神秘湮灭的“东方庞贝”-精绝古国
二十世纪初平凡的一天，一个叫做斯坦因的欧洲寻宝者踏入了新疆的风沙之地。
两块刻着佉卢文的木板，让斯坦因激动万分，他的双手颤抖着。他知道，他即将去到一个沉寂了将近千年的古城，要发现一个深埋在沙砾和劲风下，即将震惊世界的秘密……
尼雅遗址（精绝古国故地）
01
走进沙砾，还原精绝
精绝其地
沙漠之夜，可不像任何其他的夜。风中带着沙砾，一座座“魔鬼城”就像迷宫一样……沙漠埋葬着秘密和死亡，其中当然也有宝藏。不管是在《鬼吹灯》系列，还是《盗墓笔记》系列中，沙漠都是一处绝好的探险掘宝之地。
尼雅遗址
在新疆的塔里木盆地，有一条叫做“尼雅”的河流流淌在这里。它发源于昆仑山，沿“死亡之海”塔克拉玛干沙漠南缘中部自南向北流入卡巴克·阿尔斯汉村附近的大沙漠，长约210千米。
尼雅遗址位置（红色箭头处）
在出山口地势平缓的地方河水盘旋。这就形成了一片冲积绿洲，叫做“尼雅绿洲”，尼雅在 *** 尔语中是“遥远”的意思。这片绿洲曾孕育了不少的生命，是沙漠中的一颗明珠。
尼雅河风光
不过，沙漠在任何时候都是残忍与恐怖的，绿洲地区也不例外。在尼雅绿洲中曾经有一个国家，虽不知是否物阜民丰，但至少也能自给自足，竟然就这样悄无声息地湮灭在了沙砾之中，物件一切如旧，只是……人去楼空，形成了如今的尼雅遗址，曾经出现在这个遗址上的小国，就叫作精绝。
丝绸之路上的精绝国
精绝国虽然只是沙漠中一个小国，主要的生产方式还是以农业为主。不过它在中国丝绸之路上也曾是一个重镇，在这里来来往往经商的人多不胜数，曾经繁华一时。
《汉书·西域传》中对这个西域小国有这样的记载：
精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十三里，南至戎卢国四日行，地厄狭，西通扜弥四百六十里。
从汉书的记载中不难看出，精绝国虽然小，但五脏俱全，虽然只有500人的军队，但拥有相对完备的“金字塔”型管理结构，由都尉、左右将军、译长以及普通士兵组成。
处在西域三十六国中的精绝国（箭头下方）
东汉末年，楼兰势力日渐壮大并更名为鄯善国，逐步吞并了周边的小国，与楼兰近在咫尺的精绝国首当其冲，成为了鄯善国的一个州。
之后，又经历了数百年的风霜洗礼，鄯善国被北魏所灭，原来的民众纷纷南迁并逐渐汉化，当年的精绝城也渐渐消失在历史的视野中，只留下故城中满目萧瑟的景象和文献中的片言只语。
俯视尼雅遗址
唐朝时，精绝城已是茫茫大漠中的一叶孤舟，玄奘法师曾途经此地，看到的景象是这样的。
媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中，泽地热湿，难以履涉，芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也。
——《大唐西域记》
可以看出，精绝国虽然已经变成了鄯善国的一个州，所处的环境也比较恶劣，但维持日常生产活动还是可以的。
残阳如血的尼雅遗址
斯坦因历险记
不过自此之后，精绝国就神秘地消失在了历史的尘烟中，直到不速之客斯坦因闯入。二十世纪初，出生在匈牙利的英国人斯坦因率领探险队来到了尼雅绿洲。这里有一个叫做尼雅巴扎的城市，许多人就在那里生活。
斯坦因
一个名叫伊普拉欣的当地人引起了斯坦因的注意。伊普拉欣从北方沙漠里带回来了两块写有字迹的木板，这两块书写木板其实就是通常所说的木简。斯坦因很惊讶地发现：它们竟然是用一种早已消失了的古代文字——佉卢文书写的。
佉卢文木楔 汉-晋
和田博物馆藏 尼雅遗址出土
斯坦因跟着木板找到了尼雅遗址，当他站在这座千百年没有人类生存过的古城中，他被深深的震惊了。《斯坦因西域考古记》中写到：
书讯、账簿、草稿、杂记一类的佉卢文木牍，差不多在每一间屋中都有发现……在这小庞贝古城中……许多单室中都备有火炉、舒服的炕、木碗柜等物。这些房屋附近，几乎一律有围篱笆的花园和两旁植白杨树以及果树的林荫道。因有沙丘保护，果园中枯瘦的大部分是桑树的断干，至今耸立，高约三四米。
其中甚至还有刚收的稻谷，所有人都像暂时出门，还会回来一样，但将近千年，还是没有一个人回来。
玻璃来通 汉-晋，来自西方的玻璃器
和田博物馆藏 尼雅遗址出土
