万万没想到，杭州亚运会吉祥物身上，竟然隐藏着一段悲惨往事
万万没想到，杭州亚运会开幕式还没有开始，吉祥物“三小只”就早已让人眼前一亮。
充满时代感的机器人造型，却有着文化底蕴深厚的名字——“琮琮”、“莲莲”、“宸宸”，分别代表良渚古城遗址、西湖和京杭大运河。
这些可谓杭州的三大世界文化遗产。
其中，站C位的“琮琮”头顶一件饕餮纹的玉器叫做玉琮。
玉琮是古代祭祀的一种礼器，大多内圆外方，可追溯到5000多年前的良渚文化。
只一眼，就让人忍不住赞叹：中国文化真是博大精深！
然而鲜为人知的是，“更高”的玉琮却远走他乡、见面不易，无法逃离大英博物馆。
更悲哀的是，那些消失的文物中，除了被外国“抢”走的，还有不少是“死”于我们自己人之手。
当文物遇上不同的人，它们的命运也截然不同。
谈及中国的文物保护，洛阳终究是绕不过去的关键词。
古都洛阳跨越了3000年历史，13个王朝，曾有105位君王在此“问鼎”。
但在要文物保护，还是要城市发展？
洛阳却选择了后者。
2002年，洛阳市决定修建一座“河洛文化广场”。施工中，没想到东周“天子驾六”遗址横空出世。
“驾”是封建时期的一种礼制，从东汉起，关于“天子驾数”一直争论不休。
当“天子驾六”车马坑被挖出时，使得千古争论终有定论。
这个轰动世界的重大发现，一方面让文物工作者们兴奋不已，另一方面也让洛阳决策者们头痛不已。
曾担任洛阳师范学院校长的叶鹏，向洛阳市委写信，恳请完整保护东周王陵遗址。
然而文物局副局长满是质疑：“搞不懂，这个遗址究竟有多大观赏价值？”
在多方的干预下，洛阳当局最终决定：只保留“六驾”车马坑，其他全部回填。
回填还是毁填，叶鹏已不愿多言。
文化广场最终还是建成了，更名为“东周王城广场”。
为此，还特意修建了一座六匹骏马拉古车的雕塑。
可叶鹏被气得要吐血：“马匹恣情放纵，这种马车，哪个天子敢坐？历史雕塑得遵从事实！”
尽管一直以来，洛阳当局为文物保护的“洛阳模式”沾沾自喜。
然而，2003年，河南科技大学发表了一篇的研究报告中，坚决否定了该模式。
专家认为，洛阳建国后一开始的规划就是错误的，造成了周代王城和隋唐东都城两处遗址被破坏，是个典型的失败案例。
2019年，住建部点名批评五座城市，对历史文化名城保护不力。
其中，洛阳就因大拆大建、拆真建假问题，榜上有名。
同样，被点名的山东聊城成为了“推倒重来”的负面典型。
按照当年规划，古城建筑应原样原修，保留部分居民。可是，聊城地方 *** 将古城历史街区大肆拆除，统一建仿古建筑。
曾经，聊城正是凭借这些古城格局，得以跻身国家历史文化名城。如今，“就剩了一条假裤子”。
“赝品！”一位曾居住在古城楼南大街的居民语气中带着不屑。
打造仿古外形容易，但其深厚的历史文化积淀是无法复制的。
可悲的是，聊城并非孤例。
丽江、乌镇、平遥等古城旅游业兴起后，很多城市纷纷效仿。
古城重建正扎堆出现，重建的另一面是拆，而动机大多是为了搞旅游、搞地产。
据相关调查显示，近30年来，全国消失的4万多处不可移动文物中，一半以上毁于各类建设活动。
可以说，有些文物，死于地方决策者之手。
这对它们来说，何尝不是一种灾难？
有些文物，死于“砖家”之手。
这里不得不提一件被专家毁掉的国宝级文物——千年沧州镇海吼。
这尊河北沧州铁狮子，铸造于后周广顺三年。
上世纪50年代，由于夏季暴雨，铁狮子长期被泡水中，导致严重受损。
于是，听从苏联专家建议为其修建了一座亭子。
没想到，铁狮子所处低洼地势，亭子遮光，积水不易蒸发，反而加重了铁狮子的锈蚀。
1975年，当地决定拆除亭子，再为铁狮子修建一个2米高的防水台。
可由于粗暴施工，铁狮子全身共42处破损，腹部有个7平方米的大洞。
专家又提出用铁管做支架来固定铁狮子。为了加固四条狮腿，向其腿部灌注了硫磺合剂。
结果吊装移位时，发生了建筑材料膨胀挤压，加速了腿部断裂。
经过“砖家”们的不懈努力，镇守沧州千年的铁狮子终于倒下了。
这只经历千年的巨无霸，没有倒在岁月和灾害之中，却倒在了“砖家”们的愚蠢建议之上。
无独有偶，湖北玉泉寺铁塔也惨遭“砖家”毒手。
这座铁塔始建于北宋年间，曾因历经千年而不锈蚀，雨后乌黑发亮而令人惊叹。
但在上世纪九十年代，专家非要给铁塔做防腐蚀化学封护。
结果做完没多久，反而加速铁塔锈蚀。如今，塔身已锈迹斑斑。
河北正定的开元寺钟楼本来是可以逃过一劫的。
梁思成曾提出：该建筑上层是清代重修，下层很可能保存了唐代结构。
可到了1989 年，专家们却将钟楼的二层拆除，并重建成仿唐建筑。
这样不仅破坏了清代的建筑，还拆毁了可能同属唐代结构的月梁。
