诸葛亮说的将有五强，在三国中符合条件的有几个人？

诸葛亮说良将应具备五种美德，赵云五德俱全，关羽马超具备几种大家都熟知吗？接下来历史网小编给大家带来相关的文章

作为后汉三国时期的杰出军事家，诸葛亮入选武庙十哲，自然不是浪得虚名，很多人都知道他的八阵图，但是很少有人读过诸葛亮的兵书《将苑》和《便宜十六策》。通过《将苑·逐恶》一章，我们就知道诸葛亮既不会借东风也不会禳星之术，而且对这种故弄玄虚深恶痛绝。

诸葛亮提出的“军国之弊有五害”，第三条就是“虚夸妖术，诡言神道”。并指出这种装神弄鬼的家伙，一定要有多远离多远：“此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。”

在《将苑》(也叫《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》)中，诸葛亮提出为将者应具备五种美德，也就是“高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。”今天咱们就按照诸葛亮所说的“将有五强”，也就是良将应具备的五种美德，来考察一下《三国志·卷三十六·关张马黄赵传》记载的几位名将，看看他们具备了几种良将美德。

首先咱们把诸葛亮说的五种美德翻译过来，以便读者诸君一一对照考核：一、高风亮节守义不辱；二、孝顺父母友爱兄弟；三、恪守信用广交朋友；四、胸襟宽广深谋远虑；五、身体力行建功立业。

既然标准出来了，咱们就该看看关张马黄赵这五位蜀汉一流上将究竟符合哪条标准了。这其中关羽跟张飞有太多相似之处，黄忠履历简单，咱们都略过不提，把评论重点放在关羽马超赵云三位身上。

一、威震华夏关云长，至少具备三种美德

关羽的高风亮节是毋庸置疑的，虽然过五关斩六将千里走单骑纯属虚构，他又不是路盲，才不会跑到东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳和黄河渡口去大开杀戒，就是想杀也杀不成——人家只要把城门关上，他就一点招儿都没有，要是一拥齐上围殴，他连逃跑的机会的都没有。

没有过五关斩六将，但是“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”就足见关公在气节和交友两方面，都是无可挑剔的，这样将之五德，他就具备了之一种和第三种。

至于孝顺父母友爱兄弟，这个无从谈起，因为正史中并没有记载关羽的父母兄弟，他是否孝顺友爱，咱们无法评价。

在身体力行建功立业方面，也无需多说，水淹七军擒于禁斩庞德威震华夏吓得曹操要迁都，如果这还不算建功立业，那么其他的三国名将，岂不都变成吃闲饭的了？

关羽具备了将之五德的三种，已经是难能可贵了，所以他在深谋远虑胸襟宽广方面有所欠缺，那也是瑕不掩瑜。

实事求是地说，骄傲的关羽胸襟确实不太宽广，除了刘备诸葛亮张飞赵云之外，他好像不把任何人放在眼里，即使是诸葛亮，他也曾颇有微词，要不是刘备善于平衡各种关系做通了思想工作，诸葛亮也很难在刘备集团站住脚——毕竟关羽张飞的官职要高得多，跟刘备的关系也更密切。

关羽对马超黄忠都有意见，与刘封孟达关系很僵，跟糜芳傅士仁也不是很融洽，动辄要打要杀，所以在襄阳前线受挫之后，其他人不是袖手旁观，就是落井下石头。关羽之所以败走麦城凄凉谢幕，跟不善于团结同袍，没有容人之量也是有一定关系的——真正的骄傲应该是不斤斤计较，也不与他人一般见识，骄傲的更高境界是自信和包容，这一点关羽没有做到。

二、马超四处碰壁，跟五德缺失有直接关系

百行孝为先，如果不孝顺父母不友爱兄弟，是很难成为忠臣良将的，顶天也就是个枭雄或者悍将。

曹操虽然被骂为奸雄，也比较调皮捣蛋，但他对老爹曹嵩还是很孝顺的，一旦有了地盘站稳了脚跟，马上要把老爹接来享福。

跟曹操有点好处就想着老爹不同，马超是亲手把老爹和两个弟弟送上了断头台，而且马超跟韩遂起兵的时候，已经预见到在京城做官的马腾马休马铁难逃一死，而且他还主动去做韩遂的思想工作：“今超弃父，以将军为父，将军亦当弃子，以超为子。”

