明清吃绝户有多恐怖？只要没儿子，诰命夫人也不顶用

华夏之繁衍，从古至今，更迭数次。最初女子为母，占据社会分配地位，以血缘为纽带联系一整个宗族的紧密，而后，社会分工开始明细，男子因为天生的体力优势开始在分工之中占据主导。此后，母系社会开始往父系社会过渡。

然而，无论是母系社会还是父系社会，贯穿整个社会始终的依旧是血缘纽带，而这种血缘纽带发展到后来，我们称之为宗法制。

宗法制贯穿中华民族两千多年的封建历史，直至如今，仍有一部分地区，聚集生活着一个家族的子孙。我们说，宗法制最初形成的原因是基于血缘纽带而自动分配到一起的社会群体，然而经过时代变迁，这项制度开始越来越成熟。

直至明清后期，已经开始出现明显的弊端，而这些弊端，不仅阻碍了社会进步，也对普通百姓产生了难以估计的伤害，而这群受害者之中，以女性尤甚。

男尊女卑

宗法制对女性的审判

宗法制初形成时，意在集一家族之力，共同出力，最终达到家族兴盛，庇护子孙的目的，在某种程度上，这项制度也确实达到了既定的目标。

然而，随着历史发展，尤其是朱熹学说风靡之后，宗法制的实施内容开始偏颇，从原来的举家族之力，到后来的严禁子孙自立门户，不仅如此，家族开始盘剥子孙，甚至很多处在底层的子孙不仅没能受到家族的庇护，还要为家族奉献终身。

然而这些还不算最残忍之处，宋明理学之后，社会风气对女子的约束更甚，普通女子不仅要学习三从四德，更是被约束遵从所谓的妇道。

三从四德节选

明清时期，曾有一位大家 *** ，因为出门敬香时不慎落下了一方手帕，后被外男捡去，经过传扬之后，这位 *** 不仅被退亲，甚至家风都受到，无奈之下， *** 绝望自尽。

这样的故事虽耸人听闻，但在当时，却也是屡见不鲜。

而宗法 *** 为延绵两千多年的封建制度，在约束家族女子方面更是严苛，对于家中女子，凡父母皆亡者，家族有权决定女子的婚嫁，倘若女子家中留有余财，尽数归家族所有，很多不怀好意的家族长老，为了能够收敛钱财，不惜将族中女儿卖给富人做妾。

而对族中一些绝户的孤寡妇人来说，对其约束更是残忍，倘若族中子弟意外身故，家中只有妻子一人，并无子嗣，那么，其家中私产尽数归族中所有，而那些失去了丈夫的女子通常被送往附近的尼姑庵，为夫守节。

而在一些小家族，为了贪墨族人财产，借口妻子与人通奸，直接棒杀之后收拢其财产的也比比皆是，而这种做法后人也称之为吃绝户。

而凡此种种，在明清律例之中，皆是符合条例的，就是说，朝廷认可并承认这样的做法，因此，就算很多受到迫害的女子能够从中逃出生天，最终也是投靠无门，只能选择向命运低头。

朱熹

诰命夫人，屡遭逼迫

明清时期的吃绝户，能有多恐怖呢？众所周知，古代女子之中，地位更高者当属母仪天下的皇后，其次便是受到朝廷册封的诰命夫人。但即便如此，在明清时期，诰命夫人只要没有儿子，这样“尊贵”的身份也不顶用。

许多女子一生所求不过是丈夫或者儿子能为自己争取一个诰命夫人的头衔，尽管女子并不能为官，但是被封诰命夫人的女子地位与品阶相同的官员地位相似，不仅能够见官不跪，而且在很多方面都拥有一般女子没有的权利。

而在宗法制和朱熹学说的压制下，诰命夫人的头衔仿佛只是一个空架子，并无任何作用。

明末清初有一本世情小说，主要讲述当时的民风民情，名为《醒世姻缘传》，其中就讲述了一个吃绝户的案例，故事中，有一知州在任上突然暴毙，只留下一个儿子还有在家的妻子，因为这位知州为官有道，所以很早就为妻子挣得了一个诰命的身份。

诰命夫人

因为知州出生小家族，族中子弟稀薄，平时素无往来，所以尽管知州离世，家族之中也未见有人来祭拜。

然而祸不单行，就在这位知州离世后不久，这位知州的独子因为在庄子上被发现与人偷情，被人当场棒杀，这位诰命夫人一听，登时昏死过去，醒来之后，只好以泪洗面，开始着手儿子的丧礼。

然而，知州过世的时候，家族之中无一人祭拜，然而听说小公子去了，几乎所有的族人都一拥而上，原因是因为，知州一家已无男丁，可以算是绝户了。

然而知州在世之时仍留有一大部分余财，按照当时的宗法制来说，这些钱财应当归族中所有，然而当时族中子弟稀少，在其余人看来，知州的家产就应当与他们平分。

男尊女卑

这些族中子弟回家叫上自己的夫人，带上好几个大包裹，雇了几辆车就来到了知州府中，他们二话不说，进门就开始把东西往怀里揣，丝毫不顾及他人，生怕自己比别人落后了一步。

知州夫人哭喊号叫，但无人理会，只有一个族中子弟在忙着将花瓶往包袱里放时，抽空对她说了一句，“你本就已经绝户，如果稍明事理，我们还能给你几两银子，让你出去找个庵堂过，否则一棍子把你打杀出去也是可以的。”

就在众人在屋内哄抢之时，当地的知府途经于此，婉言先劝走了这群人，后来因为知州还有一个小妾怀有遗腹子，因此知府才能暂时将家中财产判给这位诰命夫人，至于这位小妾后来生下的是男是女，作者并未提及。

但是无论是男是女，孤儿寡母的生活，也少不了这些族中子弟的逼迫。然而他们还算是诸多类似遭遇中比较幸运的那一部分人。

堂堂诰命夫人，夫君早丧，儿子又惨遭横祸，族中子弟还并非有心计之人，但是最后的下场也不过如此，那些身无长物的孤寡妇人，又是如何度过族中逼迫呢。

这些我们都不得而知，但是从中可以推断，古人常说的“以夫为天”绝不仅仅是教导女子要事事以丈夫为先，更是从另一方面告诉世人，一旦天塌了，就无人能够护住女子了。

诰命夫人

吃绝户的缘由

众所周知，中华民族自古以来就被称为礼仪之邦，古代科举选官之时，礼仪也是其中一项，所有为官做宰的士大夫皆要求声誉清明，不能有任何污点。

那么，像“吃绝户”这样的事情，明显不合乎人道，为何却得到了整个社会的默认呢，究其原因，吃绝户表面上看是家族收 *** 中子弟财产，究其实质，还是因为女子地位低下。

男女平等

倘若那位知州的小妾最后十月怀胎诞下一女，就算知府老爷再同情那家孤女寡母，也不能阻止家族将其财产回收了，因为在当时的观念里，媳妇是外姓人，本就没有资格分得财产。

丈夫的财产都是应当留给儿子的，女儿虽然也为丈夫后人，却无法承担起祭祀宗庙，延绵子孙的重任，而且成年之后，女儿也需要嫁人，因此，女儿也是没有资格分得丈夫的资产的。

而这种情况，朝廷也是默许家族收拢族中绝户子弟的财产充作公用的。

由此可见，封建社会两千年的繁荣下埋葬了古代女子多少的血泪，她们的哭喊叫冤，无人能够听得见。

一个国家的强盛，就在于所处其中的人民要求平等的意愿是否能够得到社会的认同，所幸，曾经那样灰暗的时代已经过去，而如今，我们生而平等