隋炀帝杨广之死的真相

考古专家确认，新近在江苏扬州曹庄发现的隋唐墓葬系隋炀帝杨广之墓。隋代都城在长安，陪都在洛阳，隋炀帝为何葬于扬州?杨广到底是一位什么样的帝王?隋朝在历史上为什么会有“短命王朝”的诡异说法?关于隋炀帝、关于隋朝究竟有哪些谜团?

隋炀帝葬于江都之谜——“好头颈，谁当斫之?”

隋炀帝名叫杨广，“炀”是谥号，一般只有好内远礼、逆天虐民、好大殆政的帝王，才会谥“炀”，含贬谪之意。实际上从政绩来看，杨广并非一位无所作为的皇帝。

杨广遭人诟病，主要是因其荒淫无度，穷奢极欲，大兴徭役，不知体恤民众。而且，杨广不知反省和检讨执政失误，反而采取高压政策，加之偏信佞臣，诛杀勋臣，导致国内外矛盾加剧。大业九年(公元613年)，已故重将杨素之子杨玄感发动兵变，农民起义相继跟进，先后有130余起之多。

由于时局动荡不安，杨广每天提心吊胆，常从恶梦中惊醒，呼叫有“贼”。大业十二年(公元616年)十二月，杨广干脆以巡幸为名，出逃江都。然而，他这么一去，却再也未能回来。隋时江都，是现在的扬州，杨广曾任扬州总管，所以视之为福地。到江都后，杨广荒淫益甚，整日寻欢作乐。有一回杨广引镜自照，自言“好头颈，谁当斫之?”谁知竟成谶言。

义宁二年(公元618年)三月，右屯卫将军宇文化及等人发起宫变，擒拿了杨广。宇文化及举刀欲杀时，杨广倒也爽快，说“天子死自有法，何得加以锋刃，取鸩酒来!”服毒自杀要求被拒绝后，杨广只好自解练巾，指示校尉令狐行达将自己勒死，时年50岁。

巧合的是，杨广到江都后曾作五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。”《隋书·五行志》解读这句诗时称，杨广三月被杀“遭春之应也”。而在兵变前，江南还曾传出一首童谣：“江水何冷冷，杨柳何青青，人今正好乐，已复戍彭城。”杨广被杀地江都宫苑附近，刚好有个地名叫“彭城口”。

更神奇的是，早在百年前便有高僧预测到了事件的发生。唐赵蕤所著《长短经.惧诫篇》(卷七)记载，南朝的高僧宝志和尚曾在书中写下一首诗：“牵三来就九，索虏下殿走。意欲东南游，厄在彭城口。”难道预言真这么准?显然是一种附会。

杨坚代周建隋王朝之谜——“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”

有一传言，杨坚代周建隋是天意。这是为何?《隋书·五行志上·妖诗》记载，早在北周建立之初，民间就流传着一首奇怪的童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”。杨广江都死亡有不少巧合之谜。事实上，从隋朝开始建国，坊间就有不少诡异的说法。

在古代，好多童谣都带到政治谶语的性质。这句童谣到底是什么意思，起初并没有人能理解，直到杨坚代周称帝后，大家才明白其中的意思。原来，童谣是在预言北周将被“杨”姓天子替代。杨家是北周的皇亲国戚，杨坚的父亲杨忠曾跟随北周太祖宇文泰起义关西，有功，赐姓普六茹，位至极品，赐封“隨国公”，杨坚承袭父爵。其实在宇文邕(武帝)当皇帝时，朝廷对杨坚已有戒心。

《隋书·高祖纪上》记载，杨坚有帝王之相貌，“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰‘王’。”宇文邕欲除了杨坚，避免江山遭其祸害，但杨坚始终未被除掉，在重重危机中，反而地位日升。特别在当了北周倒数第二位皇帝、宣帝宇文贇的老丈人后，杨坚还晋升为柱国大将军、大司马，全面控制了北周朝政。

宇文贇生前曾立了5位皇后，杨坚的长女杨丽华被封“天元皇后”。宇文贇是个浑蛋皇帝，沉湎酒色。大成元年(公元579年)二月十九，年纪轻轻的他竟内禅帝位给时年仅7岁的长子宇文阐，自称“天元皇帝”，做起了太上皇。大象二年五月己酉日(公元580年6月8日)宇文贇病死，杨坚“当皇帝”的机会来了。

当时，权臣刘昉、郑译矫诏，以杨坚为总知中外兵马事，以大丞相身份辅政，扶持年幼的静帝。次年，即大定元年二月甲子日(公元581年3月4日)杨广诱逼宇文阐禅让，称帝，时杨坚41岁，史称“隋文帝”。“白杨树头金鸡鸣”--北周果然被“杨”姓天子替代。

宇文阐非杨丽华所亲生，生母为天大皇后朱满月，但伦理关系上是杨坚的外孙，却一点没错，与杨家有“甥舅关系”。“外甥”禅让于杨坚后，杨坚封宇文阐为“介国公”，不久即被杨坚害死，应了“只有阿舅无外甥”一语。杨坚代周建隋，真是天意吗?当然不可能!这无疑是杨氏家族为篡权所散布的舆论。

国号影响国运之谜——“隋，裂肉也，其不祥大焉”