斯坦因随后就对尼雅遗址进行了更深层次的考古发掘，他测绘了遗址的遗迹分布图，以及部分房屋遗迹的平面图，获得了将近600件佉卢文和汉文简牍、皮革文书，以及数量惊人的木、铜、陶、金、玻璃器和纺织品等遗物，加起来一共有将近十二箱。
雕花木柜门 汉-晋
和田博物馆藏 尼雅遗址出土
但回到欧洲之后，他的心里仍旧放不下神秘而美丽的尼雅，他有太多事不清楚了，就像眼前有一位戴着面纱的美女，从眼睛就能知道她绝对是绝色美人，可就是看不到全貌，对她的渴望犹如猫爪一样抓挠着斯坦因的心。
彩绘佛像壁画 东汉晚期-三国
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓地M5出土
斯坦因最终还是没有放下美丽的尼雅，在1906年、1913年和1930年，斯坦因又对尼雅遗址进行了多次探察，重新测绘了遗址总平面图，以及一些重要遗迹的平面图，此外还发掘了大批遗物。
考古发掘揭开古国面纱
不过斯坦因毕竟是个外来客，他虽然发现了尼雅遗址这个沙漠明珠，却得不到进入她心门的要领。
1959年，新疆博物馆组织了一支考古队对尼雅遗址进行了调查和发掘。一共清理了十处“房址”和一座“东汉合葬墓”，出土了木器、陶器、石器、铜器、铁器玻璃器和纺织品(毛、丝质)等遗物，另有六十六件佉卢文木简。
女尸 东汉晚期-三国
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓地M5出土
在这些浩如烟海的发现中，实际上木器、陶器甚至金银器都是比较常见的古物，不常见的东西有二，一是纺织品，二是书简。尼雅遗址地处塔克拉玛干沙漠中，是一个极度缺水的环境，对于这二者来说反而是能够长期保存的有利条件。
织物
先来说说丝织品吧，首先是衣袍，基本上都保持得比较完好，多是直裾，这种形制的服饰优点在于不用绕身穿着方便，下摆两侧开衩比较宽松，所以更适合在炎热的沙漠里生存的精绝国人。
“万事如意”文锦袍 汉-晋
尼雅遗址夫妻合葬墓出土 和田博物馆藏
除了衣物，尼雅出土的护臂护膊也是精品频出，就像“五星出东方利中国”锦护臂，“五星”织锦出土时绑缚于男性墓主的右臂上，和弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放置一起，表明它应是和成套的武器一起使用的实用物品，所以被命名为“锦护臂”。
“五星出东方利中国”锦护臂 复制品
和田博物馆藏 真品藏于新疆博物馆
东汉晚期至三国 尼雅遗址1号墓地M8出土
不过嘛，这条织物叫做“护臂”可能有点不尽然，对于“护臂”来说，它有点太薄了，能护住哪呢？而且织锦上的五个颜色五色“青赤黄白黑”（其中绿应为黑，可能是因黑色不够亮丽而以绿色替代）。
这几种颜色有可能分别对应着五星，即“岁星、荧惑、镇星、太白星和辰星”，把战国秦汉以来流行的阴阳五行学说表现得淋漓尽致。
而且“五星出东方利中国”本来也是古代星占学上常见的占辞。《史记·天官书》中就有记载：
五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。
所以这条“护臂”也极有可能是一件厌胜护身符。
“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦枕 汉-晋
新疆考古研究所藏
当然，尼雅遗址是汉代织锦遗存的宝库，除了这条织锦护臂外，这里出土的王侯合昏千秋万岁宜子孙锦枕、元和元年锦囊、“长乐大光明”棉女裤等都是汉至魏晋时期织锦工艺的高水平代表。
“长乐大光明”棉女裤 东汉晚期-三国
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓出土
还有一种十分有趣的丝织物，那就是帛鱼。在中国民俗观念中，鱼一直象征着美好富足。关于帛鱼的使用有两种推测：一是汉晋时期中原地区流行一种系于腰间的装饰品，里面可能会放鱼符。
虎班纹锦袋、帛鱼以及蜻蜓眼料珠
东汉晚期-三国 和田博物馆藏
尼雅遗址1号墓地M3、M8出土
随着丝绸之路开通，这种习俗可能也随商人或西迁之人传入西域，其特有寓意也被西域地区认可，经过演化逐渐远离了原有的汉语文化含义，最终成为一种以 美化作用为主的布艺装饰品。它也有可能是用在墓葬中的，或为驱祟，或为祈求生育，或单纯为佩饰。
“元和元年”织锦锦囊 汉-晋
和田博物馆藏
精绝人的真实生活
