案的官员并非昏官，且知道“白鸭”的冤情，最后却还是判了他死刑。这个官员不是别人，正是作者的父亲陈鳌。
陈鳌曾经办过一起斗殴致死的案子，死者身上的伤口有十多处，很明显是被群殴。陈鳌正想排查凶手，没想到就有人来自首了。
自首的是一个面黄肌瘦的十六岁少年，一看就不是死者的对手，凭他自己压根没法打倒死者，就算有参与斗殴，最多只是从犯。
陈鳌按流程叫他陈述犯罪事实，他说得与初审的口供一字不差，那样子不像一个罪犯在自述，更像是在背诵提前备好的说辞。陈鳌心中明了，这少年是替人顶罪来了，真凶另有其人。
可他再三审问，少年都说自己就是凶手。陈鳌别无他法，只能先将他当做凶手收押候审。
其实他要是糊涂一点，顺着真凶的意将少年斩首，他得功绩又没有后顾之忧。但陈鳌不是这种能草菅人命，还能心安接受褒奖的昏官，他的良心不允许他潦草结案。而想要救这个少年，除了抓到真凶外，唯一的办法就是让他自己翻供。
陈鳌来到关押少年的牢房前，见他蜷缩在牢房一角，明白他还是惧怕砍头的，不是全无求生的想法。打定主意要救他一命的陈鳌，晓之以情动之以理，跑了好几趟才让少年松口，亲口说出自己是替人顶罪。
但陈鳌没能问出他是替谁顶罪，不过这并不意外。少年也许是怕被报复才不说，又或许他真的不知道是谁要买自己的命，毕竟凶手不一定会亲自出面，而是委托能办成这事的人。
少年翻供后，这案子被驳回重审，如无意外应该被无罪释放。陈鳌自认做了一件好事，可没想到他再次见到了他。
此时的少年与之前有些不同，他神情麻木，眼中已经没了求生的意志。陈鳌十分不解，问他为什么再次翻供，少年声泪俱下，将自己的遭遇告诉了他。
他在牢里苦熬时，他的父母曾来探监，他们见他平安，却没有一丝惊喜的样子，反而像见了仇人一样，对他破口大骂道：“卖你的钱已用尽，你却翻供，你要害父母吗？如果你出狱，弄死你！”
还有县里被收买的官吏私下对他动用酷刑，逼他承认自己是真凶，少年遭受身心的双重打击。他想连父母都恨不得他早些被砍头，他还苦苦忍受这生不如死的日子干嘛，不如认罪少受些苦。如此一来自己能得到解脱，又顺了父母的意，当他尽了最后的孝。
陈鳌这才知道，少年并不是自愿成为“白鸭”，而是被父母卖给了真凶抵命。陈鳌对他的遭遇深感痛心，他想不到天下还有这么狠心的父母，竟然亲手推自己的孩子进火坑，用了他卖命钱的父母也许才是最不希望他生的人。
这次少年铁了心要顶罪，无论陈鳌怎么劝都不愿意翻供，即使清楚他无辜，陈鳌也只能忍痛判他死刑。那把砍刀斩的不只是少年的头颅，更是陈鳌那颗仁义之心。
办完这个案子后，陈鳌对污浊的朝廷感到失望，为自己无力还受害者清白而羞愧，居然脱下一身官服，自请辞官。
难道是因为皇帝对“宰白鸭”毫不知情，才导致“宰白鸭”冤案频发吗？当然不是，实际上曾有官员因“宰白鸭”而被皇帝杀鸡儆猴，皇帝更是下令彻查过这类事件，但效果微乎及微。
兴起根源
早在乾隆在位时，他就曾将一个造成冤案的官员怒降三级，希望其他官员引以为戒。可到了道光继位后，“宰白鸭”的风气依旧盛行。
据记载，道光二年，仅是一个潮州府就查出三十七起“宰白鸭”案。像“王树汶案”，这个案件在结案前就成了全国名案，道光为此曾大发雷霆。然而，风声过后一切故态复萌，地方官员只学会将消息捂得更紧。
其实“宰白鸭”并不是清朝特有，之所以它会在清朝兴起，是因为其时代背景与法律漏洞给了它滋生的空间。“宰白鸭”在乾隆之后逐渐发展至巅峰，也就是实施闭关锁国的政策后。
闭关锁国给清朝带来的弊大于利，不但阻碍经济发展，还加快了清朝制度的崩溃。长期不与外界接触，使清廷失去了活力，取而代之的是沉沉暮气，腐败一寸寸吞噬清廷。
历朝历代从来无法杜绝腐败之风，没法做到无一桩冤案，但往往有与之对抗的一股清正之风存在。两者不是势均力敌，就是今天你压我一头，明天我胜你一招。
而到了晚清，清官可贵，更多的是尸位素餐的昏官。且还出现了地方与中央对抗的现象，强龙压不过地头蛇，地方存心想隐瞒的事，中央听不到半点风声。这导致地方的百姓想传达真实心声给中央，变得比登天还难，只能任由地方 *** 愚弄。
地方豪绅利用金钱打通关系，只要不是冒犯了得罪不起的人，只用往官府送银子，就一切都可摆平。哪怕是犯了死刑，先去极度缺钱的贫民家里挑个人，再给官员送一份厚礼，真凶只管逍遥，砍刀如何也落不到他头上。
一些穷得揭不开锅的贫民，为了一家老小不被饿死，甚至自愿成为他们的替死鬼，一手交钱，一手交命。替死鬼只需咬定自己是凶手，就能成功顶替真凶，这体现了清朝法规制度的一大漏洞。
不同于现代讲究证据，清朝办案：“一经认实，即为了事，究竟所供者是否可信，不暇问亦不愿问也。”就算疑犯明显与推测的真凶形象不符，官员也可以仅凭口供将疑犯定罪。
这个漏洞无疑给“宰白鸭”大开方便之门，真凶甚至不用精心捏造证据，只需要让替死鬼背熟供词，自己就能安枕无忧。
替死鬼一家都盼着这卖命钱救命，何况能答应这事的家庭绝不会事后去闹，而是闷声继续生活，生怕这钱会引起买主的注意，惹来多的麻烦。
而像陈鳌那样的清官，纵使对内情心知肚明，可疑犯与口供摆在眼前，他们能做的居然只有配合真凶，将手中的笔变为屠刀，将自己一心想保护的无辜之人置于死地。
久而久之，在地方就形成了恶劣风气， *** 与 *** 勾结成了常事，官官相护的问题更是严重。百姓有冤无处喊，渐渐也就麻木了。
中央能看到的都是地方悉心美化过的，殊不知自己眼中百姓安居乐业的地方，实际上早被昏官们搅得乌烟瘴气。
如王树汶这样死里逃生，活着等来公道的“白鸭”屈指可数，像那个少年一样含冤而死的才是多数。直至清朝灭亡，随着地头蛇的消失，“宰白鸭”的风气才逐渐消失。
可这虽然已经成为过去，但不代表它应该被遗忘，还有许多未昭雪的冤案，“白鸭”们的冤魂不得安息。他们的悲惨遭遇，是对后世的警醒，相信没有人会希望悲剧重演，愿意自己被迫成为“白鸭”。
