中世纪朱迪丝家族在加洛林王朝的政治影响

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821年10月，在蒂永维尔(Thionville) *** 上，路易安排了长子罗泰尔与图尔斯主教休(Hugh)的女儿埃门嘉德(Irmengard)的婚事。

822年，阿蒂尼 *** 后，他又为阿基坦国王不平安排了一桩婚事，马德里(Madrie)伯爵的女儿英格德(Igeltrud)。

这两次联姻加强了加洛林家族与两个重要的贵族家族间的联系。

820年中期,朱迪丝同样召集了一群忠实的支持者在她身边，包括她的家人。

她的兄弟康纳德和鲁道夫来到了法兰西亚，并参与帝国管理。

康纳德成为了著名的圣加伦(St.Gallen)修道院的修道院院长，并且迎娶了罗泰尔妻子埃门嘉德的姐姐阿德莱德(Adelaide)。

此举获得了路易的支持和帮助，这可能是路易的又一个具有强烈政治意味的行动，希望借此巩固与休的联系。

同时，也间接地亲密了朱迪丝家族与继子罗泰尔间的关系。

鲁道夫则收获了加洛林两个重要的修道院，成为圣里基耶(St.Riquier)修道院院长。

两兄弟在加洛林王朝的政治影响不断扩大，这为朱迪丝将来的政治行动保驾护航。

827年，朱迪丝的妹妹艾玛嫁给了继子日耳曼路易。

也许这段婚姻在今天看来也会让人倍感惊奇，但在笔者看来，懂得运筹帷幄的朱迪丝家族在当时已经拥有着巴伐利亚、阿勒曼尼亚以及撒克逊的贵族背景，这也许是促成与加洛林皇室第二段联姻的主要原因。

与此同时，朱迪丝逐渐公开参与加洛林王朝的政治事务。

她支持路易于823年任命同父异母的兄弟德罗戈(Drogo)成为梅茨大主教，很明显朱迪丝此时已经赢得了皇帝及其支持者的信任。

随后朱迪丝甚至赢得了瓦拉的兄弟阿伯拉德(Adalhard)的信任，支持她在撒克逊修建新的科维(Corvey)修道院。

许多学者和诗人从四面八方聚集到亚琛皇宫，他们是朱迪丝最忠实的支持者，用诗歌和散文赞美她。

在那些赞美朱迪丝的人当中，利西厄(Lisieux)大主教为秃头查理的教育写了一篇散文，在文章的开头，他这样描述朱迪丝:毫无奉承之言，你是我见过和听过的最美丽最仁慈的皇后。

随后用一大段夸张修辞的手法赞美朱迪丝。

在那个男性主宰的中世纪时代，能够让很多人明显地阿谀奉承和赞美，可见朱迪丝当时在加洛林宫廷中的重要地位。

能被记录下来的反映朱迪丝这一时期的政治行动支离破碎，并且总是围绕着虔诚者路易的政治行为展开，女性甚至是皇后在家庭和社会上的公共权力是衰微的，因此朱迪丝可能常常采取一些非正式的方式追求自己的权益。

829年，一位年轻人斯特拉博(WalafriedStrabo)加入皇室，成为秃头查理的老师。

斯特拉博自称是皇后朱迪丝亲自召唤他回宫的并且任命他教导她的儿子。

829年，秃头查理已经6岁，是时候接受正式的教育。

斯特拉博和朱迪丝一样来自阿勒曼尼亚地区，或许有足够的理由将这位才华横溢、众所周知的大学者请到亚琛。

斯特拉博是大力提倡帝国统一和817年帝国诏令的最主要支持者。

为了维护帝国统一，他可以不顾一切充满热情。

斯特拉博针对查理大帝的教会政策写过很多诗歌，积极促进虔诚者路易进行教会改革。

他还批判虔诚者路易任命寡妇为修道院院长的行为。

他认为寡妇不是处女，没有能力过贞洁的生活，一些女修道院院长秘密地将情人带进修道院以满足她们的欲望。

斯特拉博还将寡妇描述为“死肉”，他批判虔诚者路易不应该让死人来掌管有生命的修道院。

他的这一言论无形中指向了朱迪丝的母亲海德微格。

海德微格是撒克逊贵族，由于女儿的婚姻，她在法兰克贵族家庭中获得一定地位和威望。

825年，海德微格成为了切里斯修道院院长，由此获得了法兰克教会的中心地位。

切里斯是一个古老的皇室修道院，曾有一段时间由查理曼的姐姐吉塞拉掌管，也是中世纪早期皇后巴蒂尔达(Balthild)和圣徒的安息之地。

切里斯修道院与加洛林的统治有重要联系，是一个学习中心，同时也记录着加洛林王朝的历史。

女修道院长也控制着大量的皇室资源，这对朱迪丝和他的儿子都是有用的。

有人认为将海德微格任命为切里斯修道院院长可能是朱迪丝的意见，她未来或将成为皇室寡妇，她需要母亲的支持。

然而斯特拉博这一言论并没有影响他与朱迪丝的关系，朱迪丝仍然信任他并希望他能教导自己的儿子。

另一个与朱迪丝有密切关联的人就是新的宫廷总管,塞普提曼尼亚和巴塞罗那伯爵一一伯纳德(Bernard)。

824年，亚皇宫举办了一场盛世婚礼，伯纳德迎娶了同样生为贵族的优秀女性多达。

虔诚者路易特别欣赏对伯纳德，并将其收为自己的教子。

829年8月，路易任命伯纳德为小儿子查理的监护人，那时查理年仅6岁。

同时，伯纳德还是整个帝国在亚琛皇宫的宫廷总管，位高权重。

据西方学者研究，“宫廷总管一职的职责主要是负责管理皇帝皇后日常生活安排，同时掌管皇家宝库，包括铸造帝国货币和健币所需要的贵重财料以及各类著作书籍、各种名贵挂毯和外邦使节贡奉的贵重礼品等都存放在皇家宝库中。

