《百家姓》中同时收录的“阎”与“闫”，有何等的历史纠葛？

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今天咱们聊点儿姓氏文化方面的故事

有道是，行不更名坐不改姓，这是古代行侠仗义之客行走江湖之时常挂在嘴边的一句话。但是，有时候，这二者情况皆存在。更名者，大多是工作需要，亦或是遭到通缉被迫需要保护自己；而改姓者，往往有深厚的历史原因。

上一辑，我们讲述了《百家姓》中为何没有收录人口几百万之巨的肖姓，结合史实，基本上可以得出一个结论，现在社会中的“肖”姓，其绝大部分皆来自于“二简字”推广后“萧”字简化从而形成的不可抗拒的更迭。今日，我们继续讲述两个有着类似情况的姓氏，稍安勿躁，请容我慢慢道来。

引入主段落之前，问各位看客一个问题：朋友您是否姓“阎”或者姓“闫”呢？亦或是您身边有“阎”姓或“闫”姓的友人吗？这两个姓氏到底有着什么样的牵扯与故事呢？今天，我们就来简述“阎”与“闫”的历史纠葛。

历史悠久的“阎”氏

《百家姓》的两个版本。

在讲述“阎”姓与“闫”姓的关系之前，先讲述一个背景，再提出一个问题。

首先，背景是：

宋代的原版《百家姓》，是以“赵钱孙李”开始，以“司徒司空”结束，然而我们如今读到的《百家姓》却是“第五言福”结束，在“司徒司空”后，多了自“亓官司寇”至“第五言福”的内容；

其次，问题是：

将《百家姓》自“亓官司寇”至“第五言福”这部分内容是什么时候加续上的呢？

关于上面“其次”里的问题，省愚首先向大家致歉。之前鄙人在收集史料时曾出现一个错误，误认为自“亓官司寇”至“第五言福”这部分是明朝时候续上的。此次收集整理“阎”姓与“闫”姓之间关系的时候，似乎找到了上述问题的答案。先给出答案，后面再做解释。从“亓官司寇”到“第五言福”是中华人民共和国成立后才续编上的。

“阎”姓的由来。

“阎”姓是一个古老的姓氏，宋代收录《百家姓》之时，“阎”姓被排在了第327位，其前后分别为“温别庄晏，柴瞿阎充”。

2006年时期官方数据显示，“阎”姓人口数量并不少，当时人口数量排在中国大陆第75位。关于“阎”姓的由来，主要有以下三处：

1. 周朝武王发封吴太伯之曾孙仲羿在阎乡，其后代便以“阎”为氏；

2. 传说周朝昭王瑕的小儿子生下来手中有胎记类“阎”字，此子成人，被祖父康王钊封在“阎城”，其后代便以“阎”为氏；（他这祖父康王可不简单，“成康之治”听说过吗？）

3. 晋成公黑臀之子懿，被封在阎邑，其后代便以“阎”为氏。

纵观以上三个“阎”氏的来源，皆是周朝时期的往事，另一角度亦可看出，“阎”氏作为“姬”姓的一个分支，由来已久。

在此之后的两汉起，至唐宋最后到清朝。“阎”氏一族也出过不少呼风唤雨的人物，例如汉安帝时期的国舅爷阎显，称霸朝廷一时，无人匹敌；又有东汉末年的阎圃；唐朝画家阎立本等。自唐朝开始至19世纪末20世纪初，在山西地区，一直有阎氏的名人出现，或许最出名的也就是妇孺皆知的山西军阀阎锡山了。

草书俗写得“闫”姓。

那么问题又来了，既然有着悠久历史的“阎”氏来源甚广，也颇有一番厚重的历史，那么与之并存的“闫”氏又是从何而来的呢？

很遗憾，这个“闫”氏或许来得很突然。

在我国古代最早的字典《说文解字》，其书收藏了多达9353字，可惜的是，此书中“有阎却无闫”。而“闫”字实实在在地仅是“阎”字的草书俗写。草书兴起于汉朝初期，也就是在此时，“闫”的写法逐渐形成，但并未形成单独的字，在当时学者以及历史感官综合考虑，“闫”字至少在当时并不不被认为是一个字，是为“阎”字的通俗化写法，仅此而已。

草书俗写得到的“闫”氏

也正因如此，在一千多年的时间里，时常有阎氏人士，把自己的姓氏写为“闫”，例如上一段尾部提及的阎锡山，曾经就将自己的名字误写为“闫锡山”。就在这“阎”字被草书俗写的方式写成“闫”字之后，“阎”氏与“闫”氏也就莫名共存起来。然而，如若此时有人出来为此事件拍板定夺，其实这个现象完全可以避免。那么人们等来了什么呢？下一段细讲。

二简之后并存焉。

上一辑讲述“肖”姓之时，多次提及二简字。而此处的“闫”字被所谓正名，也正是在二简字全国推广之时。

二简字中规定，“闫”字是“阎”字的简化体，由此，许多“阎”氏家族或者平时写自己姓氏可“阎”亦可“闫”的一部分人，被确定都改姓“闫”。1986年，二简字在争议声中被确认取消，可惜已经有很多“阎”姓族人在登记身份证之时也确认写成“闫”。常言道，想改回去，这就不那么容易了。

一部分人确认改为“闫”的同时，还有一大部分“阎”姓族人，守护住了自己的宗族，在各项有可能会被迫改为“闫”氏的活动中，也同时守住了自己的“阎”氏。

自20世纪80年代末开始，身份证登记随之而来的官方确认，“阎”氏便与“闫”氏彻底并存。

“阎闫”不同于“萧肖”之处。

“阎闫”的并存，还不同于“萧肖”的并存。

在《百家姓》中，您只能找到“萧”却找不到“肖”；但是，您却可以在《百家姓》中同时找到“阎”与“闫”。

解释这个问题的同时，也能具体回答之一个段落结束时的从“亓官司寇”到“第五言福”是中华人民共和国成立后才续编上的论调。

首先我们看看《百家姓》从“亓官司寇”到“第五言福”包含哪些内容。这里面包含了“亓官，司寇，仉，督，子车，颛孙，端木，巫马，公西，漆雕，乐正，壤驷，公良，拓跋，夹谷，宰父，谷梁，晋，楚，闫，法，汝，鄢，涂，钦，段干，百里，东郭，南门，呼延，归，海，羊舌，微生，岳，帅，缑，亢，况，后，有，琴，梁丘，左丘，东门，西门，商，牟，佘，佴，伯，赏，南宫，墨，哈，谯，笪，年，爱，阳，佟，第五，言，福。”

在这大量续编进入《百家姓》的姓氏，居然有如今十分常见的“涂”姓与“岳”姓，换言之，这两个姓氏在宋朝原版《百家姓》中居然是没有的。同样，“闫”也出现在了这个版本里。

之前，鄙人写有关于《百家姓》的文章中，就有不少老前辈在留言区或者私信告知省愚说自己小时候背的《百家姓》是“司徒司空，百家姓终”。所以，此情况也可成为这一部分内容是新中国成立才纳入《百家姓》中的一个侧面证据。

感谢前辈们的关注

换言之，由于当时编者考证不详，才把群众所写的阎姓俗字「闫」收编了进去，所以在新版《百家姓》，两姓并存。

一个或许有诸多历史机缘巧合铸就的“闫”氏，在其被官方认可之后，成了我们这个时代的特色。