古代武将真能举几十斤的兵器打一天？出土文物，揭秘兵器真实重量
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文|一个木
编辑|t
引言
鼓声一响，无数豪杰志在沙场；厮杀浩荡，刀下亡魂梦回楼兰。古代的战争，使用的武器多为冷兵器，刀一出鞘，便谱一曲志士威歌。
几千年前的百姓，梦中总会有体格高壮，挥舞着重达千斤的武器的武将，马声厮叫，敌人便凋零磨灭，故土重焕芳容。无数文人动笔写下这黄粱一梦，梦中的英雄豪杰无数。
（神话化的战斗）
熟读古代诗书，深谙古代小说之人，必将察觉这英雄豪杰所使用的武器，多是重达千斤之辈。甚至于将金庸与古龙等人之武侠小说，藏于课本之内暗读的少年，梦中亦有提着千斤武器与反派殊死搏杀的傲然之气。
至于真实的武器重量，早已被人们粉饰着淡淡遗忘在历史长河中，它们不如小说中那样磅礴，却也曾被一腔热血的将士握在掌心，护佑着一方百姓。
它们有的静静躺在博物馆的展示柜里，有的只是随着几千年历史的尘烟，随着风尘掩埋，悄无声息地默默消失，成为历代王朝无名的陪葬品。让我们轻轻敲碎重量级武器的迷梦，挖开一抔抔历史的黄土，亲眼见证真正的冷兵器。
（在马上奋勇搏杀的士兵）
一、沉重冷兵器带来的迷思
《三国演义》中的关公傲气凌人，提着八十二斤的青龙偃月刀战无不胜，不负“月缺白易满，剑折尚带霜”的美名。
关公的大刀名满天下，而真实的历史中，唯一记载的最重的大刀是明代名将刘綎的镔铁刀。
《明史》有载“綎所用镔铁刀百二十斤，马上轮转如飞。”，据了解明代的重量一斤约合590g，据此换算刘綎的大刀约合141.6斤，已经达到了奥林匹克举重比赛男子108公斤级的极限重量，可见该大刀可谓是明代武士的“ *** 装备”。
（陈列于武器展览柜的镔铁刀【仿品】）
可惜的是，《明史》关于刘綎这把刀的描述还有下一句“崇祯四年，中武会试。时帝锐意重武，举子运百斤大刀者止来聘及徐彦琦二人。”
其中所讲的百斤大刀即是上文刘綎的镔铁刀，可见这把大刀更多的不是用于现实战场，而更多是用于明代武举检验武士的肌肉力量是否达标，意思即是和如今健身房里的杠铃差不多一个用途。
而士兵上战场所用的刀，大多只是腰刀和短刀，重量也不过是在十斤重以内。
（李元霸和他的金瓮破天锤）
同样和古代现实差距较远的还有《隋唐演义》中，李元霸重振旗鼓时抡起的八百斤的金瓮破天锤，它为李元霸留得 “镇守隋关三总兵，忠肝义胆永不落”的美名。
然而真实的古代军营中更多的是使用绿营双锤，它有固定的形制，《皇朝礼器图式》记载它“左右双持，通长各一尺九寸，锤围各六寸，形如瓜棱”，而重量仅为“各一斤三两”，加起来也不过两斤六两，还没有刚出生的婴儿重。
其实不仅仅是重量不对，这些被世人记载于小说上的武器，形制与真实的古代战场上的武器也有很大差距。就例如《水浒传》鲁智深使用的禅杖，在真实的古代军事战场中就没有“杖”这种形制的武器，倒是在礼器中有“杖”这一门类。
（水浒传中的鲁智深）
所以真实的古代战场究竟是什么样的？没有传说中杀敌千人的重量型兵器和有如神助的威力，又如何在战场战无不胜？
二、在没有硝烟的冷兵器战场
其实古代武将在战场上取胜的秘诀，不是超重量的武器，而是体现着无上军事智慧的阵型。
《玉篇》说阵——“阵，旅也”，“阵”的本意即为两军交战时队伍的战斗队形；《说文解字》说型——“型，铸器之法也”，“型”的本意即为铸造器物的磨子。“阵型”的定义即为古代军队为取得胜利打造的战斗队形，常用于野战等城外战争，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。
（作战中的冷兵器军队）
较为出名的是明代戚继光所率领的戚家军所使用的鸳鸯阵。
这个阵仗，将所有戚家军按12人分为1000多个小队，队里有负责指挥的一名队长，后两人分别手持盾牌和标枪保护小队队员，处于保护中的其他几人，分别为手执狼筅的狼筅兵和使用长枪的长 *** ，最后有一名伙夫垫后。
这个战斗序列十分完美，让倭寇找不出攻击的下手点，更大程度地发挥出了军队的优势，进而减少了士兵的伤亡。
（戚继光所使用的鸳鸯阵阵型图）
《孙子兵法》中亦着重论述了阵型的重要性，第四篇《军型》详细分析了在战场上布阵的原则。
“地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。”指出布阵应该遵循地形，事倍功半；“故善战者，求之于势，不责于人。”指出布阵需要取长补短，攻人之短。
“将者，知战之地，知战之日，知战之势。”指出布阵应该兼顾进退，防患于未然；“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”指出了队伍在阵型中团结一致对于取胜的关键作用。
（“古代之一兵书”——孙子兵法）
就此可见，人们常强调的武器重量在战争中的地位仍不是很重要，更重要的是领袖的统帅和所应用于战争的阵型智慧。
三、刻板印象中的古代战争兵器
由于古代上下层级中明确的阶级隔阂，百姓心目中军队的形象不甚明晰，便加以想象，描画出千千万万个英雄人物。
后世文人惊叹于人民的瑰丽设想，创作出人民群众喜闻乐见手提千斤重器英雄人物的神话，这个神话层层编织，即使不符现实，也传播了正确的价值观，激励无数人民如文中的英雄人物一样，奋起守护世代相传的故土。
（古代百姓的生活）
正如《诗经·风·鱼藻》中所说“鱼，在在藻，依于其蒲”，民如游鱼，依仗着军队的保护，此类相互关系，如纽带般将封建社会紧密连接起来。
古代战争中的兵器和所运用的阵型，皆体现了博大的战争智慧，古代小说中的描写只不过为锦上添花，虽有夸大之嫌，但也不失成为中华民族自信的一部分。
参考资料
田昌五.中国古代社会发展史论[M].齐鲁书社,1992.
张建设.探究制胜之道,揭示战争规律——读《孙子兵法》与《淮南子·兵略训》[J].孙子研究, 2018, 000(006):P.48-54.
