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三大罪神，一个损伤华夏，一个灭绝世界，一个尸体在汉朝出现

中国历史3个月前 (08-25)350

虽然我总喜欢拿山海经说事，但这三大恶神，山海经只记载了一个半，以及事件背景。

这个背景很吓人。颛顼时期，不知道什么原因，很多神和颛顼干起来了。当然干起了三个字，分为两种情况，一种是直接和颛顼作对，甚至要夺取他的帝位。另一种是不听他的号令，为非作歹，给地面带来巨大的灾难。

而这里讲到的三个神，有两个就是不听号令类型的，另一个是直接做对类型的。

先讲直接做对的那一个，那就是共工。但是共工并不是名字，而是一种职位，主管天下水利河流的。当然那时候跟今天称人的职位代表尊重一样，也用职位来代表一个具体的神。而那时候很多神都管着一个部落，共工也管着一个人类部落。

那时候的社会结构，最上面是帝王，也就是颛顼，下面一层就是部落首领，再下才是人类。作为部落首领，共工的地位其实是很高的，但毕竟是下级。《淮南子》说：“共工和颛顼争当帝。”也就是他不满足于共工和人类部落首领这个职位，要想进一步夺取颛顼的帝王之位。

以下犯上，这绝对是犯罪，古往今来都是如此。在中国尤其如此。在颛顼时代，正是中国礼仪制度建立的初期，而在这时候出现共工这样的叛乱，情节尤为严重。很明显，颛顼才是正统的，他继承的是黄帝的帝位。所以不管从法律还是情理意义来说，都是共工作恶。

根据淮南子的记载，颛顼派祝融迎战共工，共工失败了，“怒而撞不周之山”，造成天倾西北，地不满东南，日月星辰极速向西北方向游走，所有的水和尘埃向东南方向汇聚。虽然淮南子在讲述这段故事的时候，采用的是天圆地方的概念，然而这个故事却能够印证今天的日心说的概念。

这样的情节看起来神乎其神，不足采信，然而在历史上，距离今天约4300年前，的确发生过一次席卷全球的大洪水。这次大洪水是地球震荡，形成上千米高的海啸倒灌陆地形成的。这和共工撞不周山的情形极其相似。

这就是著名的史前大洪水，全球各地古老的民族都对这一次大洪水有记载，甚至有的记载非常详细。比如本段提到的上千米高的海啸，就是根据南美印加文明的记载，换算成了今天的单位的结果。

这一次大洪水也是诺亚方舟的那一次大洪水，在埃及文明中也讲到了，苏美尔文明有更详细的记载。不管是哪个文明的记载，这一次大洪水对人类文明都是灭绝性的。在两河流域，低矮的地方全被洪水淹没，只有生活在高山的人才活了下来。洪水消退之后，地面盐碱化非常严重，庄稼收成很低。所以促进了当地人们向没有被大洪水淹没过的地方迁徙。

当然，就像玛雅文明所讲述的，每一次地球文明的灭绝总会留下一点种子，作为开启下一个文明的因素。而每一次留下的种子就在中国的境内，那就是世界上距离海洋最远的地方，以今天的新疆甘肃青海宁夏等地为核心的区域。不过这是题外话了。本文要讲的是，如果大洪水的确是有共工怒撞不周山而形成的，这一次大洪水形成了地球上大多数文明的灭绝，那么共工其罪甚大。客观一点说，是从古到今罪恶更大的那一位。

所以下面讲到的这两位，罪行就没有那么大了。不过还是建议继续看下去，因为涉及到一个核心，那就是这些故事到底是不是真的，这在以下的情节中是有证明的。

第2个是罪神是大家比较了解的了，这就是夸父。夸父的故事最早记载于山海经，但是山海经的记载和民间的传说又有些不同。大致情节是说，夸父不知道自己到底能够跑多快，因此和太阳比赛。但这里的太阳不是指的今天我们能够看到的这颗恒星，而是大荒时代的人造太阳。因为到了神农时期，天上不需要这些太阳了，所以被安排在偏僻的地方，不让他们出来。但是到了颛顼时期，这些人造的智能生物太阳为所欲为，所以夸父才能找到他们，而其中的一个才跟夸父赛跑。

