太平天国为啥只存在十多年？看洪秀全和诸王的妻妾人数有多夸张
阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~
文|袁公博
编辑|t
引言
1864年7月18日，历时三年的天京攻坚战进入到最后时刻。
湘军此前已经占据高地，用炮火压制住了太平军，是日，湘军炸塌城墙，涌入城内。
激战到19日，李秀成携幼天王洪天贵福试图突围，中途二人失散，分别被捕。
8月7日，太平天国最后的柱石李秀成被杀。
几日后，湘军肃清了城内最后的抵抗，天京陷落。
（天京之战）
天京陷落不是太平天国运动的结束，但清 *** 扑灭剩余的太平军也只是时间问题。
这天距金田起义仅仅过去了13年，整个太平天国运动，如同台风一样，来的快去的也快。
太平天国为何无法持久？
一、严重的内讧
任何组织都不是铁板一块，尤其是太平天国这样庞大的组织，总会有内部矛盾，但是太平天国的矛盾很特殊。
太平天国更大的矛盾，出在两大创始人中间。
（洪秀全和杨秀清）
太平天国之一个创始人是洪秀全。
作为拜上帝会的创建者，洪秀全一直是太平天国的精神领袖。
然而考察整个太平天国运动，我们很难看到这个精神领袖有什么作为。
实际执掌太平天国权力的，是第二创始人杨秀清。
杨秀清在拜上帝会存亡之际，曾用“请神附体”的表演稳定人心，可以说没有他那次表演，拜上帝会早就散了。
之后，杨秀清更是凭借才能包揽了太平天国大小事务，从内到外一手抓。
（杨秀清）
太平天国的各种制度出自于他，日常行政也是他管，他是太平天国实际上的领袖。
杨秀清不服洪秀全，毕竟太平天国实际是他一手操持，凭什么洪秀全居更高位置。
而且在他看来，洪秀全是个很不靠谱的人，连自己的家务事都处理不好。
但是他对洪秀全也没有办法，太平天国是一个政教合一的组织，拜上帝会一直是它的核心，而这个核心只认洪秀全。
（洪秀全）
杨秀清只能借助“请神附体”敲打洪秀全的过分行为，正是这些行为，让洪秀全很不满。
从洪秀全的角度看来，自己才是领袖，你杨秀清长期窃据权力，架空我不说，而且连我的家务事都要管，还老弄什么“请神附体”的把戏，那些把戏能骗别人，骗的了我？
二人的矛盾最终导致“天京事变”，太平天国从此衰落。
太平天国这种构架的问题是无法克服的先天不足，张徳坚在《贼情汇纂》中就预言太平天国迟早内讧，后来果然如他所言。
（太平天国）
二、严重的腐败
太平天国持续时间很短，但其腐化速度和程度都让人瞠目结舌。
首先就是任人唯亲，李秀成回忆，洪秀全信任的人都是他的亲族，除了洪仁玕有些才能外，其余都是酒囊饭袋，甚至十几岁的孩子都被封王，根本没有理政能力，只能任由下人胡作非为。
生活上的腐化更是夸张。
洪秀全贪色，起义初期就有后宫三十六人，太平军攻克武昌后，洪秀全别的不干，先给自己选妃，定都天京后，后宫数量更是发展到超过两百人。
（妃子成群）
除了洪秀全本人，其余首义诸王莫不如此，广建宫室，广纳妃嫔，穷奢极欲。石达开在天京事变中全家被杀，到了兵败大渡河，又有妻妾五人。洪秀全的儿子洪天贵福，年仅九岁就有四个妻子。
为了容纳后宫，洪秀全修建了宏大的天王府，方圆数十里，城高数丈，内外两重，金碧辉煌。
其他诸王也不逞多让，忠王李秀成的府邸连吃过见过的李鸿章都感叹“神仙窟宅”。
（东王府）
洪秀全的天王府，有仆役一千六百余人，杨秀清更夸张，超过三千人，韦昌辉等人也不过是稍微逊色。
后期，太平天国江河日下，唯有腐败方面青出于蓝，后期诸王每次出行都大排阵仗，前呼后拥，从者数百。
上梁不正下梁歪，在这些王爷的表率下，太平天国各级官吏莫不贪赃枉法，奢侈无度。
（天王府）
从广西出来的“老兄弟”见到王爷们的奢华，想到自己连正常的夫妻生活也没有，一时间“人心冷淡，锐气减半”
按说历代创业帝王，成功之后也都是三宫六院，打了半辈子仗了，享受享受也正常。
但像太平天国这样，还没胜利呢，先把下半身安排明白了，冷了人心，有不失败之理？
（贪恋女色）
三、政策错误
那个著名的《天朝田亩制度》其实根本没实行过。
张徳坚在写《贼情汇纂》的时候想找《天朝田亩制度》的原文，抓了十几个俘虏，居然没人见过这份文件。
太平天国对于统治区基本采用“照旧交粮纳税”的政策，而且其盘剥压榨，不比满清统治着强多少，各种苛捐杂税多如牛毛。
到了太平天国后期，随着军队素质下降，太平军经常化身盗匪，打家劫舍。
（天朝田亩制度）
在一般百姓的观感里，太平天国和满清的统治也没什么不同，由于战争需求，其盘剥还要更重些，太平天国的这些政策，使其离心离德，民心尽丧。
太平天国在舆论战上也失败了。
太平天国本来可以用一个很好的口号招揽人心，就是华夷之别，“驱除鞑虏”，后来的革命党就使用了这个口号，效果很好。
起初太平天国也打了这个口号，但是其重点是放在“上帝”上，“天下乃上帝之天下，非胡虏之天下”。
这个口号可以说两头不讨好。
（太平天国檄文）
一方面，信奉儒学的士大夫觉得这是“用夷变夏”，本来他们对满清统治也有不满，但太平天国这个口号一出，他们只能倒向满清一方。
另一方面，洋人也不领情，起初，洋人对太平天国宣传基督教还是很感兴趣的，还派人去过天京，但他们看了洪秀全修改的《圣经》，就觉得洪秀全简直在胡闹。
太平天国这个口号是受了其“拜上帝会”的底色的影响，这种半土半洋，漏洞百出的理论成了太平天国先天的软肋。
曾国藩正是抓住这一弱点发布《讨粤匪檄》，在与太平天国的舆论战里站了上风。
（讨粤匪檄）
太平天国在军事上的失误，固守南京不思进取，北伐不彻底，分兵太散，诸王互不统属各自为战等当然也是重要原因，不过太平天国的那些先天性的不足才是根本原因。
参考资料
梁仁志.太平天国陨落的腐败因素[J].紫光阁,2018,(04):94-95.
孙光耀.从《讨粤匪檄》看曾国藩对太平天国的舆论反击[J].河北北方学院学报(社会科学版),2018,34(06):40-43+53.
