杜甫简介
杜甫（712年770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。[1-2]自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称李杜。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为诗圣，他的诗被称为诗史。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》
人物评价
《杜工部诗话选》
诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，
《柴门送客》
殆不可以迹捕。如江山有巴蜀，栋宇自齐梁，远近数千里，上下数百年，只在有与自两字间，而吞纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。藤王亭子粉墙犹竹色，虚阁自松声，若不用犹与自两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必藤王也。此皆工妙至到，人力不可及，而此老独雍容闲肆，出于自然，略不见其用力处。今人多取其已用字，模仿用之，偃蹇狭隘，尽成死法，不知意与境会，言中其节，凡字皆可用也。
诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工妙，虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄伟，句中有力而纡余不失言外之意，自老杜锦江春色来天地，玉垒浮云变古今与五更鼓角悲声壮，三峡星河影动摇等句之后，尝恨无复继者。
宋叶少蕴《石林诗话》
禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺；其深浅以是为序。余尝戏谓学子，言老杜有此三种语，但先后不同：波浪菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红为函盖乾坤句，以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深为随波逐浪句，以百年地僻柴门回，五月江深草阁寒为截断众流句。若有解者，当与渠同参。
宋司马温公《续诗话》
古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。
宋陈师道《后山诗话》
孟嘉帽落，前世以为胜绝，杜子美九日诗云：羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠，其文雅旷达，不减昔人。谓诗非力学可致，正须胸中度世尔。
宋周紫芝《竹坡诗话》
余顷年游蒋山，夜上宝公塔，时天已昏黑，而月犹未出，前临大江，下视佛屋峥嵘，时闻风铃铿然有声，忽记少陵诗夜深殿突兀，风动金琅铛。恍然如己语也。又尝独行山谷间，古木夹道交阴，惟闻子规相应木间，乃知两边山木合，终日子规啼之为佳句也。又暑中濒溪与客纳凉，时夕阳在山，蝉声满树，观二人洗马于溪中，曰此少陵所谓晚凉看洗马，森木乱鸣蝉者也。此诗平日诵之，不见其工；惟当所见处，乃始知其妙。作诗正要写所见耳，不必过为奇险也。
凡诗人作语，要令事在语中而人不知。余读太史公天官书天一枪培（注：改为木字旁）矛盾动摇角大兵起〔注：不知在哪断句，存疑〕，杜少陵诗云：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。盖暗用迁语，而语中乃有用兵之意，诗至于此，可以为工也。
宋强幼安《唐子西文录》
古之作者，初无意于造语，所谓因事以陈词。如杜子美北征一篇，直纪行役尔，忽云或红如丹砂，或黑如沾漆，雨露之所濡，甘苦齐结实。此类是也。文章只如人作家书乃是。
宋许顗《彦周诗话》
老杜不可议论，亦不必称赞，苟有所得，亦不可不记也。如唐太宗，相者如是之云：龙凤之姿，天日之表。而老杜诗云：真气惊户牖，可谓简而尽。又经昭陵诗曰：文物多师古，朝廷半老儒。直辞宁戮辱，贤路不崎岖。太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。老杜衡州诗云：悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。此语甚悲。昔蒯通读乐毅传而涕泣，后人亦当味此而泣者也。齐梁间乐府词云：护昔加穷裤，防闲托守宫。今日牛羊上邱陇，当时近前面发红。老杜作丽人行云：赐名大国虢与秦。其卒曰：慎勿近前丞相嗔。虢国秦国何预国忠事，而近前即嗔耶？东坡言老杜似司马迁，盖深知之。
清《全唐诗》
元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎。白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此。盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
陈志岁《江南靖士诗稿·；谒杜甫陵园》
敬身推伪宦，伤世 *** 辞。
刘大杰《鲁迅谈古典文学》
鲁迅对杜甫的评价：杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。曾经加入《新青年》，以《狂人日记》等名作参与发动五四文化革命之鲁迅，到三十年代，岿然成为众望所归之革命文学导师，晚年与友人讨论中国文学史，以为中古之陶潜、李白、杜甫皆之一流诗人，继而又说：我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。鲁迅晚年在政治上己与胡适分道扬镳，惟此评论杜甫之寥寥数语，仍然与胡适笙磐同音。他还曾经说过：杜甫是中华民族的脊梁！
