爱因斯坦：宇宙早已被设计好了，那么“设计者”到底是谁呢？

最近几十年来，科学家们对万物理论的渴望越来越强烈，一直想找到能诠释宇宙万物的最终至理，爱因斯坦等伟大的物理学家为之奋斗了一辈子，遗憾的是，直到今天仍旧没有完成。

爱因斯坦之所以如此执着地寻找宇宙至理，就是因为他坚持认为世界是可描述的，是确定的，爱因斯坦认为上帝不会掷骰子一切都是被设计好的。

其实很多人完全误解了爱因斯坦的本意，爱因斯坦的确说过上帝不会掷骰子，但宇宙是被设计好的并不是爱因斯坦的原话，大概率是有人误读了爱因斯坦的本意，于是在各种以讹传讹的背景下，才出现了宇宙早已被设计好了这种观点。

不过，某种意义上讲，我们的宇宙的确是被设计好了，不过我们不能仅仅从字面意思去理解这句话，而是有更深层的意义。

一切还要从爱因斯坦代表的实在论与波尔代表的哥本哈根诠释说起。

20世界二三十年代，随着量子力学的快速发展，出现了两大阵营，分别是爱因斯坦薛定谔为首的实在论代表，还有以波尔和海森堡等人为代表的哥本哈根诠释。

何为实在论？通俗来讲就是，我们的世界是确定的，可预测可描述的，利用大自然法则一定可以准确描述物体的运动状态和规律。

而哥本哈根诠释认为世界是不确定的，完全随机的，只能用概率去描述万物的运动状态。

在爱因斯坦眼里，量子世界里所谓的不确定性只是表象，只是因为人们还没有发现隐藏其中的隐变量而已，如果发现了隐变量，就不会出现不确定性。

而哥本哈根学派坚持认为不确定性是量子世界的固有属性，只能用波函数来描述微观粒子的状态，而观测会导致波函数坍缩，从不确定性坍缩为确定性。

也就是说，在观测之前，是一片模糊的波动性，也就是不确定性。而在观测的一瞬间，世界从不确定性坍缩为确定性。说白了，万物的存在与否取决于观测与否。

用宏观物体打比方更能看出量子力学的诡异性。我们都知道，宏观物体的状态是确定的， 比如说天上的月亮就在那里，无论我们观测与否，都在那里。

但是按照哥本哈根诠释，如果我们不观测，月亮就可能不在那里，而会在任何地方出现。当我们想知道月亮是不是真的在那里时，就会进行观测，一旦实施了观测，月亮就会从无所不在的状态坍缩为唯一的固定状态。

这太不可思议了，完全颠覆了我们的传统认知，也难怪爱因斯坦等人难以接受这样的事实。

由此来看，所谓的宇宙是设计好的，一切早就安排好了想要表达的并不是字面意思，深层的意思是：世界是确定的，可预测的，可描述的。

强调的是宇宙万物都有因果关系，通过大自然法则我们一定可以预测未来的发展走向。

举个最简单的例子，踢足球射门时，假如我们能够精确控制射门瞬间的力度，角度，同时综合当时的周围环境影响，比如说噪音，风速，风向，甚至温度湿度等的影响，一定能把足球踢进球门。

虽然实际上不可能做到这么完美，但理论上是可行的。

但是哥本哈根学派提出的不确定性，直接把理论上的可能性也否定了，意思就是说：无论如何，我们都不能确定万物的准确状态。量子世界完全是不确定的，是随机的，这种随机性与我们宏观世界的随机本质上完全不同。

严格来讲，宏观世界的随机都是伪随机，本质上还是确定的，也是能够预测的，就好像往空中掷硬币，然后猜正反面一样，硬币的正反面好像是随机的，但其实并不是。实际上，就连你随便想出来的数字都不是随机的，这里就不再相似解释了，大家可以自行思考。

而量子世界里的随机是真随机，还拿掷硬币来讲，硬币在空中不断转动的时候，在某一时刻肯定只有一种情况：要么是正面朝上，要么是反面朝上，但是如果硬币出现在微观世界，就会有本质不同，硬币会处于正面与反面同时朝上的状态，也既是所谓的叠加态！

你肯定会无法接受这种状态：硬币怎么可能处于正面与反面同时朝上的状态呢？

无法接受就对了，因为不能接受量子世界诡异性的绝不是你一个人，而是有很多人，其中就包括大名鼎鼎的爱因斯坦。这也难怪即便是物理学大佬也会发出这样的感慨：世界上没有谁真的明白量子力学，如果你宣称自己弄懂了量子力学，恰恰说明你根本不了解量子力学讲了什么！

总之，爱因斯坦所谓的上帝不会掷骰子或者说宇宙早已被设计好的，想要表达的深层含义是：万物都可以用大自然法则来诠释。

但更大的问题又来了：大自然法则又是谁设计的呢？