93岁的苏麻喇姑病逝，康熙却下旨按嫔礼治丧:全城皇子披麻戴孝

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文|浊酒

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清康熙四十四年（公元1705年）的秋天，紫禁城内挂满了白帐，绵延几百米的宫道上充斥着哭声。

紫禁城内此时正在举行一场隆重的葬礼，甚至连康熙皇帝的所有皇子都在葬礼的当天穿上了孝衣。

无数的王公大臣们也被康熙皇帝要求去参加这场葬礼。

整场葬礼的场面可谓是极尽哀荣。

然而，这场葬礼并不是为康熙帝的皇后或是亲族举办的。

这场葬礼属于一个名叫苏麻喇姑的“传奇侍女”。

苏麻喇姑在去世的时候已经整整九十三岁了。

在她近百年的生命当中，苏麻喇姑几乎已经看透了生死。

可是，苏麻喇姑并不是康熙皇帝的亲族，更不是为国家立有功勋的重臣。

康熙皇帝为什么会下令给苏麻喇姑举办一场如此盛大的葬礼呢？

苏麻喇姑在整个康熙王朝当中又具有怎样独特的地位呢？

苏麻喇姑与康熙皇帝之间的私人关系又到底如何呢？

接下来，就让我们慢慢地道来。

草原上的“传奇侍女”

