元朝历史需要重新审视

李治安分别发表于 2005 年和 2013 年的两篇概述元代历史的论文「元代及明前期社会变动初探」和「蒙元帝国与13、14世纪的中国社会秩序」提供了一些非常有价值的信息:

1. 明初时期也像元代一样大量使用纸钞，从1374年到1435年。从1436年开始反而废除纸钞而回归银钱方式

这个时间分界竟然和我之前判断的明初科技完结的时间一致...当然，也正好是宣德忽然驾崩的时间，这是巧合么？

2. 朱元璋曾经严厉打击苏松地主(江南)，而建文帝则开始依靠江南文士....

李治安评价这是南北矛盾，而我看起来这大概率应该表明明初其实的确在进行某种社会变革，类似美国南北战争，只是相关历史史料被人刻意销毁或者隐没了

3. 元代就有官营的工业了，包括纺织、陶瓷、治盐、冶矿、军器等等，而且有匠官监督

这和之前断代为元代曾更新过内容的「奇器图说」中提到的「督府」非常像。

4. 元代时候有 *** 人担任「斡脱商」，专门为皇族 *** 经营商业，商业方式主要是高利贷和奢侈品贩运

这非常像是犹太资本 18世纪下半叶开始起家的方式了，是欧洲国王和贵族的商业 *** 人

5. 儒学在元代被贬为仅高于乞丐的一业，于是许多士人开始转向当时推崇的元杂剧和科技方面，于是出现了关汉卿和郭守敬

6. 元代的商业也非常发达，尤其从元中期开始，许多人从事盐商和海上贸易发家的，出现了许多东南豪富，上海苏州也有富甲天下的

7. 当然，也有许多士人被富商和地主们”馈赠赞助”，彼此交好....

8. 元代的市舶司有七处，泉州，上海，澉浦，温州，广州，杭州，庆元，而且海外贸易非常发达，出口的已经包括了许多工业制成品，包括丝织品，棉织品，瓷器，金属器具，漆器，纸张等等

9. 元代曾经在边疆地区设立过许多宣慰司，宣抚司，这些和唐宋时期有很大不同，因为是要编籍户籍并要纳税的

这让我想起来「坤舆万国全图」在的「三佛齐」(现在的马来西亚)标记有「旧宣慰司」

，这应该指的是元代设置的宣慰司，相对于明朝的人而言就是旧了。也就是元代其实已经统治过东南亚了...包括现在的印度尼西亚，也曾标记有「元兵曾到擒其王」的内容。

10. 「坤舆万国全图」上还标记着宣慰司的地方是现在的青海 *** 地区 「西番，元尝郡县其地，今设二都司三宣慰司四万户府十七千户所」

我查了一下永乐和万历时期的版图，永乐在这里设置过两个都司:朵甘都司，乌思藏都司

，而万历时期则只有宣慰司

按明朝的设置，都司是要比宣慰司管理更加紧密的，因为会驻军

这应该也更加可以证明「坤舆万国全图」肯定是中国人绘制，不然怎么可能对元代和明初边疆的宣慰司都司都这么清楚? 而且还必须是军伍中高级别的官员绘制，因为这些都归兵部掌管...

另外，从永乐和万历时期的版图来看，万历时期控制的区域其实减少了很多....包括安南等都失去了。儒家治国能力的确不行...越来越弱

11. 元代的确不用运河漕运，而是用海运，研究元代的日本学者杉山正明认为元朝已经具备海洋国家性质了

综上所述，可以看到元代很可能的确已经发展出初级的工业制造能力和海洋贸易了，并且甚至将宣慰司设立在过马来西亚....

而考虑到西方对成吉思汗非常崇拜，不排除真的许多元代历史资料也像郑和的航海与科技资料一样，被西方奉若佳臬，详加学习。而只有中国儒家会耻为不屑，甚至从明中期开始抹除元代历史

比如之前我就猜测古希腊戏剧可能源自元代宫廷戏。

最后，非常认同李治安的看法，研究中国的历史应该打破王朝界限，以及应该重新审视元代历史....

文章来自学者墨者几何的研究