如果你的小脚趾有两瓣趾甲，可能不是纯正 *** ，而是他们的后代
众所周知，中国是一个民族融合国家，我们拥有56个民族，大家一起统称为华夏民族。不过有意思的是，虽然大家在身份证上的民族属性都划分的很清楚，有的是汉族，有的是苗族，大家各有千秋。
可是，这种统计并不一定是全面的，因为中国的民族融合一直都没停下，所以到今天已经很少有纯正的 *** 了，绝大多数都是民族融合的后代。
例如，在学者研究的过程中发现，有一些人保留了某些明显的特点，例如小脚趾有两瓣趾甲，那么这类型的人极有可能祖先是少数民族，甚至是鲜卑人的后代。那么这又是怎么回事呢？
众所周知，人的脚趾甲一般都是比较平滑的，很少出现不正常现象。但有意思的是，在诸多人群之中就有这么一群人，他们的小脚趾甲分成了两半，也就是所谓的小脚趾甲分叉现象。
说实话，刚看到这种场景的时候很容易怀疑这是否是指甲病，毕竟这样子看起来就疼，怎么看都不太正常。但是有学者就提出一个观点，凡是有这种特征的人，很有可能不是生理特征，而是某个族群的特征。
也许大家听到这种观点会觉得很荒谬，但事实上，这种说法一直都存在，而且在学世界还有很大的争议。
刚开始的时候学者认为，在洪武年间，曾经爆发过非常严重的饥荒，所以老百姓出现了逃荒和人 *** 换现象，在山西洪洞县大槐树地区老百姓也被迫逃荒，但是这些人对于家乡非常的思念，所以他们在离开之前，曾经集体的对自己进行标记，那就是对自己的小脚趾甲用刀划了一下。由于这一地区的人都进行过这样的标记，而且这个规矩还传承了比较长的时间。
因此，当时学者认为，只要脚趾头有这样标记的人，有极大的可能性是来自于山西洪洞县。
据说当年在调查的时候，有不少人被调查出来就是山西人，所以此事还引起了学术界的大讨论。
然而这还只是开始，因为当我们研究历史的时候，又会惊讶的发现，关于小脚趾头分叉的事情，可不仅仅开始于明洪武年间，有具体记载的居然可以追溯到李世民时期。
在非官方史料记载中，李世民有一天洗脚的时候，意外发现自己的小脚趾头分叉，所以当时觉得很惊讶。于是他又在皇宫里面进行了调查，结果发现有很多的人都有这一现象。
然后李世民就询问，这是为什么？经过调查的结果是，当时鲜卑人有这样的特点，很明显李世民母亲那一辈是鲜卑人，所以民族融合之下，李世民也携带了这样的特征。也就是说，李世民并不是纯种的 *** ，有着非常强烈的鲜卑人血脉。
那么这一段的记载靠谱吗？官方史料没有明确记载，不过如果我们去看鲜卑人的国史会发现，这些鲜卑人还真有这样的特点，他们的小脚趾头是分叉的，和非官方史料记载中的李世民的表现是一样的。
如果这是一种可以遗传的现象的话，那么结合鲜卑的历史来看，在五胡十六国时代，北魏政权曾经成为那个时代最光辉的王朝，之后的隋唐王朝都是脱胎于北魏，所以至少隋朝和唐朝都深受鲜卑血脉的影响。
哪怕是到了唐朝后期，鲜卑人还建立了吐谷浑政权，而随着历史的变迁，这个民族一部分融入了藏族，一部分融入了土族，而绝大部分成为了汉族同化的对象。
按照这个逻辑来看，在当今的汉族和其他的少数民族之中，应该有相当多的人保有鲜卑人的血脉。所以，即使我们属于汉族，但如果小脚趾头有分叉的现象，那么就意味着我们的血脉中有可能有鲜卑血脉。
应该说，这种结论在当年引起了很大的轰动，以至于包括国外的学者也专门针对这一现象写了很多的论文。但事实上，从国外的研究数据来看，小脚趾头分叉的现象并不仅仅存在于中国，德国、挪威、荷兰、意大利、泰国、土耳其甚至非洲都有这样的现象，其表现和历史上的鲜卑人记载一般无二。
而我国的复旦大学的教授，也曾经进行过具体的研究，研究结果发现，在汉族的血脉中，即使是一对亲兄弟，他们也会出现脚趾头分叉和不分叉的现象。所以结合以上的内容来看，通过鲜卑人的特征来论定后人拥有鲜卑血脉，这应该是历史上史学家的错误。毕竟虽然这种现象有遗传，但并不是以特定族群而遗传的结果。
不过也有学者认为，毕竟历史上记载，鲜卑人拥有这样的特点，如果我们排除了，他们故意对自己的脚趾头进行特殊操作，那么说明这种特质终究和鲜卑人有关联。
因此有学者总结，以脚趾头的特点来评定他们带有少数民族的血脉，这种说法是不太严谨的。但是有这种特征的人也不能完全排除他们，就不是鲜卑人的血脉。因此一切都存在着可能性，属于包含于和被包含于的概念。
但话又说回来，其实讨论这些概念并不是特别重要，因为无论是过去的李世民还是过去的鲜卑人政权，他们都成为了一个永远的符号，而且这些人的历史片段都组合成了一个历史整体，那就是华夏民族的历史。既然大家都是一家人，既然那是大家共同的历史，那何必讨论的这么认真。
还是那句老话，五十六个民族五十六朵花，大家都有共同一个家。各个民族要做的事情就是团结，稳定以及向着更美好的未来奋斗。每一个民族都有自己的特点，但共同的中华文化，会让大家将特点形成一个共力，共同推进未来前进。
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