一个在天上飞，一个在地面跑，这场比赛的结局是地面的那一个赢了，他竟然追上了太阳在地面的影子。可能因为太阳飞得很低，再加上夸父长途奔袭，耗费了很多水分，所以导致日影里特别的热。夸父因此一口气喝干了黄河和渭河的水。

这又是一个神乎其神的情节。当然从逻辑上还是能够说得通，就是假如真有这么一个大水桶的话，只要喝干了黄河的水，事实上就喝干了黄河各支流的水。而渭河就是黄河的一条支流，所以也在被喝干之列。

这看起来就是一场赛跑游戏，但引起的结果却是巨大的灾难。黄河渭河经过的区域，主要是黄土高原和中原地区，而这正是五帝时代中华民族活动的核心区域。如果把黄河流域的水都喝干了，北方本来就很干旱，再加上河里没水，对大量的人口形成威胁。这种威胁是致命的。如果这个故事真实存在过，那么可想而知，在当时的中华民族中，有大量的人口因此死亡。所以夸父伤害的是华夏的根本，是中华民族的主群。

第3个最神的知名度非常低，当然罪责也轻一些。这个神叫二负，人首蛇身。他还收留了一个跟班，名叫危。两个人武力高强，因此到处寻衅滋事。他们听说猰貐（音雅鱼）武力高强，大概是一山不能容二虎那种心态，因此两人就去把猰貐杀了。这个故事依然记载于山海经，但是山海经并没有告诉我们那一场战斗的场面，所以我们也就无法分析造成了怎么样的影响。但是无故杀人，或者说斗气杀人，这肯定是重罪。

所以二负被颛顼判了死刑，被杀死在今天陕西西部的一片土地上。因为那时候的神是硅基生物，他们的尸体不会腐烂，所以一直到了夏朝，也就是在200多年之后，这一具尸体还卧在那里，成为了一个地标。而他的跟班危，则被判了另一个古怪的刑罚，那就是把他的双手反绑起来，跟头发绑在一起，把两个脚锁起来，把他吊在山上的一棵树上。事实上这种刑罚比直接杀死更为严重，是让他在树上慢慢死亡。

我们不知道危到底是什么时候死去的，也不知道这棵树经历了怎样的生长，只知道在长年累月之后死亡了，干枯了，那不会腐烂的危的尸体掉落了，滚落到了一个石罅里。到了西汉后期，有人在这个石罅里见到了这一具古怪的非碳水化合物的尸体，上报了官府。当官的虽然见多识广，但也不知道这到底是什么，因此层层上报，一直报到了朝廷。而那时候文学家刘向在朝廷做官，听说了之后，立即告诉人们：这是颛顼时期被处罚的罪臣危的尸体。

有人就问了，你怎么知道呢？危又是个什么样的人呢？刘向告诉他们，山海经就讲述过危和二负杀了猰貐的故事，一对照里面的情节就知道了。人们纷纷称赞。而其他人很少见过山海经的，因为那时候的山海经还是孤本，被保存在相当于一个皇家图书馆的地方，只有少数喜欢古书的大臣才可以看到。当然之后不久刘向的儿子刘歆把山海经修改过，重新抄写过，然后让别人抄写流传，这就成了今天山海经的版本。

相比之下，二负和危的罪行是最轻的，因为只是为了个人意气而杀人，而且影响也不大。夸父的罪行就严重多了，所以被应龙赶上之后当场杀了。至于共工的结局，分析起来，既然撞断了不周山，甚至让地球震栗，形成大洪水，那么他本人肯定也被撞得乱七八糟，随风飘飞了。但是淮南子并没有讲到这一点，我们只是推测。在后来的文字记载中，又多次出现过共工，这和撞不周山的共工只是官名相同，不是同一个人。