明万历四十年（公元1612年），苏麻喇姑出生于蒙古科尔沁的一个贫苦牧民家庭。

因为苏麻喇姑从小聪明伶俐，他很快就被蒙古贝勒寨桑家的管家所看中，选入了府中。

当时寨桑的家里有两个女儿，苏麻喇姑被送到了贝勒府二 *** 布木布泰的身边当侍女。

这位名叫布木布泰的“贝勒府二 *** ”就是后来在清朝前期享有盛名的“孝庄文皇后”。

由于清朝前期，满族统治者往往会通过与蒙古大贵族联合的方式来实行对明朝的作战。

因此，双方开始越来越频繁地展开联姻，以稳固彼此之间的政治同盟。

就是在这样的背景下，苏麻喇姑便跟着“二 *** ”布木布泰被送到了后金的大营之中。

此时的后金政权还处在清太祖努尔哈赤统治的时期。

努尔哈赤麾下除了有一帮能征善战的八旗军队之外，还聚集了代善、多尔衮、皇太极等一大批能征善战的满洲勋贵。

虽然此时的后金还没有入主中原，但也显示出了对关外其他军事势力的碾压之势。

要知道，布木布泰所在的家族可是赫赫有名的博尔济吉特氏。

这个家族是成吉思汗的直系后代，在蒙古各个部落当中素来享有崇高的威望。

苏麻喇姑能够成为布木布泰的陪嫁侍女，对于她这样一个出身贫苦牧民家庭的女孩来说，已经算是相当幸运了。

当时，布木布泰被许配给了努尔哈赤的第八个儿子皇太极。

此时的皇太极也只不过是后金众多军事勋贵中的一员，还没有达到日后君临天下的地位。

而自从布木布泰嫁过去之后，皇太极也对她和苏麻喇姑恩宠有加。

这也让苏麻喇姑在众多的侍女当中显得格外与众不同。

当时的布木布泰是皇太极的侧福晋，有了布木布泰的这层关系，苏麻喇姑甚至可以直接参与到一些内务的管理当中去。

当时的后金政权还没有形成完备的后宫管理体系。

因此，后宫管理方面留给苏麻喇姑等人发挥的空间还是非常巨大的。

后金天命十一年（公元1626年），努尔哈赤在指挥军队进攻宁远的战役中被明朝将领袁崇焕手下的红夷大炮击败。

最终，受了重伤的努尔哈赤在一片沉郁的心情当中一命归西了。

而努尔哈赤的第八子皇太极也通过一系列的权力斗争稳固了自身的政治地位。

最终，皇太极击败努尔哈赤的其他几个儿子，成为后金政权新一任的大汗。

也正因如此，布木布泰被皇太极封为庄妃，苏麻喇姑的地位也随之水涨船高。

由于长期帮助布木布泰管理后宫事务，苏麻喇姑很快就精通了满语。

每次帮着布木布泰书写文件的时候，苏麻喇姑的满文书法都会让皇太极感到啧啧称奇。

从此以后，有了布木布泰和皇太极撑腰的苏麻喇姑更是无人能比了。

后来，皇太极下令将后金政权改名为“大清”。

而原来的族名女真也被皇太极下令改为了满洲。

也正是从这个时候开始，后人印象中的那个“大清政权”才逐渐登上了中国历史的舞台。

为了巩固皇权与八旗军队的战斗力，皇太极对父亲努尔哈赤留下的八旗制度又进行了进一步的改革。

因此，所有的满洲人都必须在作战、生产和生活当中做出一系列的改变。

这对于当时负责帮着皇太极处理后宫事务的布木布泰和苏麻喇姑而言，无疑是一个绝佳的机会。

很快，皇太极就要求刚刚改名的满洲人改变自己的生活习惯。

旧时期的制度、服饰、工具乃至姓名，都要依据新的状况进行更改。

而为了对八旗诸部进行统一的管理，这些改革措施统一由皇太极所率领的中央部门向下颁布。

当时，满族的传统服饰都不太美观，皇太极希望满洲女人也能穿上精美的服饰，学习中原地区的汉族文化为己所用。

毕竟，皇太极是有心要入主中原的一方雄主。

他深知汉地文化对于草原游牧部落的优势，因此，下令让各个部落参照汉族服饰对原本的满洲服装进行改良。

在皇太极的命令之下，各个部落很快都拿出了自己的设计样品。

但皇太极左看右看，似乎对这些交上来的样品都感到不太满意。

虽然皇太极希望新的奇人服饰能够像汉地服饰一样美观大气。

但满洲人说到底还是一个靠着渔猎游牧为生的民族。

所以，皇太极要求大家在设计服饰的时候，不仅要考虑服装的美观程度，还要考虑穿戴服装时的方便性。

当相关的消息传到布木布泰的耳中时，她立刻就将皇太极的这个想法告诉了身边的苏麻喇姑。

随后，心灵手巧的苏麻喇姑还真的就在满洲旗人传统服装的基础上改良出了一款全新的服饰。

这款既美观又方便的服饰，后来在清朝被推广到了民间甚至是国外。

它就是今天被视为中华文化代表元素之一的“旗袍”。

当皇太极看到苏麻喇姑的设计作品之后，连连叫绝。

他当即下令让各个部落按照苏麻喇姑设计的样品赶制服装。

此时的苏麻喇姑已经全然不像是一位妃子身边的侍女了，反而像是一个在幕后为皇太极出谋划策的谋士。

可谁也没有想到的是，随着满清政权与明朝官军的战事发展，皇太极居然也倒在了进军山海关的路上。

由于皇太极临终的时候并没有为自己指定明确的继承人。

在皇太极死后，整个满洲军贵集团又一次陷入到了争执不休的混乱局面当中。

那么，在新一轮的政治洗牌过程中，布木布泰和苏麻喇姑这两个女流之辈又将如何自处呢？

布木布泰和苏麻喇姑在这场 *** 中的表现，又会对后世的中国历史产生怎样的影响呢？

八旗铠甲

转折之中的“聪明人”

