造纸术的全球化历程：一张纸如何在世界各地变得千纸千面
造纸术的全球化历程：一张纸如何在世界各地变得千纸千面
众所周知，中国有四大发明，分别为造纸术、印刷术、指南针、火药。在中国，即便没有受过多好教育的人，也知道中国的四大发明是中华文明古国的标志。在四大发明中，造纸术的发明尤为重要。正是因为纸张的发明，人类文明才能代代相传，不断积累，沿袭之今。
不过，恐怕很少有人知道，源自中国的造纸术在中国古代就远传至 *** 、欧洲等地，在世界各国演变出不同的形态，深刻影响了不同地区的文明发展。
中国造纸术的起源与成熟
1.造纸术的发明
现代学者对于造纸术的发明有两种不同的意见。一类学者认为，东汉蔡伦在公元105年发明了造纸术，这类看法主要依据传统的文献材料。
另一派学者认为，蔡伦是造纸术的革新者，因为，根据现有考古发掘，出土了西汉时期的纸质地图。如此一来，就可以确定，早在蔡伦生活的时代之前，就已经存在纸张。
随着考古工作者的努力，现在已经发现越来越多的原始纸张，蔡伦改进造纸术已经成了大多数学者认同的观点。那么，蔡伦之前的造纸术又是如何产生的呢？
在造纸术发明之前，甲骨、简牍是先后盛行的书写材料。但是，甲骨无法记录大量文字内容，简牍又过于笨重，久而久之，人们就开始渴望发明一种更为轻便的书写材料。
社会需求的出现并不一定会催生造纸术。除了社会需求之外，社会技术的进步是催生造纸术的另一重要条件。
中国自古以来就是重要的桑蚕丝织品产地。根据《诗经》记载，公元前1000多年前的华北地区，百姓就开始广泛地种植桑麻，并掌握了利用桑麻的复杂技术。
根据东汉许慎《说文解字》记载“纸，絮——苫也。从糸……糸，细丝也”。也就是说，东汉以前的纸张制造与丝有关。
实际上，造纸过程中的一系列工艺都脱胎于丝织品的制造。例如，漂絮技术中的草木灰煮水 *** 、成浆法等等，都是造纸技术中的技术要点。可以毫不夸张的说，丝织品、麻织品的制造，为造纸术的出现积累了技术条件。
2.蔡伦的改进
蔡伦出身于东汉的一个农民家庭，年仅12岁之时，由于家庭穷苦，不得已进入宫中做起了太监。后来，由于蔡伦认真严谨，被任命为小黄门。
小黄门已经算是中级宦官，所以，蔡伦拥有了更多的自由时间，于是他在空闲时间努力读书，提高自身文化修养。
根据《后汉书》记载，到东汉和帝之时，“蔡伦转中常侍，豫参帷幄”。也就是，蔡伦从中层宦官上升为高级宦官，得以参与政务。
蔡伦在担任中常侍之时表现颇为出色，于是，在公元98年，蔡伦被提拔为尚方令。尚方是皇家的手工作坊，尚方令是尚方的更高长官，也就是说，蔡伦被任命为皇家作坊的更高负责人。
拥有这份履历的蔡伦，疯狂地学习相关技术知识，据《后汉书》记载“（蔡伦）监作秘剑，及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。由此可见，蔡伦在这个技术岗位上做的有声有色，颇为时人称道。
根据《后汉书》记载，蔡伦还经常下到工厂，实地勘察，和各位工匠攀谈，了解工匠的实际操作经验。
也正是在这一岗位上，蔡伦发明出了足以令其名垂青史的造纸术。蔡伦发明的纸被称作蔡侯纸，这种纸张的原料是树皮、麻头、破布、渔网等，原料廉价，且纸张质量远比西汉的原始纸张优良。
造纸术的全球化
1.朝鲜与日本的造纸产业
在蔡伦改进造纸术之后，纸张产量迅速增加，到了西晋时代，纸张已经逐步取代简牍，成为主要的书写材料之一。
到了魏晋南北朝时期，也就是公元4世纪-6世纪末，造纸术从中国传入朝鲜半岛。当时的朝鲜正处于四分五裂的状态，半岛处于百济、新罗、高句丽三个政权的控制下。
根据《三国志》记载，三个国家都大力学习汉文化，将汉字作为官方用字，并且积极与中原王朝建交。
例如，高句丽、百济分别在公元227年和431年派遣使节和曹魏、刘宋建交。两个国家还接受过南朝朝廷的册封。因此，在公元3-4世纪，造纸术由中国逐渐传入朝鲜地区。
在造纸术传入早期，百济、新罗、高句丽的造纸技术主要沿袭中国的造纸技术，所用原料、工具都大体相近，产量相对较少，以至于绝大部分纸张要依赖进口。
