河南禹州：文殊镇皂角坪轶事
在禹州市文殊镇中部有一个少数民族聚居的村落，它就是皂角坪 *** 行政村。皂角坪行政村下辖两个自然村：皂角坪村和里沟村。
皂角坪 *** 寺
皂角坪村历史悠久，可以上溯到唐朝时期。由西汉武帝开辟的丝绸之路，到唐朝时期空前发达。陆上丝绸之路连接西亚和欧洲，海上丝绸之路直达波斯湾。七世纪前的 *** 半岛，社会动荡，四方割据，战乱频仍。 *** 教的创始人 *** 顺时而起，提出了“ *** 是唯一真神”的口号，提出禁止高利贷，“施舍济贫”、“和平安宁”等主张，得到民众的广泛支持。 *** 是 *** 语的音译，本意是“顺从”。顺从 *** 的人，称之为“ *** ”。思想的统一很快促成国家的统一。公元632年，一个以 *** 教为共同信仰的、政教合一的、统一的 *** 国家出现于 *** 半岛。之后， *** 人在“圣战”的旗帜下，不断扩张，形成地跨欧亚非三大洲的封建军事帝国。
公元618年立国的唐朝，在消灭各地割据势力后，开启了中国整个封建社会的繁荣时期。来自于西亚的 *** 帝国（唐朝称之为大食）和来自于东亚的大唐帝国，为控制连接欧亚丝绸之路的中亚和西域展开了激烈的争夺，战争加强了双方的联系。
沙漠中的丝绸之路
商人、战俘以及躲避战乱是最初到达唐朝的 *** 人。尤其是商人，他们在大唐经商，或侨居或定居，他们居住的地方称为“蕃坊”。从事经商的 *** 人，会选择在寒冷季节到来之前赶回去，气候转暖时再回来。因此有人称他们为“回”或“ *** ”。更多人认为“ *** ”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。
1206年，成吉思汗建立蒙古政权。蒙古人不断西征，把领土扩张到中亚和欧洲的黑海。1258年，成吉思汗的孙子结束了 *** 帝国的统治。 *** 半岛统一到蒙古政权后， *** 人和汉族、 *** 尔族交往更加密切。由于长期杂居通婚、友好相处，在元朝时形成了一个新的民族“ *** ”。 *** 一词做为民族称谓，出现在清乾隆时代。之后，“ *** ”做为民族称谓，使用越来越普遍。
皂角坪村的古村民，在元朝时期以冶铁为生，这与当地盛产煤炭有很大关系，也有可能是他们中的部分人是 *** 帝国从事冶铁的手工业者。明代时皂角坪村达到鼎盛时期。
据《禹州市地名志·文殊乡》记载，皂角坪清属义让里九甲；1941年属文殊镇；1948年解放，属禹县二区；1958年属鸠山人民公社；1961年设大队，属方山区文殊公社；1968年属文殊公社；1984年改称村委会，属文殊乡。皂角坪虽然都是 *** ，但姓氏比较庞杂。其中艾姓最多，其次是王姓和舍姓。另外还有张姓、海姓、赵姓、马姓、李姓等。
皂角坪的土窑垌
皂角坪村得名源于该村地处金鸡山的山间平地，从前有数株枝繁叶茂的大皂角树。当地人把皂角坪村的地形形象地称为“三岭加两沟”：“三岭”指东岭、西岭和孟湾岭；“两沟”指东沟和西沟。原先的村民大都居住在东西沟里，掘土为垌，冬暖夏凉，生活非常简朴。皂角坪村的村民大部分务农。村里的耕地，多为岗地。解放前，皂角坪村的村民多为佃户，租种文殊店地主的土地。抗战时期，皮定均司令员领导八路军和地方抗日武装建立了禹西抗日民主政权，皂角坪村的有些村民参加八路军，走上了民族解放的道路。直到改革开放后，皂角坪村的村民才逐渐搬出土垌，在岭上盖起了新房，形成了今天的村落。
如今的皂角坪村，沿东岭、西岭和孟湾岭形成了南北狭长的村子。从金鸡山向北，穿越简易的水泥桥，进入东岭村。东岭村大约500米，砖墙平房，路道上载满了花椒树、杏树、核桃树、梧桐树和杨树，一丛丛，一排排，煞是好看。沿东岭小路，跨过东沟，进入西岭村。西岭村有两棵古老的笨槐和皂角树。最靠西的孟湾岭上也居住着数户村民。
据老人回忆，皂角坪村原本生长着很多笨槐和皂角树。
皂角坪的国槐树
在皂角坪西岭村有一棵长达600多年的笨槐。笨槐历经沧桑，主干因雷击而断裂，主干已空，四周发出的新枝郁郁葱葱，苍翠欲滴，令人感慨万端。