在与皇太极成婚多年以后，布木布泰为皇太极生下了一个儿子和三个女儿。

虽然皇太极在世的时候对布木布泰和苏麻喇姑都宠爱有加。

但是布木布泰为皇太极生下的儿子，在所有的皇子中排名第九。

而且，皇太极的长子爱新觉罗.豪格也正处在盛年时期。

群臣之中，关于拥立豪格为新大汗的声音此起彼伏。

一旦爱新觉罗.豪格成为新一代的满洲大汗，布木布泰和苏麻喇姑的处境就会变得非常尴尬了。

不过，好在此时皇太极的兄弟爱新觉罗.多尔衮依旧对皇权虎视眈眈。

但多尔衮又不能彻底颠覆皇太极所建立的皇权法统。

所以，多尔衮必须找一个便于被自己控制的傀儡来成为新的大汗。

经过一番观察之后，多尔衮盯上了皇太极的九儿子爱新觉罗.福临。

作为福临的生母，布木布泰对于这样的结果自然是非常欢迎的。

于是，在与多尔衮进行了几番沟通之后，双方正式结成了一个政治同盟。

多尔衮以长辈的身份帮着福临获得汗位，而布木布泰则要答应让多尔衮掌握权力。

由于多尔衮能征善战，在他的帮助下，福临统治的疆域变得越来越大。

最终，在1644年，清朝的大军随着吴三桂一起入关，建立了一个全新的中央王朝。

随后，满洲人的军队又迅速攻灭了南明和农民起义军的残余势力。

到此为止，清朝在全国范围内的统治总算是稳定了下来。

因为福临成为新的皇帝，布木布泰自然也就成为了全国上下敬重的皇太后。

苏麻喇姑跟着布木布泰一起入住了金碧辉煌的紫禁城，之一次近距离地感受到了中原王朝的繁华。

之后的苏麻喇姑一直深居简出，很少过问后宫事务。

一方面，由于布木布泰与多尔衮之间的政治联盟并没有那么稳固。

另一方面，苏麻喇姑也只不过是布木布泰身边的一个侍女，仗着布木布泰与皇太极对他的信任才得以有了后来的成就。

因此，在这个政治权力交替的关键时期，苏麻喇姑为了保护自己也必须隐藏起来。

但或许是因为多尔衮在获得权力之后逐渐迷失了自我。

当满清政权正式问鼎中原之后，多尔衮便越来越不将自己的那个当皇帝的侄儿放在眼里了。

这也引发了顺治帝和满朝文武的强烈不满。

当时，多尔衮为了彻底控制坐在龙椅上的顺治皇帝甚至不允许他和自己的母亲见面。

此时的布木布泰已经被卷入政治斗争的漩涡之中，就算她想急流勇退，也已经来不及了。

这个时候，苏麻喇姑主动站了出来，承担起了帮顺治和布木布泰传递信件消息的任务。

因为苏麻喇姑的身份只是一个宫女，并不足以引起市委们的注意。

所以，在苏麻喇姑的帮助之下，布木布泰终于得以获知儿子的最新消息。

他们母子两人的心中对于苏麻喇姑这个侍女都充满了感激之情。

最终，多尔衮在顺治七年（1650年）的一次狩猎中突然坠马身亡。

在多尔衮死后，顺治先是按照既定的礼仪，为多尔衮举办了豪华的葬礼，还给他上了象征着荣誉的封号。

但仅仅在多尔衮去世一年之后，顺治就剥夺了多尔衮的所有荣誉。

这也意味着，顺治和布木布泰母子总算是熬出头了。

由于布木布泰重新执掌了后宫的权力，苏麻喇姑的地位也逐渐恢复了过来。

她开始像过去一样，帮着布木布泰一起管理清朝的后宫。

随后，顺治皇帝的皇子陆续降生，布木布泰便让苏麻喇姑帮着他一起 *** 这些孙辈。

在这些被苏麻喇姑教育长大的孩子当中就有顺治皇帝的第三个儿子爱新觉罗.玄烨。

由于苏麻喇姑的头脑非常聪明，此时的她已经可以熟练的运用满蒙汉三种文字来撰写文章了。

所以，在苏麻喇姑的教导之下，“三阿哥”玄烨的汉文课业也非常优秀。

这也让年幼的玄烨对苏麻喇姑产生了一种极强的依赖性心理。

这样的心理也间接影响到了苏麻喇姑后来在康熙朝的政治地位。

清顺治十二年（公元1665年）十一月，紫禁城内突然爆发了严重的天花疫情。

当时的人们对于防治天花的经验还处在探索之中。

无奈之下，身为太后的布木布泰只能让所有的皇子和公主出宫避痘。

但此时天花病毒已经在紫禁城内传开了，“三阿哥”玄烨也被感染了。

天花在当时还是一种非常凶险的疾病，患上了这种疾病的人基本上是凶多吉少。

所以，自从玄烨患上天花以后，布木布泰就天天在慈宁宫中为孙儿祈祷，希望他能够顺利渡过难关。

在这个生死危机的关头，又是苏麻喇姑站了出来主动承担起了照顾玄烨的任务。

她每天骑着马往返于玄野的避痘场所与慈宁宫之间，为三阿哥玄烨送去治疗天花的药物。

一段时间之后，玄烨的病居然奇迹般地痊愈了。

虽然三阿哥玄烨因为得过天花在脸上留下了不少麻子。

但因为天花“一次得患，终生免疫”的特点，玄烨也被顺治皇帝认为是最为安全的一个继承人。

所以，在顺治去世之后，玄烨也正式成为了清朝入主中原之后的第二位更高统治者。

而因为苏麻喇姑在过去的几年当中一直都陪伴在玄烨的身边，

所以，苏麻喇姑也被小玄烨当成了一个慈祥的长辈。

对于玄烨来说，苏麻喇姑就是奶奶孝庄太后派来守护自己的人。

对于苏麻喇姑，这位后来多疑抑郁的皇帝还是表现出了充分的信任。

那么，苏麻喇姑在康熙帝登基之后还会受到哪些恩宠呢？

为何苏麻喇姑在后来清朝的历史中逐渐变得籍籍无名了呢？

独一无二的“深宫老妇”