辛克马尔一一兰斯大主教，他在描述宫廷总管这一职务的职责时，着重强调了总管必须经过皇后的同意才能行使这一职权。”此时的伯纳德位高权重，可谓是一人之下、万人之上。

但加洛林皇室宫廷关系正处于紧张时刻，虔诚者路易将自己信任的伯纳德从边境调入宫廷掌管朝政，是为了更好的贯彻皇帝旨意，保护小儿子查理的权益。

823年朱迪丝生下秃头查理，使加洛林王朝原本的继任安排出现了极其不稳定的因素，继任关系随时可能发生变化，《帝国诏令》所维系的政治平衡被打破，开始倾斜和动摇。

加洛林王朝内部逐渐地形成了皇帝、皇后为一方，三位皇子及其麾下贵族重臣集团为另一方，双方为争夺帝国资源而展开激烈角逐的政治格局，等待朱迪丝的将是前所未有的困境。

虽然有关朱迪丝在九世纪二十年代的史料记载相对匮乏,但她却戏剧性的突然成为三十年代一些重要事件的中心人物。

829年的沃尔姆斯大会上，虔诚者路易试图划分一块帝国领地给小儿子查理，但这一提议并没有得以通过，路易却强行将领地授予查理，同时路易的这一举动得到宫廷管家伯纳德的支持。

在他们帮助下，秃头查理得到了包括阿尔萨斯(Alsace)、阿勒曼尼亚、库尔(Chur)以及一部分勃第公国在内的广大领地。

而这部分领地中，有一些应该属于长子罗泰尔，这无疑损害了罗泰尔的利益。

路易重新划分帝国版图的举动激怒了一部分贵族，这是引发三个儿子公开叛乱的最主要因素。

诸子不能忍受主要支持者的权益受到侵害，他们需要采取必要行动维护贵族利益。”“随后，罗泰尔针对虔诚者路易这一行为必须采取行动维护自己的权益。

此外，虔诚者路易此前不断干涉阿基坦地区事务，这也引发了不平的不满830年，罗泰尔与不平一起发动叛乱，他们打着“清君侧”的旗号，摆出“皇帝及其皇子们”解放者的姿态，主张把虔诚者路易从朱迪丝的“暴政”和伯纳德的蛮横中“解救”出来。

他们指控朱迪丝与伯纳德通奸，迷惑虔诚者路易，祸乱宫闹。

事实上，伯纳德作为宫廷管家与皇室家庭在亚琛度过了整个冬天,这足以为叛军指控他与朱迪丝通奸提供证据并使他成为叛军的目标。

而想要毁灭朱迪丝，一个在宫廷中拥有皇后权力的女人，必须要通过攻击她的贞操来实现。

提甘针对叛乱者的指控持怀疑态度，并推断朱迪丝是性犯罪的受害者。

“相信朱迪丝皇后被伯纳德公爵侮辱是可耻的，一个是皇室成员，一个是皇帝的教子，他们是不可能通奸的。”如果说提甘委婉含蓄的表达了叛乱者指控朱迪丝和伯纳德所犯的滔天罪行的态度，那么“天文学家”则更加明确。

邪恶团体的首领们便急不可耐地将其长期郁闷于心中的不满怨恨宣泄了出来。

说伯纳德就是一位狂妄傲慢之徒，还说众多臣民对其早已深恶痛绝，甚至声称伯纳德已经侵占了他父皇的卧榻,爬上了皇帝的婚床,如此造谣是多么地邪恶呀。

“天文学家”对虔诚者路易的遭遇深感同情，也针对朱迪丝和伯纳德的指控表达自己的看法。

“无论是肉体或是精神上的 *** 都令人恶心，伯纳德是虔诚者路易的教子,同时也是他的精神之子。

*** 是一种特殊的性犯罪足以摧毁夫妻关系，查理曼时期针对这种犯罪实施终身监禁和没收财产的惩罚，这的确是毁灭皇后的 *** 。

叛乱者们抓住伯纳德和虔诚者路易的精神关系大做文章,指控其与朱迪丝的不伦关系足以击溃皇后阵营。

基督教性伦理使朱迪丝成为众矢之的。

加洛林宫廷被许多诗人、文学家描绘成充满年轻男性和贵族女性的声色场所。

814年虔诚者路易上台后，立即净化皇宫道德秩序，他利用教会原则严惩性行为不当者，甚至将自己的姐妹们赶出亚琛的皇宫，目的是营造一个充满道德氛围的环境，但宫殿仍然是吸引年轻贵族男性和女性的磁石，宫廷中确实存在年轻的男性士兵和宫廷大臣。

笔者认为对皇后性行为不端的指控是有必要的,但同时也显示出在那个男性掌权的时代，皇后地位的不稳定以及女性在婚姻关系的中的脆弱性。