1995年，尼姑仁义师太临终前告诉徒弟：我死后不烧

1995年，安徽85岁的尼姑仁义师太临终前告诉徒弟：“我死后不烧，将我放入大瓮中，三年后再开，我就是佛陀”，3年过去了，徒弟开了大水缸，当时就傻眼了。

仁义师太原名姜素敏，生于1911年的辽宁沈阳。

那一年中国来说是极其特殊也是极其重要的一年，辛亥革命的爆发，推翻了中国最后一个封建王朝。

而在这一特殊节点出生的姜素敏，生活也因此发生了改变。

在那个年代大多数富裕家庭的女孩子，都会按照封建时期的大家闺秀进行培养。而在过去，大家闺秀大多有一个特点，那就是裹小脚。

只要不是父母爷爷有在海外生活或者留学的经历，一般都会按照封建陋习进行裹脚，姜家也算是当地有名的富裕家庭，自然姜素敏也不例外的裹了小脚。

和很多大家闺秀一样，姜素敏年幼时的生活无非是读读书写写字、闲来无事再绣绣花，外出不是踏青就是礼佛。

不过，很多闺秀不同的是，姜素敏对于佛法格外的痴迷。经常迈着小脚偷偷跑到附近庙宇中听和尚诵经，短短几年的时间，姜素敏就将《大悲咒》和《心经》背诵了下来。

由此可见，姜素敏对佛法是十分有天分的。

天生怀有悲悯之心的姜素敏，从17岁时就开始研习医学。主攻的方向是中医以及针灸。

行医数载后，姜素敏在父母的安排下也有了自己的家庭。

虽然婚姻不是自己选择的，但在结婚之后姜素敏与丈夫十分恩爱。

然而好景不长，国家动乱、百姓流离失所，姜素敏的丈夫也意外去世。

在丈夫离世后，姜素敏痛苦至极，一度找不到方向。为了寻找到心灵的栖息地，姜素敏最终选择在1940年于五台山显通寺落发出家，法号仁义。

在寺院中待了两年后，仁义下山到沈阳中医学院继续研究中医学。

1950年朝鲜战争爆发，41岁的仁义毫不犹豫的报名参加。1951年到达朝鲜之后，就全身心的扑在了治病救人上，这一待就是整整三年。

她迈着那双小脚，不分昼夜的奔赴在前线后方，发挥自己所能。甚至在一次抢救伤员的时候，一颗子弹直接击中了她的左手腕。仁义只是随意拿纱布一裹，就继续救人。

回国之后，仁义也是坚持行医救人。

她一路从东北到九华、再到邯郸、石家庄、浑源、五台山、最后再到九华，在这一路上，很多人对仁义的之一印象就是，一个背着磨盘的尼姑。

不知情的人，会以为这是仁义的修行方式。

这么说即是对的也是错的，对是因为行医救人是仁义的修行也是她热爱的事业，而这个磨盘就是仁义行医的工具之一，是用来磨药的。

一个石磨壮男子背起来都有些费劲，更别提背着行走了。因此，在见到上了年纪仍旧背着石磨到处治病救人的仁义，不少人劝她停下来休息。但仁义却表示，只要自己走的动，就不会停下来，只要能让别人变的健康起来，自己辛苦一点也不算是什么。

1995年4月，仁义从五台山再到九华山通慧禅林。此时的仁义已经85岁高龄，身上也已是疾病缠身。

同年11月下旬，仁义突感自己大限将至，因此叫来弟子交代后事，称：“我死后不烧，将我放入大瓮中，三年后再开，我就是佛陀。”

交代完之后，仁义就开始禁食等待死亡。

11月28日晚上七时，仁义圆寂。按照仁义的交代，弟子们将其放入大翁。

在3年零2个月后，器弟子将大瓮打开。只见仁义师太端坐翁中，头发长出寸余，牙齿完好，身体尚有弹性。

仁义师太的手势也有了变化，入缸时是十指相向，如今变成了右手稍抬高作捻针状。这个是手势，是她几十年来为人扎针的姿势。

仁义师太医生治病救人，一心向佛，逝世后更是成为了中国佛教史上首尊比丘尼肉身。