要最直观地了解一个地方的风土人情，文字的记录当然是最快、最清楚的，要了解精绝国人的日常生活，不妨就来看一看这些佉卢文书简，以下这些故事，都是精绝人日常生活的缩影。
1.萨迦牟云的幸福生活
佉卢文“萨迦牟云购房契约木牍 东汉-晋
和田博物馆藏
先来看看这一件，这是一个“房产证”，这个房产证和下文即将要提到的几件书简是在同一个故事中的，故事的主人公呢，叫“萨迦牟云”。
在很久很久以前，公元三世纪左右，已经被鄯善国兼并的精绝州里住着一个向往爱情的男子——萨迦牟云。某一天他注意到维波罗部族邻居娶了一位美娇娘叫做妙可，不久之后他的邻居意外死亡，只留下了妙可。令萨迦牟云惊喜的是，妙可姑娘对他也有情意！
二人一拍即合，私奔到当时的龟兹国，还有了一儿一女，分别叫做妙意和萨尔布，他们还在那里买了房子。 而这件“萨迦牟云购房契约”木牍，便是萨迦牟云在龟兹逗留时签署的契约文书，记录他曾经用一百只羊买了什么东西。根据其他文书记录就能找到，萨迦牟云在龟兹曾经买过房子，这件来自龟兹的木牍可能是就是他购房的凭证，类似于今天的房产证。
佉卢文“萨迦牟云的庭审判决书”木牍
东汉-晋 和田博物馆藏
不过好景不长，六年之后，鄯善王恩准萨迦牟云一家回到故乡耶婆乡，不料却惹上了官司。妙可家族的家族长法护对萨迦牟云一家四口提出诉讼，希望从萨迦牟云那把夫人妙可收回家族。这件木牍正是鄯善王马伊利治下六年一月十日的一封判决书，显示审理由国王直接参与，此外有十七位官员出席审理。
根据鄯善王国的古老律法，凡是逃亡者从外域来到国王的领域，这个人就归国王所有，不再由原先的家族长控制。因此，鄯善王马伊利判定萨迦牟云一家胜诉。萨迦牟云、妙可夫妇可以携带儿女一同回归耶婆乡居住，他人不得再以此事起诉他们。
从此，他们一家四口幸福地生活在了一起。
“鄯善王子功德力写给萨迦牟云的亲笔信”木牍
东汉-晋代 和田博物馆藏
不仅如此，当时的王子殿下功德力还亲笔给萨迦牟云写了信。萨迦牟云本来是国王的仆人，在这封信中，王子告诉萨迦牟云，国王将他拨给了自己做仆人，而且自己这里的福利比国王那里的还好。入职之后，当场就送田园、葡萄园和牧草场！看看王子殿下的大手笔，感觉亲笔信上的字迹都是那么飘逸。
佉卢文“萨迦牟云失童获赔判决书”木牍
东汉-晋代 和田博物馆藏
这一件还是萨迦牟云家的事，他从一个叫卢米那的安得乐人手里得到了一个叫凯恩的小男孩当家仆，不过可气的是这个小男孩没多久就被一个于阗人拐走了。萨迦牟云没办法，只能把卢米那告上了法庭，最后判决卢米那赔萨迦牟云一头四岁的骆驼和二十文钱作为补偿。
2.净身出户的丈夫
佉卢文“离婚判决”木牍 东汉-晋代
尼雅遗址出土 和田博物馆藏
这一件是离婚案，记录了鄯善国晚期疏梨阁王统治时期(约335一383年之间)，丈夫詹毗罗在灾荒年和妻子五爱离婚，可能由于当时没有签放妻书，所以王庭下诏让他们在族长的见证下签署放妻书，完成离婚的手续。
这份契约明确规定了离婚双方子女赡养权和财产分配，遵循“谁提出离婚，谁就放弃一切”的原则，所以丈夫詹毗罗净身出户，子女和财产也都判给了妻子五爱。
3.需要很多物资的大力王子
佉卢文“供给鄯善王子大力的物资账目”木牍
东汉-晋代 和田博物馆藏
这件说的则是一个另一个鄯善王子的故事，这位王子叫大力。这实际上是一份食物和酒的账目，文书记载，大力王子到达精绝的当天，就因食物、酒水不足而对财政大臣黎贝表达了不满。
财政大臣黎贝十分重视大力王子的申诉，随即对所有负责大力王子后勤的人员进行调查，根据他们手中的收据、回执整理出了详细的食物、酒水收支账。账目的原件作为档案保留在于泥城(鄯善国的国都)，展出的这件文书为重新抄写的账目副本。
从账目支出可知，大力王子及其随从多次索取物资，包含酒、面粉、粗粉、牛肉、清油、毯子、丝料等，并且租用了骆驼，耗费的物资非常多。大力王子要这么多物资进山，可能是为了组织筹备祭礼仪式吧。
“秦人”木简 汉-晋代
斯坦因于尼雅遗址挖掘所获 大英图书馆藏
除了这些或动人或戏剧性十足的故事，在尼雅遗址中发掘的书简上还发现了 *** 居住的痕迹。这块汉文木简是斯坦因发现的，上面的文字是：
廿三，土，王立、王禁秦人等，见贼藏腻之使者贵人，某某某人某某某某使者大人。
“秦人”是汉晋时期西域对 *** 的称呼，这就说明在这个时期，是有 *** 在精绝国生活的。