明明没有真本领，偏偏顶着“专家”的名号指手画脚，乱出主意。
也难怪一旦文物出了问题，大家就会跳出来质疑“砖家”水平了。
文物还有一种命运就是遇上“热心群众”，结果令人哭笑不得。
四川资中东岩佛像，建于南宋时期。
这尊拈花笑佛一龛两像，一佛一弟子，脸含笑容，右手拈花，在中国石窟艺术中十分罕见。
因其艺术价值极高，曾被收录进《中国美术全集》。
某天，当地的信众突发奇想，决定为其塑一尊金身。于是，它摇身变为了一尊“咖喱味”的佛。
又或许嫌弃效果不够好，佛像又被二次彩妆。
经过两轮美妆，这尊佛像的文物价值尽失。
同样，广安金凤山摩崖造像惨遭一样的命运。
一尊水月观音石刻距今千年，因背倚假山夜月，垂眼俯瞰江水而得名。
1994年，当地的善男信女们自募资金，使用红、蓝、绿三色油漆，对其进行了翻新。
到了2015年，又进行了重绘，佛像至今色彩艳丽。
善男信女还为多组佛像进行了修复，认为此乃功德，还立了功德碑。
可这一波令人窒息的操作后，活生生变成了农家乐审美。
这让很多专家们痛心不已：“想恢复原样，极度困难！”
另有，四川安岳石窟建于宋代的千年佛像被当地群众变成了“喜洋洋”。
经过修复后，让原本充满仙气的佛像一秒“下凡”。
很多网友表示痛心疾首：
“文盲不可怕，美盲才可怕！”
“真是坑祖宗！”
因为当地居民的“好心”，这些文物都遭受了“无妄之灾”。
这些“毁灭式”的修复，实则以修复之名在搞“破坏”。
要知道，修复可不是随便什么人都能做的。
国际上，通行的修复原则是“修旧如旧”。
这“四字真言”传递出修复要更大限度地保留文物的原貌。这在我国《文物保护法》中也有相关规定。
在纪录片《我在故宫修文物》中，故宫木器组要进行一尊“辽金时期佛像”的修复工作。
修复师对于修补工作非常细致，修复中，发现木雕佛造像其中一根手指断落。
于是，修复师根据断痕，重做了一根手指头接上，然后“随色”。
再把灰尘做到手指上面做旧，让它和其它指头无异，更加自然，基本上做到和原来统一。
历史上有不少破坏文物的例子，往往出于人们的无知。
文物修复，是毁灭，还是重建，往往在于认知。
文物修复，是让湮没于岁月的辉煌在当代重生。
文物经历了千年都平安无事，却在毁在当下人的无知，令人痛心！
有些人“害死”了文物， 有些人却充当了挽救国宝命运的角色。
1933年2月5日夜里，易培基目送着故宫博物院之一批2000多箱文物出了午门，他才稍稍心安。
这人正是故宫博物院首任院长。
接下来，这批文物将被送达火车站，开始南迁。
九一八事变后，易培基就有了故宫文物南迁的想法。等到日军攻陷了山海关，故宫文物的去留迫在眉睫。
当精选院藏文物南迁的消息一出，舆论哗然。
有人认为这是“亡国灭种之举”；有人要求拍卖文物，购500架飞机用于抗日；就连鲁迅、徐志摩等文化界名流，也持反对态度。
易培基顶住了压力，甚至被扣上了“盗宝”的罪名，依然坚持了这场文物大迁徙。
故宫人打包文物就花了大半年，秉承着“人在文物在”的誓言，带着一万多箱文物踏上了可歌可泣的历程。
十多年的光阴里，文物经历了五次南迁、三次西迁。重返故都时，清点文物，几乎无一损毁、遗失！
如今，台北故宫博物院和南京博物院的馆藏文物中，就有当年留下的这批故宫文物。
战乱中，故宫人虽未上战场杀敌报国，但用生命抢救了民族文化，制止了故宫文物的灭顶之灾。
当人们为故宫文物南迁所创造的奇迹惊叹时，故宫人却很平静，只淡淡一句“文物有灵”。
在故宫人身上，我们看到了作为中国人该如何守护文物的样子。
故宫文物南迁是永远值得追思的一页，而守护中华文化根脉才是我们永远需要传承的篇章。
长沙的千年古城墙没能挺过2012；
嘉兴三塔抵不过一座水泥厂被拆除；
甘肃天水古城明清古建筑被改成日料店；
南京六朝时期6座古墓毁于施工方的挖掘机之下；
梵净山明代古建筑群金顶外墙被涂成“死亡芭比粉”。
……
这都是那些年，我们认真毁过的文物。
而这些令人遗憾和无法弥补的事件背后的推手都是“人”。
古物不古，人心不古。
文物之殇，民族之痛。
如果文物会说话，一定会无助地说道：“我想好好活着”。
文物是我们民族的根，是老祖宗给我们留下的宝贝。
如果我们都不去做那个守护文物的人。
也许，终有一天，我们的民族文化只能躺在书本的枯燥文字里，空留遗憾。
参考资料及部分图片来源：
南方人物周刊：陈彦炜《洛阳之痛》规划中国：张松《焦点观察│大拆大建与历史文化名城保护》人民日报：《【关注】心痛！千年佛像遭“毁容式”修复！网友：坑祖宗啊》
本文作者 | 剥开的四季豆
责任编辑 | 淡淡翠
策划 | 李砍柴
