1959年，金日成为何不顾反对，一意孤行要炸毁朝鲜祖先箕子古墓
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要问朝鲜从何而来，多数史书会给出一个名字——箕子，这位商末贵族带领部下远遁朝鲜，建立了箕子朝鲜，成了今日朝鲜半岛两国的祖先。
然而对于这段历史，朝鲜之一代领导人金日成并不同意，他将“箕子朝鲜说”定性为了“侵略”，更是在1959年直接下令将箕子古墓当众拆除！
历史不容篡改，为何金日成会做出如此判断，拆除箕子古墓的前后到底发生了什么事情呢？
箕子东移说
要说清楚金日成拆除箕子墓的问题，就先得了解箕子以及箕子朝鲜是什么。
箕子是商朝最后一个帝王商纣王的叔叔，他与比干、微子并称为商纣王时期的“三贤”。
然而这“三贤”无法阻止商纣王的暴虐统治，商朝最终覆灭在了周人的手上，箕子得以幸存，带着族人不远千里迁徙到了今日朝鲜北部一带，并且得到了周王朝的分封。
无论是中国的史书，还是朝鲜早期的史书，例如《三国史记》与《三国遗事》等，皆有写明箕子携带族人进入朝鲜这一事件
。
根据历史研究，箕子来到朝鲜的时候，朝鲜地区还是新石器时代末期，没有建立国家，也没有稳定的社会制度。
箕子来到这里后积极宣扬中华文明，将“礼法”带入了这片蛮荒大地，颁布的“八条法令”也让朝鲜带入了有成文法的时代。
他还组织当地民众修建王城，将中原地区的耕种、医疗、手工业等技术传播开来，使得朝鲜地区出现了一个统一的国度。
所以说箕子朝鲜是如今朝鲜半岛上两个国家的先祖，后世朝鲜的王朝虽然不断更替，但皆承认箕子朝鲜的存在
。
而古代朝鲜贵族还特别喜欢以“箕子”为名将自己的国家与中华文明绑定在一起，以彰显自己在中华文化圈中的地位。
在日本人殖民朝鲜以前，朝鲜依旧将自己视为中原王朝的藩属国，对中原王朝称臣纳贡。
然而等到了上个世纪五十年代，朝鲜结束了日本人的殖民，建立起一个新的国家后，朝鲜人却开始了“去箕子化”运动。
无论朝鲜南北，都开始不再承认箕子朝鲜的存在，他们罔顾史料记载，甚至直接开始篡改。
而这种大规模的集体改认祖宗显然不是民间发起的，这场运动有一个领头人——金日成。
视箕子为“侵略”
金日成是朝鲜共和国的之一代领导人，其早年在中国东北参加抗日武装，日本人被打跑后他得到了苏联的支持，经过近十年的明争暗斗，最终稳固住了自己的地位。
而此时的金日成却发现眼前有一个十分棘手的问题——国内民族主义运动十分火热，但对于民族的来源，却没有一个统一的说法。
从前文可知，箕子朝鲜是朝鲜地区之一个政权，箕子可以说是朝鲜人的黄炎二帝，然而朝鲜文人却不认他。
日本殖民时期，朝鲜人的民族主义运动开始抬头，他们迫切需要寻找一个“根”，作为自己发起运动所维护的核心
。
此时的朝鲜文人翻看历史，发现自己的“根”竟然是从中国来的，这是他们无法接受的，他们需要一个“本土”朝鲜人作为先祖，作为民族主义运动的核心。
在这种情绪之下，“去箕子化”“反对箕子东移说”就成为了主流，朝鲜文人们开始遍寻史料，甚至创造史料，以实现自己的目的。
他们开始挑“箕子东移说”的刺，任何一点模糊不清的事件都能成为推翻这一说法的理由。
由此开始，箕子朝鲜的历史是怎么样的已经不由史料决定，而是由政治家的政治需求决定。