隋朝速亡，原因很多。其中有一个迷信版本是，国号“隋”字不吉利，影响了国运。杨坚从宇文阐手里轻松夺得江山后，便希望自己建立的江山能长治久安，“千秋万岁”。但杨坚建立的王朝很“短命”，前后仅有38年。

隋朝速亡，原因很多。其中有一个迷信版本是，国号“隋”字不吉利，影响了国运。“隋”，源于杨坚的“隨王”。可是，为何不是“隨”而是“隋”?原来杨坚忌讳中间的“足”，即“辶”。现在大家熟悉的“随”字是简化字，繁体写作“隨”。杨坚觉得，如果国号用“隨”字，中间的“辶”不吉利，会让国运“随之而走”，于是他去掉了“辶”，而启用“隋”字。

这一说法可以从古人笔记中找到佐证。南宋吴曾撰《能改斋漫录·事始》“古无隋字”条是这样交代的：“‘隋’字古无之。文帝受禅，以魏、周、齐不遑宁处，恶之，遂去‘走’，单书‘隋’字。”这句话的意思是，杨坚接受禅让当了皇帝后，考虑到之前的魏、齐、周三朝都不安宁，国运较短，很讨厌“隨”字中间的“辶”，觉得晦气，担心隋朝也“走得太快”，于是去掉了“辶”，写作“隋”字。

事实上，“隋”字并非吴曾所说“古无之”，在先秦时已存在此字。《周礼.春官.守祧》中便有“既祭，则藏其隋与其服”的说法。杨坚去“辶”取“隋”，初衷是想借“隋”字给新朝带来好运，不希望步前面短命王朝之后尘。但很快有人发现，“隋”字并不吉利，更为凶险，还不如“隨”字。

《说文解字》称，“隋，裂肉也”。所谓“裂肉”，是用手撕好用来祭祀神灵的肉品。《周礼》中所说的“则藏其隋”，就是祭祀完毕，把祭品埋到地下的意思。试想，堂堂王朝是一块祭肉，隋之国运能长久么?果然，38年后，隋朝便成了唐王李渊刀俎下的“鱼肉”。

宋王应麟《困学纪闻·考史》中，借南唐文人徐楚金之口，批评了杨坚的不学无术：“随文帝恶‘隨’字为‘走’，乃去之成‘隋’字。隋，裂肉也，其不祥大焉。殊不知‘隨’从‘足’，‘足’、安步也，而妄去之，岂非不学之故?”

隋朝灭亡后，“隋”在唐初又被加上了“辶”，写成了“隨”。新近发现的杨广墓志写作“隨故炀帝墓誌”，应该是此原因。当然，也不排除唐朝讥讽贬损旧朝的动机。

隋文帝被弑杀之谜——“尽遣后宫出就别室，俄而上崩”

皇帝都迷信，杨坚更迷信。但是，“隋”字虽然“走不起来”了，却并未能避免隋朝速亡。历代史家都曾分析，如果继位的不是杨广，隋朝可能不会“走”得那么快。既然杨广不是好的继承人，杨坚为何又让杨广当了皇帝?这又涉及了隋朝的另一谜团：弑杀与传位之谜。

杨坚与皇后独孤氏共生了5个儿子，杨广是次子，长子是杨勇。在“立长不立幼”传位制下，杨广根本就没有当皇帝的份儿。杨坚代周称帝之初，杨勇就被立了太子。

杨勇生性率直，为人宽厚，但他生活上不检点，奢侈浮华，而这正是杨坚反感、独孤氏讨厌之处。杨勇渐渐失宠，这给了善于伪装的晋王杨广一个机会。开皇二十年(公元600年)十一月，犹豫再三的杨坚终于废了杨勇，立杨广为太子。但令杨坚没有想到的是，杨广比杨勇更糟糕。直到临死前，杨坚才识破了杨广的嘴脸，但为时已晚。

仁寿四年六月(公元604年7月)杨坚病倒，得宠的宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏随侍榻前。陈氏为陈宣帝陈顼的第14个女儿，姿色出众，陈亡后被杨坚收入后宫。杨广却对陈氏想入非非。一天早上，陈氏从杨坚的病房出来更衣，杨广竟然欲奸淫陈氏，遭拒。杨坚从慌慌张张跑进来的陈氏口中了解事情经过后，大骂杨广是畜生。

《资治通鉴·隋纪四》记载，杨坚当时大骂杨广：“畜生何足付大事!”杨坚决定下诏废掉杨广，重新确定杨勇的继承人地位。权臣杨素却把此绝密信息告诉了杨广，杨广赶紧想对策，派自己的心腹、右庶子张衡“入寝殿侍疾”。

张衡进去后，把陈氏、蔡氏等一班后宫随侍嫔妃全都撵了出去，不一会儿，里面就传出了杨坚的死讯，此即《资治通鉴》上所记载的：“尽遣后宫出就别室，俄而上崩”。杨广顺理成章登基，成为隋朝第二位皇帝。

有史学家一直怀疑，杨坚是被张衡谋杀的，主谋就是杨广，即所谓“仁寿宫变”。隋末赵毅《大业略记》中称，杨坚是被张衡下毒药鸩杀的，后来张衡被杨广找个理由赐死。死前张衡曾承认谋杀了杨坚：“我这人做灭口事，而望久活”。

然而，《隋书》对“谋杀说”只字未提，仅交代，杨坚“丁未(公元604年8月13日)，崩于大宝殿”，杨坚亡死真相遂成历史之谜。