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刘娥的晋升之路是怎样的?她为何能临朝听政?

中国历史9年前 (2015-12-03)280

下面由历史网小编给大家带来刘娥的故事,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

在提及宋仁宗赵祯时,无法不被提起的身世之谜,也是我们常在小说、戏文中听到的“狸猫换太子”的故事。不过,今天要跟大家聊的不是这位“太子”,而是当初做出“换太子”这事的主角——宋真宗第三任皇后刘娥。

“狸猫换太子”中 她堪称一代奸妃

“狸猫换太子”的故事发生在宋真宗的后宫中,刘妃和李妃同时怀有身孕,当时真宗的第二任皇后郭氏崩逝,而这两位妃嫔谁能诞下皇子,则有很大概率成为皇后。刘妃为了更大化确保自己的利益,买通人将李妃所生皇子换成了一只狸猫。

李妃因生下妖孽,被真宗打入冷宫。刘妃不久后生下一名男婴,被册立为后,儿子也被册立为太子。几年后,刘皇后的儿子夭折,真宗无子嗣,最终只能过继其他兄弟之子,巧了,这个被过继的孩子,便是当年李妃生的皇子,兜了一圈又重回皇宫,登上皇位,与冷宫中的生母相认。

当初刘太后所做的一件件坏事,都被供了出来。眼见事情败露,已经成为太后的刘妃选择了自尽结束这一切。在这个故事中,刘妃可谓是坏事做尽,为了登上后位,为了让儿子成为太子,步步谋划,陷害妃嫔,连襁褓中的婴孩也不放过。尽管成为太后,却无法逃过正义的审判。

刘娥的晋升之路是怎样的?她为何能临朝听政?

从孤女逆袭为深得圣宠的皇后

其实刘娥原本也该是官宦家族出身,受过优良教育的,只不过在她出生后不久,父母因故双亡,刘娥痛失双亲后,寄养在母亲的娘家。

寄人篱下的生活,想必也是艰辛的,刘娥早早地便出来卖艺,嫁给了当地的一位银匠龚美。后来,随着丈夫来到京师谋生,机缘之下,被当时还是韩王的赵恒看中,十分得宠。赵恒是宋太宗的第三子,宋太宗在得知赵恒与来历不明的民间女子厮混,大怒将刘娥赶出府。但赵恒是真的喜欢刘娥,左右权衡之下,将她偷偷地安置在别处,开始了长达十余年的“金屋藏娇”之路。

一直到了赵恒即位后,即宋真宗,刘娥才被他接进宫。可入宫之初,刘娥还是没有名分,她不急不躁地又等了几年,终于在公元1004年,被正式册封为美人。有了之一次册封,后面再晋封就比较顺利了。

公元1007年,宋真宗的第二任皇后郭氏崩逝,立后问题提上议程。从真宗这边来说,他多年对刘娥的宠爱没有变,自然希望可以册立自己所爱的女子为后;而群臣觉得,刘娥身份地位,不堪为一国之母,提议册立出身较高的沈才人为后。

真宗将立刘后,莱公及王旦、向敏中皆谏,以为出于侧微,不可。(司马光《涑水记闻》)

除了出身之外,刘娥还有个被群臣诟病的问题,那就是深受多年恩宠,却没有诞下任何皇嗣。这些年真宗的儿子们都早早夭折(在这点上,仁宗赵祯倒是跟他爹像极了),继承人的问题也是群臣所忧心的。如果刘娥能生下皇嗣,更好是皇子,那么届时她的出身都不再是大问题了。

刘娥的晋升之路是怎样的?她为何能临朝听政?

此时的刘娥年纪不小了,受宠多年也没能生下皇嗣,大概她也知道自己怀孕的概率很低。而此时刘娥身边的宫女李氏得真宗宠幸,怀上了真宗的子嗣,并顺利生了下来,即日后的宋仁宗赵祯。赵祯还在襁褓中,母亲便由宫女李氏变成了刘娥,刘娥晋封德妃,赵祯由刘娥与杨淑妃共同抚养。

李宸妃生仁宗,后以为己子,与杨淑妃抚礼甚至。(《宋史·卷二百四十二·列传之一》)