朝鲜共和国建立之后，金日成也遇到了同样的问题，此时的朝鲜刚刚打跑了美国人，国内的民族独立运动十分火热，朝鲜人个个都觉得自己可以顶天立地，朝鲜民族更是全宇宙最雄伟的民族。
如若此时告诉朝鲜人：
“你们的祖先其实是中国人，你们的文明其实是中国人带过来的。”
那朝鲜人会立马恼羞成怒。
金日成自然也明白这一点，所以为了维护自己的统治，照顾国内民族情绪，他必须要搞“去中国化”，而之一步就是“去箕子化”。
从朝鲜官方记录中可知，金日成在朝鲜战争后便开始在党内批判一切关于“箕子朝鲜”的理论。
他将“箕子朝鲜”视作为“中国为了侵略古朝鲜而凭空臆造出来的荒谬谣言”，还说这是历代朝鲜封建士大夫们歪曲历史所制
。
谈到朝鲜民族，金日成表示自己的民族已经有5000多年的历史，所以将箕子视作为祖先是对朝鲜民族的羞辱，他无论如何也接受不了。
国家的领导人都如此发话了，下面自然是一片支持，然而仍然有一些人提出了反对，尤其是一些老同志，他们自幼的教育便是如此，很难改变。
金日成明白这一点，他思来想去，决定对箕子古墓动手，要亲自将这一代表性的遗址动手，以“破除封建”！
改认祖先
1959年，金日成在平壤的牡丹峰举办了一场“老人宴”，受邀参加宴会的都是一些仍然认为箕子是朝鲜祖先的老同志。
正是在这场宴会上，金日成下令将位于牡丹峰的箕子古墓炸开，而后夷为平地。
事实上，这座箕子古墓并非箕子真实的墓葬，根据考古研究，箕子的墓葬在关内地区，而平壤牡丹峰的箕子墓是一个衣冠冢，是高丽于1102年为了纪念箕子儿修建的。
而后历代朝鲜君王都会来到这里祭拜箕子，是箕子朝鲜存在且对后世朝鲜有着重大影响的标志。
然而这座有着九百多年历史的古墓却销毁在了金日成的手中，今日的平壤牡丹峰已经没有半分古墓的痕迹。
箕子墓被炸开之后，金日成还让人把里面的东西拿出来，然而由于这本身就是一座衣冠冢，根本没有骸骨。
金日成因此更加兴奋，朝鲜官方记录中写道：“那些把箕子陵信以为真的老人们都羞红了脸！”
因此一炸，“箕子朝鲜说”在朝鲜彻底没了根基，而后的数十年间，朝鲜开始不断修改历史，创造历史，最终完成了祖宗的更替
。
而为了证明自己的民族历史十分久远，朝鲜官方更是将将祖先定位为了一个神话中的人物——檀君。
根据朝韩两国记录，檀君是太阳神的庶子和一头熊生下的儿子，他在尧帝五十年即位，将平壤定位了首都。
这一说法出自于高丽国国师于1280年创作的野史《三国遗事》，但同时期的任何史书都没有历史记载。
而根据这一说法，朝鲜的建国史超过了五千年，如若是真，那朝鲜文明算得上世界上数一数二的古文明。
然而这一说法除了朝韩两国相信外，其他国家的学者都不相信，大多数人将其称之为神话。
现存的考古发掘也没有任何资料可以支撑“檀君朝鲜”的说法，但朝韩两国就是将这一传说当做是历史，明明白白的写进了历史教科书中
。
于是在上世纪九十年代，朝鲜还隆重地建成了一座檀君墓，可谓将创造历史做到了极致。
但无论如何创造，历史都不会改变，现存的考古发掘资料足以说明箕子朝鲜曾存在与朝鲜，这是炸多少个墓都改变不了的！
——THEEND——
参考资料：澎湃新闻——箕子：登上朝鲜半岛祭祀神坛的中国人
澎湃新闻——殷商之源文化沙龙｜20《殷宋五泽》蒙亳寻踪箕子墓
