后世如何评价孙皓？他有哪些成就与轶事典故？
孙皓，即吴末帝、归命侯，字元宗，幼名彭祖，又字皓宗，吴大帝孙权之孙，吴文帝孙和之子，三国时期东吴末代皇帝，在位共16年。下面趣
孙皓在位初期，施行明政，后沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐，名声很大，惊动华夏，令晋武帝感到惶怖。 天纪四年(280年)，东吴被西晋攻灭。孙皓投降后，被封为归命侯。太康五年(284年)，孙皓在洛阳去世。
主要影响
政治
孙皓即位后，采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面，他大行封赏，将迎立有功的丞相濮阳兴，加封侍中，兼领青州牧，左将军张布升为骠骑将军，加封侍中，又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马，以拉拢臣子。另一方面，他发放粮食，救济穷人，从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配，并放归宫中圈养的一些野兽，以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面，他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。
行政
孙皓时期，孙吴行政单位持续细分。266年，以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡。 267年分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴郡 [68] 。以零陵北部为邵陵郡。268年，分豫章、庐陵、长沙为安成郡。274年，又分郁林为桂林郡。
军事
孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交趾和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。
艺术
孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密” 。其书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。
人物评价
陈寿：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！
万彧：皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度。
秦秀：以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。
羊祜：孙皓恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。
薛莹：皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。
吾彦：吴主英俊，宰辅贤明。
李世民：王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。
朱敬则：若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其余细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。
李德裕：孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专生杀之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。
周昙：吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。一旦狂风江上起，花随风散落谁家。
萧常：皓穷凶极恶，卒陨其业，非不幸也。
丁耀亢：皓乘江东三世之资，恣重凶暴，以狂乐饮人而罔罪快刑，桀纣何加焉？至青盖入平湖，虽天运有终，而楼船铁锁，固皓为之獭也，佞能卒岁，后犹称其才也。不足观矣。
蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。
轶事典故
恶人视己
孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。
以茶代酒
孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。
但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜(别名韦昭)颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过“酒关”。
韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些“偷梁换柱”、“暗渡陈仓”的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。
但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。
讽贾充
贾充对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有作为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。
此事另有一种说法：有一回晋武帝与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济 。
戏晋武
司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。” [87] 三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。
司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。 [88] 后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。
掉包疑云
建衡二年(270年)，吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月都没露面，而王夫人的葬礼豪华非凡。百姓苦外戚何氏的骄横久矣，故此民间传闻孙皓早已死去，在位的实际上是外貌酷似孙皓的何都。这次的葬礼实际上就是为了落葬真正的孙皓，又说孙氏的后代章安侯孙奋或上虞侯孙奉其中一个会夺回皇位，二人后来都被诛杀。然而民间始终觉得可疑。
