比愚蠢更可怕的,是低层次聪明
唐太宗年迈时,喜欢到处游玩。
崔卿、刁文懿是太宗的侍卫,每次外出,都得跟随左右。
时间长了,崔卿、刁文懿觉得很是烦躁,想早点下班回家。
如何让太宗少出门呢?两个人一合计,想出了一个鬼点子:夜里,朝着太宗的寝宫,射几支箭,让太宗害怕到不敢出门。
令人惊讶的是,太宗并不害怕利箭,反而抓住了射箭的崔卿、刁文懿,一怒之下,问斩了。
俗话说:“聪明反被聪明误。”
看看我们周围,太多的人,把愚蠢当成聪明,把小聪明当成大智慧,做了以管窥豹的事,还以为自己看清了豹子,能够制服豹子了。
原来,聪明有上限,超越不了自己的认知,愚蠢却没有底线。
01
好为人师,不如虚心求教。
《孟子》里说:“人之患在好为人师。”
做别人的老师,把智慧传输给别人,看起来不错,是善举。一开始,孟子也是这样想的。但是后来,他意识到了自己的错误。
孟子带着“满腹经纶”,找到了齐宣王,劝说大家要仁慈。
孟子说:“祭祀之前,牛知道自己死到临头了,就瑟瑟发抖,流泪不止。”
齐宣王说:“那就用羊吧。”
孟子反驳:“牛和羊有什么区别?你得有爱心啊。”
过了几天,齐宣王问:“如何才能称霸?”
孟子干脆地说:“这个,我不会。也不是不会,而是不能。”
孟子还主张,与民同乐、关注民忧......但是齐宣王并没有什么兴趣。
历史上,把孟子的主张得不到推崇,称为“孟轲困于齐梁”。
不管你有多少想法。请记住,“己所不欲勿施于人,己所欲,亦勿施于人”。
一千个人的眼里,有一千个哈姆雷特。你看到的,只是一个哈姆雷特而已。怎么能够把其他就九百九十个哈姆雷特,都以你为中心呢?
我们去教导别人的时候,有两种情况:你的智慧,恰好是别人需要的,因此一拍即合;别人有自己的想法,你却反复去纠正别人的想法,意见相左。
事实上,一拍即合的情况,也只能维持一段时间,并不是永恒的。就像某个十字路口,大家都同向而行,但是到了下一个路口,还得分道扬镳。
少说,多听;少教唆,多建议。免得,你把道理强加于人,别人不受理,反而自己会难过。
02
人踩人,不如“人抬人”。
宋朝时的沈括,和苏轼是同事、朋友,一起抄抄写写。
王安石变法的期间,沈括支持变法,苏轼则反对变法。
苏轼外调到杭州,沈括去巡视农田水利。他乡遇故知,免不了要小聚。
交流之中,沈括以“学习”为由,看了苏轼的很多文章,还抄录了一份。
回到京城,沈括对苏轼的文章进行注解,并且揭发苏轼诽谤朝廷,讽刺变法。
后来,人们发现,乌台诗案导致苏轼被贬,而始作俑者,就是沈括。
当王安石变法被废之后,沈括站出来,说了变法的坏处。沈括的一系列做法,导致自己也被贬。侍御史蔡确指责他:“反复无常、附会大臣,被贬不足一年,不宜擢升。”
人在社会上混,会遇到很多的人。有人抬举你,有人贬低你,有人漠视你......
我们应该如何待人?
有的人,踩着别人向上走,洋洋得意。殊不知,别人一旦醒悟过来,一翻身,你就会滚落下去。
有的人,和别人携手同行,还能推人一把。经过风风雨雨之后,留住了感情,人与人变成了彼此需要,彼此促进。
网上看过一条信息,南京市鼓楼区白云雅居里,胡女士看到吴老太在捡纸盒,就上前制止。
吴老太不听,因而双方闹起来了。
打闹之中,双方都有小伤痕。在幕府山派出所的调解下,他们都认为,为了一点小事吵架,不应该,并且自行承担治伤的费用。
不是纸盒很值钱,而是人的贪欲很大,见不得别人占有废纸盒。
穷人何苦为难穷人?远离唯利是图的穷人,才是上策。
不管你处于哪个层次,踩人都没有好结果。一时半会的得意,换不来一辈子的快乐。
03
真正聪明的人,看起来总是“笨笨”的。
哲学家苏格拉底说:“我唯一知道的,就是我一无所知。”
抱着学习的态度去结交别人,把乞丐也当成自己的老师。你会学到很多的东西。
要知道,乞丐凭借职业经验,能够发现善良的愿意施舍的人,能最快发现有价值的垃圾。
带着合作的想法去社交,看谁都是合作伙伴。如果不能合作,也没意思,买卖不成仁义在。
就算是遇到对手了,也别踩踏人家,而是看人家有什么地方需要帮助,能够和你互相配合,一起走向胜利。
用“闭嘴”的姿态去群处,不管别人说什么,你都礼貌地听着。若是起了争执,之一个闭嘴的人,一定是你。
《道德经》有言:“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
你占有的东西越多,其实真正拥有的东西越少;你给别人的东西越多,你才真正富起来了。
毕竟,更大的财富,从来不是在一个人的身上,而是在群体里。
04
从今往后,远离低层次的聪明人。
占小便宜,吃大亏;耍小聪明,最愚蠢。
一个人要走得远,就要走得稳,堂堂正正做人,踏踏实实做事。
不好为人师,谦虚求教,智慧无穷。
不踩踏别人,常常帮人,厚德载物。
所谓聪明,就是下笨功夫,一生精进。
作者:布衣粗食。
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