与后世许多电视剧当中的演绎不同，苏麻喇姑的年龄比康熙皇帝整整大了四十多岁。

按照古人的生育特点，苏麻喇姑绝不会成为康熙帝的妃子。

对于康熙皇帝来说，苏麻喇姑就像是自己“奶奶辈”的一位人物一样。

因此，康熙帝绝不会对苏麻喇姑生出少男少女之间的情愫。

由于康熙帝继位的时候年龄尚小，所以在康熙最初称帝的那几年里，依旧由苏麻喇姑负责对他进行教导。

每当师傅向康熙布置读书任务之后，苏麻喇姑都会细心地陪着小皇帝一起学习。

小皇帝遇到不懂的地方也会询问苏麻喇姑，对于自己的这位“少主子”，苏麻喇姑几乎知无不言、言无不尽。

随着康熙帝亲政，苏麻喇姑又回到了孝庄太后的身边，继续干着侍女的差事。

此时的苏麻喇姑已经在布木布泰的身边生活了几十年的时间。

对于孝庄太后来说，苏麻喇姑并不是她的侍女，而像是她的家人。

因此，每当孝庄太后与康熙帝畅谈家事时，他们也几乎不会回避苏麻喇姑。

康熙二十六年（公元1687年），孝庄太后突然因病去世。

这对于已经年过六旬的苏麻喇姑来说，几乎可以称得上是一个重大的打击。

在孝庄太后病逝之后，苏麻喇姑一度也得了重病。

得知苏麻喇姑病倒的消息后，康熙皇帝也几次赶到他的居住处去探望这位长辈。

但在面对康熙皇帝时，苏麻喇姑还是表现出了一个蒙古女人的坚韧。

苏麻喇姑告诉康熙帝，自己恐怕也将不久于人世。

她想利用剩下的时光好好地念佛诵经，为孝庄太后和康熙皇帝祈祷。

虽然康熙皇帝对于苏麻喇姑还有着许多的不舍。

但事情已经到了这个地步，康熙也只能答应苏麻喇姑的要求了。

果然，正如苏麻喇姑自己所说的那样，康熙帝为苏麻喇姑寻找了一处静谧的居所之后，他便开始潜心念佛、不问世事。

在苏麻喇姑看来，自己为皇帝诵经祈求平安也是一种表达忠心的手段。

而康熙皇帝也始终没有忘记这位居住在深宫里的“老奶奶”。

康熙二十四年（1686年），康熙皇帝的第十二个儿子爱新觉罗·胤祹出生了。

为了帮助苏麻喇姑缓解她心里压抑的情绪，康熙皇帝做出了一个违背祖宗成法的决定：

将刚刚出生的老十二胤祹交给苏麻喇姑抚养。

他相信苏麻喇姑能够抚养并教育好这个孩子。

按照清宫当中的惯例，只有嫔一级的女主才有资格抚养皇子。

康熙为了能让苏麻喇姑抚养胤祹彻底打破了这个惯例。

可见，康熙皇帝对于苏麻喇姑的信任已经到了一种令人瞠目结舌的地步。

不过，苏麻喇姑的寿命远远超过了她自己的想象。

在孝庄太后去世之后的十多年时间里，苏麻喇姑依然活得好好的。

以至于被苏麻喇姑抚养的胤祹都已经长大成人了，这位“老奶奶”依旧可以每天跪在佛前念经祈祷。

因为从小就在苏麻喇姑的身边长大，老十二胤祹也表现出了一些与其他兄弟迥然不同的特点。

比如，胤祹对于历朝历代的礼法章程和文书典籍都有着很深的研究。

以至于从康熙晚年到乾隆初年的一系列重要的典礼几乎都是由胤祹负责主办的。

对于胤祹的学识和能力，康熙、雍正、乾隆三代帝王也表现出了充分认可的态度。

这一切都背后，都是苏麻喇姑教导有方的功劳。

康熙四十四年（公元1705年）的九月七日，清朝初年的“传奇侍女”苏麻喇姑走完了自己九十三年的人生。

在得知苏麻喇姑去世的消息之后，康熙皇帝悲痛不已，下令以“嫔一级”的规格为苏麻喇姑举行葬礼。

而包括爱新觉罗·胤祹在内的所有皇子都必须披麻戴孝来给苏麻喇姑送行。

这样的“哀荣”在整个清朝的历史上都是绝无仅有的。

苏麻喇姑死后，她被康熙皇帝下令安葬在了清东陵的风水墙外。

她的墓地紧挨着孝庄太后的陵寝，这也算是康熙皇帝为这对“老姐妹”所做的最后一件事情了。

这对于苏麻喇姑来说绝对是一生之幸。

苏麻喇姑处在一个快速变革的历史时期。

纵观整个中国历史，苏麻喇姑都是一个特立独行的存在。

但是苏麻喇姑的故事背后是她机敏的头脑与精明的行事手段。

毕竟，一位老太太能够在清初风云变幻的局势中始终受到信任和依赖，这本身就是一件十分了不起的事情。

性别从来就不是界定一个人成就的标准，年龄和民族也无法阻挡强者身上散发出的光辉。

也许，直到苏麻喇姑去世的那一刻，整个清朝朝野对于她都是十分尊敬的。

因为这位老人用她的一生走过了清朝最跌宕起伏的几十年。

而她死后的荣耀与风光也只不过是皇帝对她一生的总结与褒奖。

参考文献：

《传奇侍女——苏麻喇姑》李文

《苏麻喇姑与康熙帝》杨珍

《历史上的苏麻喇姑》陈晓东

《历史上真实的苏麻喇姑》桂连平 徐广源