不要被电视剧骗了！万恶的旧社会，其实是这个样子的
风花雪月、十里洋场、才子佳人、纸醉金迷......
这是大多数人对民国的印象，可这些都是影视剧给大家呈现的，并非真实的民国，千万不要被电视剧给骗了！
“凑合着活吧”，这是旧社会的真实写照，那时候社会秩序混乱，兵荒马乱，吃不饱饭，上不起学，对生活不敢有太多的奢望......
而一些外国友人曾用他们笨重的老相机记录了“旧社会”的中国，通过这些老照片，可以让大家知道万恶的旧社会，其实是这个样子的！
20年代的“旧社会”
上世纪20年代，有一位来自比利时的天主教神父来华传教，他名为狄化淳，途经宁夏、甘肃等地区时，他用手中携带的相机拍下了当时的街头、村庄、码头风貌。
在狄化淳的镜头里，“旧社会”的中国民风民俗展露无遗，可以看出他们虽然生活艰苦，但每个人脸上却洋溢着幸福。
在一百年前的西北乡村，人们抬眼所见的是一片荒芜，并没有影视剧所呈现的繁华景象，连基本的生活设施也不齐全，房屋低矮，道路泥泞，人们穿着简朴，生活条件相对落后。
不难看出，尽管清朝灭亡已经很长时间了，但老百姓仍有不少人还保留着清朝时候的着装和打扮，身穿长袍，梳着大辫子。
走在大街上还会发现街区布置也如清朝那般没有太多变化，房屋低矮陈旧，道路也是平平无奇的土路，雨天时会变得泥泞不堪，行走十分困难，城门城墙也保存得相当完整。
那时候的西北城镇热闹非凡，尽管人们生活条件不好，但他们依然喜欢逛街，车水马龙，人来人往，街上的人们个个身材消瘦，皮肤黝黑，艰难在这个世道争渡。
路边经常会出现一个小吃摊位，为过往行人提供酒水吃食，别看摊主是赤脚大汉，摊位卫生条件较差，但是他却极为朴实，从来不会缺斤少两，吸引了许多行人驻足，摊位还会与行人们一起侃大山，气氛十分融洽。
除了小吃摊位外，还有一些卖古玩的小贩，摊上的小物件琳琅满目，让周围的行人流连忘返，蹲下身来把玩，并向小贩询问价格，生意看上去挺兴隆的。
而在城门外的码头边上，常常会看到一些瓜农席地而坐，并将西瓜平铺在地面上，无法确定他们是在码头售卖西瓜，还是等待着船只将西瓜运往外地，或者等待着船只将外地的西瓜运来，瓜农们有说有笑，相互诉说着生活中不容易，相互共勉。
令人惊讶的是，一百年前就已经可以架设铁架桥了，它横黄河两岸，为人们出行提供便利，可以看到桥上行人络绎不绝，为生活而奔波。
当然，一个铁架桥并不能完全满足人们的出行需求，多数地方的居民需要依赖渡船跨越黄河，当时的经济条件较为落后，船只还停留在木船或者竹筏的状态。
即便如此，也成为人们日常出行的重要交通工具，坐船的人陆续不断，其中有贩夫走卒，坐船前往对岸做买卖，也有居民坐船买东西或串亲戚，在每个坐船的人脸上可以看到不少笑容。
而在西北地区，竹排和货船不仅仅用于运输行人，更承担着物资运输的重要任务，人们所需的日常物资许多都是从外地运来的，黄河水运是当时非常重要的运输途径。
码头上除了来往的船只外，还可以看到许多老百姓拿着木桶来提水，这是他们日常需要做的事情，想要吃水就得一桶一桶地从黄河中将水运回家中，同时，也有人会牵着家里面驴子来到河边，驮水之余，顺便给它洗个澡。
还有的人索性将架着驴车，驮着大木桶驶进河中，将木桶灌入一些水，在木桶里洗澡，沐浴完毕后，再将木桶灌满水，驾车运回家中使用。
在1920年的城墙下，许多小朋友饱受着旧社会的煎熬，他们面庞消瘦，衣着褴褛，仿佛一个个小乞丐，他们经常聚集在城墙边的小河旁，在河水里玩耍是他们童年里最美好的事情。
在这个动荡不安的年代，街头巷尾不乏有穷困潦倒的人，因生活所迫沦为街边乞讨的乞丐，他们衣不遮体，行头只有一个篮子和一个木棍，他们不舍求能够讨到多少钱财，只是希望得到一顿饱饭，来维持最基本的生活。
30年代的“旧社会”
除了比利时人狄化淳外，还有一位名为汉斯·冯·佩克哈默的德国人，同样带着笨重的老相机来到中国，记录了上世纪30年代中国“旧社会”的景象。
一位卖馒头的大爷，蒸好了一笼屉的馒头，从屋中端到街边的桌子上，等待着顾客们前来购买，尽管生活艰苦，他依然满脸笑意。