公元7世纪，新罗王朝先后消灭了百济、新罗，统一了朝鲜半岛。在统一朝鲜半岛后，新罗国力迅速增强。于是乎，新罗国的造纸技术迅速发展，开始生产一种名为“鸡林纸”的楮皮纸。
根据《鸡林志》记载“高丽楮纸，光白可爱”。由此可见，新罗的造纸术已经极为发达。这种鸡林纸甚至一度成为了中国朝廷喜爱的贡品。
公元936年，新罗王国灭亡，王建统一的朝鲜半岛，建立了新的统一政权，该政权被称作高丽王朝。高丽王朝与北宋交往密切，常年从北宋进口大量纸张。
但是，随着北宋与辽朝之间的战事绵延，高丽与北宋的进出口贸易受到影响，国内纸张存量锐减，远远无法满足高丽民间对纸张的需求。
为了增加纸张生产，满足国内对纸张的需求。高丽 *** 开始采取各种措施，试图增加国内纸张产量，减少进口。高丽 *** 采取的几项措施如下，一是鼓励百姓种树，由官方给予补贴，增加造纸所需原材料。二是扶助造纸厂的发展。
此后，高丽造纸产业迅速发展，高丽纸成为北宋时人追求的高级文房用品。《保晚斋丛书》记载：“宋人论诸国纸品，必以高丽纸为上”。从这则记载来看，高丽国出产的纸张极佳，成为宋朝人使用的上品。
在《金华耕读记》中也记载：“绍兴府内所藏法书名画，装裱裁制，且有品第……其上等……皆用高丽纸装裱”。由此可见，高丽纸张已经成为文人墨客眼中的佳品。
高丽纸之所以如此优良其实有两个原因，一是因为高丽纸并非全然用楮树做成，而是夹杂藤树。二是因为高丽人改进了中原的造纸工艺，采用捶纸法。
明清时期，高丽纸继续外销中国。明朝人沈德符在《飞凫语略》中对其评价甚高：“今中外所用纸，推高丽贡笺为之一”。
除了朝鲜外，日本也是东亚地区传承和发展造纸术的重要国家。
根据《日本书纪》记载，公元610年，高丽国派遣僧人进入日本，带来了造纸术。当然，也有学者认为，日本造纸术起源于中国，可能远远早于高丽国使臣的传入。
经过多年研究，现在一般认为，日本的造纸术在公元3世纪末从中国传入。最初采用大量引进中国造纸技术的方式发展，由一些小作坊生产，质量欠佳。
到了飞鸟时代（592-714），日本圣德太子执政，大力推行汉化改革，日本社会经济迅速发展，推动了造纸业的进步。
圣德太子在都城奈良附近建立了日本之一座大型造纸厂，并派人向百济求取造纸技术。百济国答应了圣德太子的请求，在公元611年前往日本传授楮皮造纸技术。
等到了奈良时代（710-794），日本造纸技术已经颇为成熟，能够制造独具特色的日本纸。这种日本纸还颇受中国人喜爱。
宋代文人罗濬《宝庆寺明志》记载“日本即倭国也……俗善造五色笺，中国所不逮也”。宋代文人居然公开承认自己的造纸技术比不上东方小国日本，由此可见，日本纸颇为精良。
日本小说《源氏物语》中还提到了日本国内使用的各种特色纸张品种，例如青折纸、紫纸、赤纸等。
到了江户时代（1603-1868），日本国内出现了几个有名的造纸业中心，如土佐（现代高知县）、越前（现代福井县）等等。这些造纸中心生产的美浓纸、鸟之纸等纸张，均以质地优良闻名于世。
2.越南的独立与造纸业的发达。
除了日本之外，造纸术在越南也发展出了独特的样貌。
从秦朝到宋代，越南一直是中国的郡县，受到中央管辖，直到公元10世纪，越南才宣告独立。
在西晋时期，越南本地已经可以生产一种名为“密香纸”的特色纸张，在《南方草木状》中记载“（密香纸）微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧”。
由此可见，越南本地也发展出了独具特色的造纸工艺。
这种纸张的产量不大，极为珍贵，是越南当地首领向中央进贡的贡品之一。唐代以后，越南的造纸术进一步发展，纸扇成为越南进贡给中央王朝的新产品。
根据明代学者高熊征《安南志原》记载，越南每年送给明朝的纸扇多达数万。
总结
早在西汉时期，中国本土就出现了原始的造纸技术，但是，从现有考古发掘来看，早期纸张质量较差，不易使用。直至东汉蔡伦改进造纸术，纸张方才逐渐普遍并迅速传入周边各国，开启了造纸术的全球化历程。
造纸术在传入日本、朝鲜、越南等地后，结合当地物产特色与匠人智慧，逐渐发展出各具地域特色的纸张品种。
