*** 、乞丐和教会，1938年西安—宝鸡—汉中路途奇遇
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民国时期的西北地区，正处于动荡不安的局势之中，一切如同幕布上黑暗的一角，我们迫切需要一盏明灯，照亮那些隐藏在暗影中的人们。穿越秦岭进入这片险峻地域的过程中，已然领略到了这个世界的“黑暗”程度，而这里的“黑”可谓惊人，黑到了阴历卅日深夜的地步。各地的现象一览无余，人们陷入烟草的陷阱，饱受流离失所之苦，货币体系混乱，教会星罗棋布。不同势力交织较量，外部列强觊觎不已。尽管国家已步入资本主义的民国时代，然而西北地区的生计艰难程度似乎远远超越了古代。透过这篇文章，或许我们可以更好地理解农民为何成为了革命的主力军。
作者的笔触充满辛辣的幽默，直击人心灵，使人深感震撼。我们应当回首过去，以更好地珍惜当下，少抱怨，更加努力前行。
就在这一篇文章中，我们将通过编排杂乱的故事线，重新探讨这段历史。我们将自由改编文章的开头和结尾，同时注重细节的描述，旨在呈现一篇全然独特的作品。
一、吸烟成风
西北，那个被形容为“一片黑”的地方，是人们很难想象的。但这次我有幸踏足西北，亲眼见证了关中和汉中的黑暗，尽管还未到达其他地区，但不敢妄言。黑，极黑，仿佛是在阴历卅晚午夜的夜色中，然而还留有明亮的星星，这点令人稍感安慰。
陇海铁路弯弯曲曲地穿越潼关，黄昏已至，货物的贩卖显得不费吹灰之力。晚上八九点到达西安，大灯明亮，公开的交易处，似乎对于我们这些不熟悉的人来说，并未引起特别的注意（或许因为我们不了解）。我们从西安出发，一路向西，穿越咸阳、兴平、武功、眉县、宝鸡，地方越往西，黑暗似乎也跟随着增加。到了兴平和武功，可以看到大碗大小的黑货在街头公开交易，围绕着成群的乞丐，等待着那些愿意掏出几个铜板来满足口腹之欲的人。然而，宝鸡显然不像其他地方那般吝啬。这里有大规模的黑市，成千上万的黑货可以在那里公开自由地交易，秤砣通常足以承重一个七八岁的孩子。穿过秦岭进入汉中，情况更加糟糕，那里的做生意的人几乎都是副业，他们的正业是烟雾弥漫的门帘背后的烟室。如果你愿意花上一两个铜板来尽情享受，你随时都可以找到一个位置，因为他们在种植、制造和销售黑烟的事业上表现出了像西方最新的托拉斯（垄断组织）一样的方式。听说，抽黑烟比抽香烟不仅便宜，而且更方便，尤其是当你感到有点不适时，这里的人们总是坚持要你使用大烟来治疗。至于罂粟花，虽然今年已经实行严格的禁令，但在铁路和公路上是看不到它的踪迹的。尽管在麦田里发现了一些，听说是用来观赏的，但我想它们的主要目的是用来传播的。在很多偏远的地方，据说还有不少罂粟花。去年，这个地方80%的土地都用来种植罂粟，所以价格没有小麦贵。尽管价格稍有上涨，但仍然有大量库存，足够维持几年。有关禁烟的当局据说相当严格，但听说他们下午才开始上班。
二、穿越秦岭
秦栈，又被称为北栈，是一条悠久的过秦岭古道，历史悠久，我不是廿世纪的太史公，无法提供详细历史。自宝鸡出发到汉中的255公里公路是国家重大工程的一部分，尽管通车已经一段时间，但路面仍然没有得到修复，阴雨天气下行驶在这条路上是相当危险的。这样的道路，如果你没有足够的防备，可能会遭受严重的危险。山区气候多变，长途跋涉，座位不够舒适都会给人带来困扰。因此，有充足的食物准备是非常重要的。
沿途经过庙台子，这里坐落着一个古老的城市，就是著名的褒城。这里的女人虽然比山区的更加美丽，但她们的遭遇仍然是令人不忍。褒城古城的城门楼，已经成了历史的见证，我不会多加赘述。汽车从这里向西南行驶，但如果你打算前往四川，更好不要在这里下车，继续前行至汉中，然后再返回褒城，继续前往宁羌（今宁强县）。陕西的汽车不能越过省界，所以你需要在这里换车。最近有许多人计划走这条路线，但对于这种情况并不十分熟悉。因此，我愿意分享一些我认为值得注意的细节。
在秦岭赶路的时候，要特别留意骡队的情况。如果你在西安或宝鸡看到南天乌云密布，更好不要出发，因为山区多雨，驾车是危险的。山区气候多变，风大，潮湿，温度寒冷，因此衣物不可少。对于漫长的旅途，座位的软硬程度和舒适度也至关重要。此外，要准备足够的食物，因为山区供应不便。最后，要熟悉汉中的货币制度，因为除了陕西造的铜元外，其他铜元都不通用。因此，在这里换钱很重要。陕西造的铜元每枚相当于400文，每元可兑换96枚板，因此每个铜板大约相当于一分钱。
三、穿越秦岭后的光明
从西安到汉中，我们一路上看到了各地教会的情况，其中内地会的活动分布得相当广泛。然而，这些教会聚会的人数非常有限，而教友的情况则是女性居多，年龄较大，绝大多数是农村居民，受过教育的人较少。他们主要是前来寻求治病，关注祷告活动，但对于救济伤兵和难民工作还没有积极行动。汉中的教会情况稍有不同，圣公会在陕西设有一个教区，尽管教友数量不多，但有主教、会长和礼拜堂。在汉中以外的地方，内地会经营着协同会，虽然教友数量不多，但他们对于这个地区的联系较强，善于传教。此外，汉中还有圣弥额尔总领天使天主教堂，虽然教友数量不多，但坚定虔诚，由于自己维护和资助，堂区建筑逐渐壮大。总之，西北地区的教育和文化发展相对滞后，教会也不例外。西北自立自传自养的教会缺乏人才和财力，外国差会更多地将资源用于维持教士自身，而不是用于传教工作。各地教会除了外籍教士居住的洋楼外，几乎没有其他建设。对于西北这片广阔的禾田，我们需要更多的投入和支持，来改善教育和文化的落后状况。
八路军曾经在这一地区经过，已经完成了长征的二万五千里。当时，教会并没有受到骚扰，而当地居民将他们视为普通军队。为了更好地了解西北的文化和教会状况，我前来考察。总结而言，这片地区的文化和教育水平需要改善，而教会也需要更多的资源来发展和传播福音。希望我们可以为这个地区的进步做出贡献，让更多的人受益。
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