笨槐，原产于中国，又叫中华槐，国槐。为落叶乔木，性耐寒，喜阳光，稍耐阴。笨槐材质坚硬，有弹性，纹理直，易加工，耐腐蚀，花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。槐花性凉味苦，有清热凉血、清肝泻火、止血的作用。《中国染料史话》载：“……槐花、荩草、姜黄……等等，都可以染黄色”。槐花染出来的布，色彩亮丽，多年不退色，很实用。槐树也是一种吉祥树，民间流传“门前一棵槐，财源滚滚来”的民谣，有祈望生财致富之意。
距笨槐二三十米路东，有一棵四百多年的皂角树。树冠高达十数米，树围有三米多。从近处看，树干的中部因雷击或虫蛀而镂空，树干奇形怪状，妙不可言。靠两侧的树干输送养分，皂角树高大巍峨，活力四射。
皂角坪的皂角树
皂角树，学名皂荚，是我国特有的树种之一。皂角树生长旺盛，雌雄异株，雌树结荚能力强。皂荚果是医药食品、保健品、化妆品及洗涤用品的天然原料；皂荚种子可消食开胃，并含有一种植物胶，是重要的战略原料；皂荚刺内含黄酮甙、酚类、氨基酸，有很高的经济价值。
皂角树近景
20世纪五六十年代，受大跃进大炼钢铁和三年经济困难的影响，很多树木被砍伐。仅存的两棵古树，由于雷击、虫蛀，不堪大用，才保留了下来。
皂角坪村最有魅力的风景在东沟。
东沟南北狭长数里，土层很厚。沟的两侧还残存着废弃的土垌。土垌三三两两，有的完全毁坏，有的还保留着青砖砌成的门脸。站在垌口向里望，有的构造十分精妙，套间、土炕、灶台，一应俱全。由于雨水冲刷，沟壑起伏不平。沟缓的地方种植着金黄的麦子，一块块，大小不一，因地势坡度而变化，层层分明。
皂角坪的麦田
站在高处眺望，金色的带子时隐时现在绿色的海洋里。那绿色的海洋就是村民种植的毛白杨和桐树。这些树种植在狭窄的沟底或不能种植庄稼的沟旁。它们努力向上延伸着，想亲近那高高在上的太阳。沟沿里长着密密的灌木丛，有构树，有酸枣，有荆棘，一丛丛，一片片，旺盛的生命力，令人叹为观止。有的根部 *** 在地表，像凸起的青筋，张力十足。顺着沟底的弯曲小道，吸着天然的绿色氧吧，浓郁的树荫，遮挡着炙热的太阳，欣赏着一路的景色，令人心旷神怡。突然飞出的野鸡，鸣叫着，惊恐地飞向远处，让惊秫的心，半天才能平复。是自己的突然到来，打扰了野鸡平静的生活，受这点惊秫，又能怪谁呢？
位于东沟西侧的 *** 寺是皂角坪村最美丽的建筑。早在清嘉庆八年（1803）七月，皂角坪村就建立了 *** 寺，道光十年进行了重修，之后又多次整修。现在看到的 *** 寺是2012年到2014年新建的。寺高两层，一楼有斋戒沐浴室和女性礼拜大殿，二楼是男部礼拜大殿。寺的顶部是 *** 教的标志性顶塔。寺的南侧是附属建筑，那里住着从平顶山聘请来的阿訇。寺的北侧保留着原先 *** 寺的部分建筑。青翠的古柏，见证着 *** 寺上百年的变迁。
幸福的相遇
每天，从皂角坪村 *** 寺里传出宣礼乐。
尤其是清晨，低沉的音乐从寺的高音喇叭中播出，音乐穿越浓浓的黑夜，唤醒每一位沉睡的 *** 。 *** 寺宣礼塔上持续宣唤，这种历史已有1400多年。宣礼也称唤礼，即呼唤 *** 到 *** 寺叩拜 *** 。 *** 五番拜、聚礼和会礼前，由穆安津（宣礼员）在 *** 寺宣礼塔上用 *** 文诵念宣礼词，召唤 *** 速来礼拜。
诵念宣礼时宣礼员面向麦加天房方向，双腿直立，手堵两耳，速度要缓，声音要高。 *** 以这种独特方式，每天五次重申信仰 *** 的意义和内容。宣礼从早上到晚上，风雨无阻。除了下午1点的时间是固定的外，其他四次会根据太阳的升落来确定。皂角坪村的 *** 寺主管舍占朝先生告诉我， *** 自古以来都要求 *** 遵守国家法律，一切以国家的利益为更高准则。他耐心地给我解读 *** 寺前的 *** 教文的含义：奉至仁至慈的 *** 之名， *** 信仰独一无二的 *** 。
皂角坪村最有名的小吃是熟牛肉和浆制豆腐。王姓豆腐和艾姓、王姓牛肉在附近很有名气。如果你有机会来文殊镇皂角坪村，就品尝一下这些美食吧，定会让你赞不绝口！