马超抛下曹操掌控之中的父亲马腾和弟弟马休马铁不管吗，还要把韩遂当爹，这是典型的认贼作父——韩遂跟他有杀母之仇(非生母，但嫡母位置高于生母)：“腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。”

如果“妻子”是正妻和儿子的合称，那么韩遂不但杀了马超的嫡母，还杀了马超的兄弟，马超跟不共戴天之仇结盟，就跟将之五德的之一第二两条一点都不沾边了。

马超人品不好，在当时是有一个共识的：“有人若此不爱其亲，焉能爱人。”

正史中马超不是忠臣孝子，那么他能不能算一个好朋友呢？这一点彭羕彭永年(不是永言)应该最有发言权。彭羕对着马超背后发牢骚，结果被马超举报，彭羕下狱问斩，马超既没有因为卖友而受到谴责，也没有因为举报有功而被刘备升赏。

其实彭羕除了说刘备这个老兵老糊涂(老革荒悖)了之外，并有有说什么犯忌的话，所谓“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”实际意思应该是马超当大将军彭羕当丞相，俩人配合帮刘备打天下，顶多有点狂妄，或者威胁到了诸葛亮关羽或者张飞的位置，一点悖逆之心都没有。

细看三国正史，我们就知道马超这个人是信不得的，因为他最后跟韩遂也翻脸了，“曹操抹书间韩遂”，这件事还真有，就是这件事证明了马超心胸狭隘狼顾狐疑。

至于杀得曹操割须弃袍，根本就是没影的事，也不可能发生：曹操有诸曹夏侯五子良将外加许褚的保护，根本就不会被马超追杀。事实上潼关之战是马超败了，而且败得极惨，在张鲁那里不受待见这才主动投靠了刘备：“进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。”

这样看来，将之五德，马超一样都不具备，他投靠刘备之后几乎寸功未立，好不容易跟张飞联手去打下辨，结果被曹洪一个人给打了回来：“刘备遣张飞、马超、吴兰等屯下辩。曹洪破吴兰，斩其将任夔等。(建安二十三年)三月，张飞、马超走汉中，阴平氐强端斩吴兰，传其首。”

三、五德俱全的常胜将军，为什么地位一直不高？

最近不知道为什么，一个在《三国志》中只有一句话记载而且是附在赵云名字后面的陈到，出来抢了赵云的风头。这个陈到就跟“上将潘凤”“零陵刑道荣”“神将刘三刀”一样，被很多人吹得神乎其神，问其史料出处，答案居然是“请看三国正史”。但不知道“陈到吹”所说的“三国正史”是谁写的。

闲话少叙，咱们还是来看正史记载中的赵云。

在三国名将中，只有少数人被记载了兄弟关系，赵云就是其中之一，他放着建功立业的机会不顾，回家给哥哥办理后事去了——在赵云眼里，无论是袁绍还是刘备，都没有自己的哥哥重要：“云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反(返)，捉手而别，云辞曰：‘终不背德也。’”

即使是“云黑”，也不得不承认赵云高风亮节，作战时冲锋在前撤退在后，这两点无需多说，咱们单看赵云的战绩，那也是相当不俗。《华阳国志·刘二牧志》记载，入川之战立功最多的还是赵云赵子龙：“赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳。”四座军事重镇，赵云攻克两个。

因为汉中之战而产生了两个成语，这两个成语都跟赵云有关：偃旗息鼓，吓退曹操，一身是胆则是刘备的评语。在刘备正式册封的称号之外，军中还私下送给赵云一个美称，叫做虎威将军。

至于赵云为什么五德俱全而地位不高，这我们就要提起一个名词，叫做“位不高而权重”。赵云除了桂阳太守，还当过牙门将军、留营司马、中护军，这三个职务看似不高，但是既负责刘备及大后方安全，还管军官考核任免，那权力可是大得让很多人眼红心热。

如果按照诸葛亮兵书《将苑》的五项考核标准，每满足一项得二十分钟，那么关羽至少能得六十分，赵云可以得到满分一百，而马超则比较悲催，可能要吃鸭蛋。但是不知道这个评分标准，读者诸君是否认同？