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今年谁人不识君!2023十大顶流历史人物,他们的另一面你知道吗?丨历史真探社

中国历史9个月前 (12-28)690

今年谁人不识君!2023十大顶流历史人物,他们的另一面你知道吗?丨历史真探社

每一年,都曾经是新的一年。每一位历史人物,都曾是一个鲜活的面容。

2023年诞生了诸多历史题材的爆片,从春节档的《满江红》到暑期档的《封神》《长安三万里》,更有来自国外的《奥本海默》和《拿破仑》,一段段史海往事因此被大众熟知,主角们的生平际遇也给今人带来新的启示。

@搜狐号历史 挑选了10位今年火出圈的历史名人,带你挖一挖比电影剧情还精彩的历史真相。

岳飞在华夏的历史中不是一个名字,而是一个精神。

他真的是一个忠臣,但不是忠君,而是忠民。岳飞之死,无关朝廷,只关百姓。

宋高宗害怕将军造反,韩世忠等人把兵权拱手奉上,岳飞也不想抗旨,可是偏偏时机不对,岳飞正在之一战线抗金,马上就是胜利,能够收复失地,现在要鸣金收兵,岳飞不干,想着打完胜仗再说。此时的宋高宗看不见靖康之耻的大金国,只能看见岳飞不把自己放在眼里。都说君臣一心,可是真正的君臣一心,只有蜀汉时期的刘禅完全相信诸葛亮。

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东京汴梁赵构不愿意回去了,建康城赵构也不愿意去,事到如今,他守着他的临安小朝廷,哄着金人别老收拾他,终于过上了自己想要的小日子。

生而为人,想要选择一条正确的道路,那是很难的。

北面称臣是奇耻大辱,而光复河山才是好事一件,这么简单的道理,宋高宗他不明白吗?他明白。

可是赵构更明白,收复中原,抗击金人是很累的,很疲惫的,是很辛苦的。什么轻松?在江南混日子轻松,割地赔款给钱轻松。

在赵构的眼里,东京梦华,临安也可以梦华。宋高宗赵构不愿意再回的东京,也是宋人终生难返的故乡。

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从性格上来说,秦桧是一个见风使舵不甘寂寞的人。没中进士之前做过私塾先生,靠微薄学费度日,对此秦桧非常不满意,写诗“若得水田三百亩,这番不做猢狲王。”

早期经历让秦桧不愿意放弃荣华富贵的生活,会不择手段保住自己的地位。

他经历过被金军俘虏的生活,也曾尝试保持气节,但并没有坚持住,反而因为卑躬屈膝获取了优待,

成为唯一一个带着老婆家眷从金国放回南宋的人。这其中想象的空间就比较大,秦桧自己的说法是杀了金军抢了小船逃了回来,很多南宋大臣都持怀疑态度,有人认为秦桧是金国的奸细,达成了协议才被放回来的。

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作为罪人的李白,几乎是一路游山玩水到夜郎流放的,在江夏登陆时也是和朋友胡吃海喝。如果正在为安史之乱焦头烂额的肃宗知道后,不知作何感想?

李白流放夜郎在学术界也是一本糊涂账,关于“遇赦放还”,是指李白在流放夜郎的路上遇赦半路返回,还是李白在夜郎的流放期过了一半遇赦返回,也是各吹各的号。 不管李白到没到夜郎,长江的一路景色都被他看饱了。肃宗乾元二年,当李白遇赦时,他的心情是非常激动和欢快的。连小学生都倒背如流的《早发白帝城》,可以证明这一点,猿猴们似乎在列队歌唱《拉德斯基进行曲》,庆祝大诗人死里逃生。

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高适生活在一个有内在拓边冲动的时代,他自己有文才,也有英雄气概

,年轻的时候梦想做唐代的流行歌词大王,但后来发现这条路不太靠谱,决然放下春风词笔,要走仕途。四十五岁进士及第,大约五十岁他遇到命中贵人,千里迢迢跑到凉州,加入了名将哥舒翰的幕府。

他在从军以前已经非常关心边塞战事,也曾经亲自到边塞游历,了解边地生活,他看到了军伍中的黑暗,知道当官的贪,也懂得当兵的痛。

他的代表作《燕歌行》既有赞颂,也有对时政的批判意识,同时又以大局为重,发出了“死节从来岂顾勋”这样的正能量军中口号。这种政治眼光与军事见解,也说明了为什么在安史之乱中,他能一路升迁到节度使的高位。

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纣王输在哪?我觉得最重要的原因就是他太傻太天真,真以为自己是真命天子,是天命之所归

。当周文王在大西北大干快干的时候,纣王并非不知情,大臣禀告了隐患,但纣王就是那么自信:“不有天命乎?是何能为?”我是天子耶,天命在我这里,他还能咋地?寡人祖传的九鼎我是有好好保养的呢。 说实话,差一点纣王就混过去了,如果没有姜子牙的话。史书上记载,武王伐纣时,占卜显示不吉,加上天象有异,同样笃信天命的武王基本已经放弃了,是姜子牙强行把武王架上战车的。哦,

原来智者是不信天命的,他们甚至会玩弄所谓的天命

。若站纣王的角度,不得不感叹一句:这糟老头子坏的很!

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妲己的历史原型并不姓“妲”而是姓“己”,“妲”只是她的名或者字

。将字放在姓之前呼,是那个时代习惯的做法。《封神之一部》中,殷郊和姬发曾将她称为苏妲己,严格地说,这也是不对的。妲己是有苏氏之女,有苏或者苏只是她的氏,而不是姓。

古代男子称氏,女子称姓。因此,当时的人可以将妲己的父亲

(原著中虚构的人物,历史上并无其人)

称为苏护或者有苏护,却不会将妲己称为苏妲己或者有苏妲己。

那么,古代的人会怎样称呼她呢?其实很简单,就叫妲己就可以了,这才是古人真正日常的叫法。

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“殷郊”这个名字,其实本来不是一个人名,而是一个地名。

它还有我们熟悉的一个名字,也就是商周牧野之战的“牧野”。《尚书·牧誓》说:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野”,牧野之战在甲子日进行,当天岁星当空,周军攻入了商都。战国文献《荀子》说:“武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。” 本来武王伐纣当天只是岁在中天,但在战国时期,就流传成了武王伐纣是兵家禁忌之日;而作为纪年使用的岁星,也被讹传为象征灾异的太岁。

“殷郊”和“太岁”结合,于是就有了太子殷郊的形象。

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决定拿破仑帝国兴衰的战争,总体上都是以陆地为主的战争。英国的制海权和拿破仑的制陆权之争,正像鲸鱼和大象之争一样,双方都无计可施。拿破仑帝国初期仍在保卫法国大革命的利益,不过在《提尔西特和约》之后完全走上了侵略扩张的道路。

特拉法加海战之前失利于海洋,特拉法加之后毁于大陆。在拿破仑的浪漫色彩的个人主义与世界统治权之间,是巨大无边的历史合力和群众自身的解放力量。

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痛苦是一种主观的感受。

奥本海默是个殉道者,他从头到尾都是支持 *** 研制投放的,如果有从头再来的机会,依旧会选择投入研制核武器。

科学家想要最理想的结果,例如他研究出来,威慑一下,直接对面投降了,尽量减少伤亡和负罪感。相比普通人的生命,政客和军方炸城市,一个想要政治资本和政绩来连任,一个想要资金和军人活命。奥本海默最初的研究是为了击败纳粹和种族主义,最后他认为他自己成了恶魔之一。

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