这一番操作,要说宋真宗一点也不知道,阿浅是不太相信的,唯一的可能,便是这一切真宗是知道的,甚至默许这样的行为。毕竟,他心里是很想册封刘娥为后的,若是刘娥成为了唯一皇子的母亲,立后便显得顺理成章了许多。公元1012年,刘娥被正式册立为后。

没有“狸猫换太子”的跌宕起伏,没有“奸妃”刘氏,而李妃更不是在冷宫度日。相反的,生下了赵祯的李氏被封为县君,之后她又生了一个女儿,可惜夭折了,但李氏的位份也由县君被晋封为才人、婉仪,真宗驾崩后,已贵为太后的刘娥晋李氏为顺容,在李氏临终前,刘太后再晋封她为宸妃,之后仁宗得知自己身世后,追封其为皇太后。

宋代之一位临朝称制的太后

公元1022年,宋真宗驾崩,太子赵祯即位,即宋仁宗,此时的仁宗年仅十二岁,于是在遗诏中,同时将军国重事的处置权交给了刘娥,刘娥也成为了宋朝之一位临朝称制的女主。

刘娥的晋升之路是怎样的?她为何能临朝听政?

咱们先看看在刘娥临朝期间,都做了些什么事?

发行交子。作为世界上最早的纸币,在刘娥执政期间,主持发行,比西方纸币的发行早了600多年。缓解朋党问题。从真宗朝末年时,朋党问题就日益激烈,包括刘娥自己也曾亲历天禧年间的党争问题。于是她让众臣把亲信亲族将名字呈上,绘制成图,升迁封赏时对比此图,防止某个朋党势力过盛。天书运动的结束。这个也是从真宗朝兴起的“天书降神”的泰山封禅运动,劳民伤财,国力衰退,刘娥临朝后,将“天书”和真宗一同下葬,结束了这场荒唐的运动。除了这些之外,一些日常利国利民的举措也没少做,先不论刘娥是否有更大的野心,只论临朝执政所做的这些为政措施,处理了真宗朝遗留的部分问题,稳定了仁宗年少时期宋朝的稳定,为日后仁宗的亲政、“仁宗盛治”奠定了重要的基础。

作为太后临朝称制的刘娥,绕不开的问题便是她与权力之间的平衡及欲望。从西汉吕雉、王政君,再到东汉邓綏、唐朝武则天等等,这么多案例摆在前头,让宋朝众臣不得不担心,刘娥开创了宋朝这一先例,是否会重蹈武后等人的覆辙,毕竟权力是那么诱人的东西。

刘娥没有免俗,她也曾经心动过。公元1024年,她着衮衣接受宋仁宗和群臣所上皇太后尊号;曾问及群臣对唐朝武后有何看法;部分朝臣上书请刘娥“行武后故事”,更有献上《武后临朝图》;公元1033年,又想穿衮服去太庙行祭祀大典……

尽管做了这一切,她终究没有迈出最后一步——称帝。有人评价她是“有吕武之才,无吕武之恶”,不过阿浅觉得,若不是刘娥“称帝”的客观条件不成熟,也不是没可能行称帝之事。

刘娥出身低微,朝中没有稳固强大的家族势力做支持,唯一的哥哥还是认来的,靠的也是刘娥的庇荫。

宋朝吸取了前朝的教训,对外戚势力都加以限制,即便刘娥出身世家高族,族人也无法担任重要核心的官职。士大夫起着十分关键的作用,宋朝的士大夫及谏官权力和地位都较高,强硬起来连皇帝的面子都不给,何况是临朝称制的太后。换个角度来想,若是周遭条件成熟,没有上述因素的制约,刘娥是否会效仿武后呢?甚至影响整个宋朝未来的趋势呢?阿浅说

刘娥的晋升之路是怎样的?她为何能临朝听政?

从蜀地孤女、被藏在宫外十多年,到中宫之主的皇后之尊,如果刘娥只是空有美貌,那待她年华渐逝后就基本没了优势,遑论让宋真宗坚持立她为后了。所以她的个人能力是不能忽视的,无论是与真宗相处之道的能力,还是后期辅助真宗处理朝政,得到倚重和信任的能力。当然她也有临朝称制的女主们都不能割舍的问题——对权力的欲罢不能,可值得庆幸,她身处宋朝,有了很好的限制规范,小问题确实有,可终究还是瑕不掩瑜。

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