从这些只言片语中，我们看到了一些模糊的残影，精绝国的法律、庭审以及风土人情。从这些资料中，人们开始不断地猜测它湮灭的原因。
02
女儿国真的存在？
精绝古国消失之谜
这个小小的绿洲世界，在公元四世纪前后，无可挽回地走向了毁灭，留给今天的只有几根木杆。这不禁让人疑惑，精绝古国为什么会突然消失呢？
夫妇干尸 东汉晚期-三国
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓地M8出土
根据斯坦因的描述，遗址里根本就没有仓皇逃跑或者重大战斗过的痕迹，甚至还有新收成的稻谷堆在里面，怎么看都很离奇。
女儿国？
在现存的精绝国佉卢文文献中，有提到一个名叫“Supis”的国家，这个国家可不太友善，经常仗着自己的国力，侵略和威胁精绝国。
苏毗国相对位置
东汉末年，汉朝国力衰弱，中原处于分裂与战乱，西域出现政治真空。此时西域各小国和部族相互侵吞的战乱也随之而来。所以精绝被他国或更强悍的部落毁灭也是可能的。但有可能导致精绝国灭绝的 “Supis”人在历史中却无记载。
苏毗(孙波)女儿国遗址在如今 *** 自治区那曲市的比如县（蓝框范围）
“Supis”在历史上是个谜，有很多学者都研究过它，有些学者认为这个“Supis”，应该是西域的“苏毗国”。《新唐书·西域下》记载：
苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号孙波，在诸部更大。东与多弥接，西距鹘莽硖，户三万。
这只言片语的记载其实就很能说明问题了，苏毗国哪怕被吐蕃兼并，也是更大的一个部落。苏毗国在隋代时被记载约有上万家，人口估计在七万以上。
比如县苏毗国宫殿遗址
那么，在汉朝时，苏毗国人口也应该远在精绝国之上，更何况比较原始的民族青壮年男子都可以在战时成为战士，捏死一个只有500胜兵的精绝国，可以说就像踩死一只蚂蚁一样轻松。
茱萸纹锦覆面 东汉晚期-三国
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓地M3出土
更令人大跌眼镜的是，这个苏毗国，是一个“女国”，看来《西游记》中的“女儿国”，八成就是这里了。
玄奘的《大唐西域记》中就记载了这个奇特的国家，称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国。并说这个国家“世以女为王，因以女称国。”《隋书·女国传》中也记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。
不过话又说回来，精绝国后来被鄯善国兼并，成了精绝州，苏毗国显然不可能去直接灭掉鄯善国，所以究竟是不是苏毗国导致精绝国灭亡，还缺少直接的史料和证据来证实。
环境因素
除了人为因素，自然因素也不能不在考虑范围内。实际上也有可能是因为沙漠中的气候和地形变化导致了精绝国的灭亡。
毕竟在唐代的时候，它就已经“泽地热湿，难以履涉，芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行”了。所以也很有可能是环境发生剧变，精绝城不再适宜生存，故而被遗弃在了荒漠中。
盛羊头木盆 汉-晋
和田博物馆藏 尼雅遗址1号墓地M2出土
03
结语
“自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中。自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。”尼采如是说。考古工作者们在风沙中寻找的不只是尼雅人昔日的生活胜景，还有精绝国湮灭的真相，历史的真相。
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参考文献：1.《尼雅考古一百年》 刘文锁，考古2005年第11期
2.《尼雅遗址 95MNI 号墓地 M3 与 M8 出土纺织品特征分析———以新疆 *** 尔自治区文物考古研究所收藏文物为例》南希、尚玉平、欧阳盼、周华，东华大学学报2023年3月第23卷第1期
3.《苏毗国·精绝国》亲近自然（整理），新疆人文地理 2012(06)
4.《探索尼雅废墟 寻访精绝古国》王炳华，大自然探索. 2002(04)