看到外国人对着他拍照，老大爷对着镜头露出了自然而又幸福的微笑，因为他相信这世道终究会好的，生活也会越来越好。
在一个旧社会的菜市场上，聚齐了一群人前来买菜，他们挑菜买菜之余，更多时会围在一起扯闲话，聊家常，气氛十分热闹，大家的日子都过得十分贫苦，但每个人都面带微笑。
德国人路经此处，便用手中相机记录下了下来，这些人此前从未见过相机，都朝着德国人投出好奇的目光，其中一位拿着菜篮子的老大爷最为显眼，面对镜头留下幸福的笑容，仿佛今天收获不小。
德国人沿着街边走，突然发现了一位历尽沧桑的老大爷正坐在街边品尝红薯，他觉得这位大爷是有故事的人，就用相机拍下了大爷吃红薯的瞬间。
从大爷的眼神中可以看出，人世间的一切苦难，他似乎都经历过，因此对一切都见怪不怪了，哪怕是一位外国人拿着稀奇古怪的盒子对着他，他深邃的目光中，流露出一种淡定。
逛过城镇后，德国人决定前往农村看看，沿途他发现一位骑靠在驴背上的村民，用实际行动演绎什么叫做“安贫乐道”。
这位骑驴的小哥悠闲地倚靠在驴背上，满怀好奇地看着拍照的德国人，仿佛贫苦的生活在这位小哥的眼里都不是事，只要有一个好心情什么苦难都不怕。
当德国人走到河边时，他发现一位老大娘正在河边洗衣服，感到十分新奇，便拍下了这张照片，在那个年代，家里吃水用水都得用扁担从河里挑，更何况洗衣呢，洗衣服的话，就得前往河边洗。
常常将衣服在河里浸湿后，放在河边石头上，加入皂角，然用捣衣杵不断敲打，来洗去衣物上的污渍。
走进村里时，德国人见到了一位老大娘，她衣服十分破旧，手持行山杖，像极了一个乞丐，生在乱世也是没有办法的事，能有衣服裹体就不错了，何谈穿着整洁得体。
不难发现，这位大娘还是一位小脚女人，那个时代依然流行着缠足的陋习，为了所谓的美观，女性一般从四、五岁起便开始缠足，直到成年定型后方将布带解开，过程中女性的脚会因此变形，人们都称之为“三寸金莲”。
还有一位白胡须的老大爷，穿着十分得体，像是一位乡绅老秀才，不过，他又给人的感觉是看淡了世间的功名利禄，他毫无表情地看着镜头，从未听说过照相的他有些好奇，又有些茫然不知所措。
而真正给德国人留下深刻印象的应该是这位大爷，哪怕旧社会那么艰苦，兵荒马乱的，他依然笑得如此开心，有点像老版电视剧里的济公。
他是街头茶摊的一位摊主，一看他的靴子，就知道他摆摊没少挣钱，生活条件还算不错，这也难怪那么乐呵呵的。
40年代的“旧社会”
上世纪40年代，一位名叫塞西尔·比顿的英国摄影师悄然进入中国，用他的专业相机捕捉到了“旧社会”的真实照片。
这是一位正在忙碌的纺织工人，从衣着和打扮上看，这一时期的人们已经很接近于现代人，并且可以看出当时的纺织技术很落后，还停留在“原始状态”，而他的眼神给人以疲惫感，可以看出他一人养家着实不容易。
而这对“旧社会”母子给人的感觉则是充满着伤感与无奈，床上的男子身染重病，旁边母亲无精打采地照顾着他的儿子。
从他们表情中可以看出，她仿佛明白儿子的病不好医治，除了家里没钱，医生也没对束手无策，只好安慰着儿子努力活下去，哪怕他们已对生活失去了信心。
英国人还拍摄了当时挖矿工人的境遇，他们不仅身带枷锁，背后还有监工，可见他们生活多么艰辛。
从他们的表情可以发现，他们已经十分劳累，不过，好在监工也算有良心，给予他们休息的时间，没有让他们不停歇地工作。
相比之下，杂货店里的服务员工作就相当轻松惬意了，杂货店卖的是饼干、月饼等一些人们日常吃的小零食，他只需看着店，靠一张嘴来卖就可以。
从他的衣着和表情来看，杂货店的生意还算不错，他每月都有一笔不少的月钱，生活也算美滋滋的，完全不用担心生计问题。
而那时候的街边菜市场，已经有售卖鸡鸭鱼猪等肉类产品，当然，那个时候能够吃起肉的家庭还得是那些有钱有势的，街上便出现了一些盛装打扮的人，一看就是来买肉的。
不过，相比以前，人们生活已经好太多了，从周围人的穿着就能发现，那些衣着破烂不堪的人有却已经是少数的了。
结语
从这些珍贵的照片中，我们可以看到真正的“旧社会”并非电影或电视剧中描述的那样，风花雪月、才子佳人都是假的，吃不饱、穿不暖才是真实的“旧社会”！
所以，以后再也不要被影视剧误导了。
