历史上的田文镜是什么形象？他对清朝有何贡献？
清朝名臣田文镜的故事大家喜欢吗？今天历史网小编就为大家详细解读一下~
在雍正时期，有这样一位大臣，他60岁才得到重用，对雍正忠心耿耿，用人生的最后10年时光，鞠躬尽瘁。雍正曾感慨他是“忠诚体国，公正廉明”。但是，他又是出名的酷吏，对待下属十分严酷，对待同僚也非常刻薄，此人就是田文镜。
田文镜是雍正的“三大模范督抚”之一(另外两位是李卫、鄂尔泰)。雍正非常喜欢田文镜这样的大臣，田文镜死后，雍正甚至下旨让田文镜葬在自己的皇陵附近。可惜，雍正驾崩后，乾隆对田文镜的态度却突然转变。
雍正皇帝是清朝的改革家，他用人不拘一格，爱憎分明。三大模范督抚中，除了鄂尔泰是举人出身外，李卫和田文镜二人，都不是科举出身。雍正登基时，田文镜已经年满60岁，已至暮年，但机缘巧合，被雍正极力栽培，在帮雍正推行“火耗归公”和“摊丁入亩”时，立下赫赫功劳，因此被人誉为“名臣”。
田文镜出生于康熙元年，比雍正年长16岁，他22岁为官，在康熙朝的官场上游离了40年，却一直担任县令、县丞等职，未得到提拔。康熙晚年，田文镜终于引来机会，被调入京城，担任内阁侍读学士，官居从四品。康熙驾崩时，田文镜正好60岁。田文镜本来以为自己仕途上再难有作为，打算再混两年，就归隐故里。没想到的是，几个月后，田文镜就迎来了雍正的重用。
雍正元年，年羹尧从西北回京觐见，适逢山西大灾，奏请雍正赈济山西灾民。而山西巡抚德音给雍正的奏报上，却说山西无灾。双方各执一词，雍正只好找其他人求证。
正好田文镜奉命到华山祭祀，回京后，雍正特意问他路过山西时的所见所谓，田文镜把山西的具体灾情详细向雍正做了汇报。雍正之一次和田文镜做近距离沟通，他从田文镜身上看到了忠心、勤奋、干练的特质，于是命田文镜作为钦差大臣，到山西赈灾。事后，任命田文镜为山西布政使，第二年，升任河南巡抚，成为地方大员。
田文镜在河南期间，可谓克忠职守、鞠躬尽瘁。康熙时期，河南亏空严重，地方官懒散、贪腐之风不绝，田文镜一方面整顿官场，一方面填补亏空，另外还需要治理黄河、打击盗贼，他雷厉风行，铁腕为政，在雍正的支持下，很快在河南打开局面。
当时正逢雍正推行新政，在“火耗归公”和“摊丁入亩”两大新政出台时，大部分地方督抚都推行不力，田文镜不畏艰险，不怕大罪官员和士大夫，以60多岁的高龄，整日奔走，让新政在河南顺利推行，为其他省份做出表率。田文镜的这份功劳，对清朝意义重大。
但是，田文镜性格狂傲，为人刻薄，在河南官场上大杀四方，尤其对那些科举出身的官员，更是动不动就嘲讽一番。由于田文镜并非科举出身，因此有人说田文镜不尊重读书人。直隶巡抚李绂甚至给雍正上奏，直接弹劾田文镜：
“田文镜身任封疆，有信蹂躏读书人，何也？”
最后造成田文镜和李绂互相弹劾，官场上沸沸扬扬。雍正为了平息此事，颇费脑筋。雍正最后虽然选择站在了田文镜的一边，但田文镜的确有过激的地方。若不是雍正一心维护，田文镜或许早就被罢官免职了。
雍正十年，70岁的田文镜病重，请求致仕，不久后病逝。雍正十分悲痛，命河南地方官为田文镜设立祠堂，并且下旨让田文镜葬在泰陵(雍正皇陵)附近。雍正此举，是想和田文镜做永久之君臣。后来，雍正时常思念田文镜，下旨将田文镜入祀贤良祠。
雍正驾崩后，乾隆继位，田文镜在河南时期高压施政的弊端暴露出来，河南官员怨声载道，把问题都归结于之前得罪他们的田文镜。乾隆也认为，河南之所以会如此，都是田文镜一手造成的。乾隆云：
“河南自田文镜为督抚，苛刻搜求，属吏竞为剥削，河南民重受其困。”
可以看出，田文镜虽然得雍正宠信，在乾隆并不认同田文镜，甚至认为田文镜是一位酷吏，新任河南巡抚雅尔图为了迎合乾隆，请求将田文镜的名字移出贤良祠，并且追求田文镜的罪行。乾隆考虑再三，没有同意。给雅尔图朱批曰：
汝等不可轻易否定田文镜！
乾隆的态度耐人寻味，他既然不认同田文镜，为何不敢轻易否定田文镜的功劳呢？因为田文镜是雍正朝的“大忠臣”，是“模范督抚”，如果和一个死人(田文镜)计较，则有损先帝(雍正)的名声。
